ជីវិតបន្ទាប់ពីជីវិត

សាសនាហិណ្ឌូគឺធំទូលាយ និងចម្រុះ។ អ្នកកាន់សាសនារបស់វាថ្វាយបង្គំការបង្ហាញជាច្រើនរបស់ព្រះ និងប្រារព្ធពិធីប្រពៃណីផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។ សាសនាចំណាស់ជាងគេដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះមានគោលការណ៍នៃសាមសារ៉ាដែលជាខ្សែសង្វាក់នៃការកើតនិងការស្លាប់ - ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ យើងម្នាក់ៗប្រមូលកម្មផលក្នុងដំណើរជីវិត ដែលមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយព្រះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានប្រមូល និងបញ្ជូនតាមរយៈជីវិតជាបន្តបន្ទាប់។

ខណៈពេលដែលកម្មផល "ល្អ" អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់សម្រេចបាននូវវណ្ណៈខ្ពស់ក្នុងជីវិតនាពេលអនាគត គោលដៅចុងក្រោយនៃព្រហ្មញ្ញសាសនាគឺការចេញពីសាមសារ៉ា ពោលគឺការរំដោះចេញពីវដ្តនៃកំណើត និងការស្លាប់។ Moksha គឺជាគោលដៅចុងក្រោយនៃគោលដៅសំខាន់ទាំងបួននៃសាសនាហិណ្ឌូ។ បីដំបូង – – សំដៅទៅលើតម្លៃនៅលើផែនដី ដូចជាភាពរីករាយ សុខុមាលភាព និងគុណធម៌។

ដូច​ជា​ហួស​ចិត្ត​មែន​ទែន ដើម្បី​សម្រេច​បាន​ម៉ុកសា វា​ជា​ការ​ចាំបាច់… មិន​ចង់​បាន​ជា​ដាច់​ខាត។ ការ​រំដោះ​ចេញ​មក​នៅ​ពេល​ដែល​បុគ្គល​លះបង់​នូវ​សេចក្តី​ប៉ង​ប្រាថ្នា និង​ការ​បៀតបៀន​ទាំង​អស់។ យោងទៅតាមសាសនាហិណ្ឌូ វាកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលយក: ព្រលឹងមនុស្សគឺដូចជាព្រាហ្មណ៍ - ព្រលឹងសកលឬព្រះ។ ដោយបានចាកចេញពីវដ្ដនៃការកើតជាថ្មី ព្រលឹងលែងទទួលរងនូវការឈឺចាប់ និងការរងទុក្ខនៃអត្ថិភាពនៃផែនដី ដែលតាមរយៈនោះវាបានកន្លងផុតម្តងហើយម្តងទៀត។

ជំនឿលើការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញក៏មាននៅក្នុងសាសនាពីរផ្សេងទៀតនៃប្រទេសឥណ្ឌាដែរគឺ សាសនាចេន និងសាសនាស៊ីក។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ Jains ចាត់ទុកកម្មផលជាសារធាតុរូបវន្តពិត ផ្ទុយពីមនោគមវិជ្ជាហិណ្ឌូនៃច្បាប់កម្មផល។ Sikhism ក៏និយាយអំពីការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញដែរ។ ដូចសាសនាហិណ្ឌូ ច្បាប់កម្មផលកំណត់គុណភាពនៃជីវិតរបស់ Sikh ។ ដើម្បីឱ្យ Sikh ងើបចេញពីវដ្តនៃការកើតជាថ្មីគាត់ត្រូវតែទទួលបានចំណេះដឹងពេញលេញហើយក្លាយជាតែមួយជាមួយព្រះ។

ព្រហ្មញ្ញសាសនានិយាយអំពីអត្ថិភាពនៃឋានសួគ៌ និងឋាននរកផ្សេងៗគ្នា។ គំរូនៃទី XNUMX គឺជាឋានសួគ៌ដែលមានពន្លឺព្រះអាទិត្យដែលព្រះរស់នៅ សត្វដ៏ទេវភាព ព្រលឹងអមតៈដែលរួចផុតពីជីវិតនៅលើផែនដី ក៏ដូចជាព្រលឹងជាច្រើនដែលបានរំដោះដែលធ្លាប់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅស្ថានសួគ៌ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះ ឬជាលទ្ធផល។ កម្មផលវិជ្ជមានរបស់ពួកគេ។ ឋាននរកគឺជាពិភពបិសាចដ៏ខ្មៅងងឹតពោរពេញដោយអារក្ស និងអារក្សដែលគ្រប់គ្រងភាពវឹកវររបស់ពិភពលោក បំផ្លាញសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងពិភពលោក។ ព្រលឹង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​នរក​តាម​អំពើ​របស់​ខ្លួន ប៉ុន្តែ​កុំ​នៅ​ទី​នោះ​រហូត។

សព្វថ្ងៃនេះគំនិតនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញត្រូវបានទទួលយកដោយមនុស្សជាច្រើននៅជុំវិញពិភពលោកដោយមិនគិតពីការជាប់ទាក់ទងនឹងសាសនា។ កត្តាជាច្រើនមានឥទ្ធិពលលើរឿងនេះ។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេ៖ ភស្តុតាងមួយចំនួនធំនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃអត្ថិភាពនៃអតីតកាលក្នុងទម្រង់នៃបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងការរំលឹកលម្អិតនៃការចងចាំ។

សូមផ្ដល់យោបល់