ប្រវត្តិនៃការបរិភោគបួស

ការតមសាច់គឺជាប្រព័ន្ធអាហារទាន់សម័យដែលយោងទៅតាមអ្នកជំនាញកំពុងតែទទួលបានប្រជាប្រិយភាព។ វាត្រូវបានប្រកាន់ខ្ជាប់ដោយតារានិងអ្នកគាំទ្រពួកគេអត្តពលិកនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រល្បីល្បាញអ្នកនិពន្ធកំណាព្យនិងសូម្បីតែវេជ្ជបណ្ឌិត។ លើសពីនេះទៅទៀតដោយមិនគិតពីស្ថានភាពសង្គមនិងអាយុរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែពួកគេម្នាក់ៗដូចជាមនុស្សដទៃទៀតដែរមិនយូរមិនឆាប់សំណួរដដែលនេះកើតឡើង: "តើវាចាប់ផ្តើមដោយរបៀបណា?"

តើពេលណានិងហេតុអ្វីបានជាមនុស្សបោះបង់ចោលសាច់?

ផ្ទុយពីជំនឿដ៏ពេញនិយមថាដើមកំណើតបួសគឺមានដើមកំណើតនៅប្រទេសអង់គ្លេសនៅពេលដែលពាក្យដូចគ្នានឹងត្រូវបានគេណែនាំវាត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងបុរាណ។ ការលើកឡើងដំបូងដែលបានបញ្ជាក់អំពីមនុស្សដែលបានបោះបង់ចោលសាច់ដោយចេតនាកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់ទៅ XNUMX ទី - XNUMX ទីសហស្សវត្សរ៍មុនគ។ នៅពេលនោះរឿងនេះបានជួយពួកគេក្នុងដំណើរការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយព្រះក៏ដូចជាក្នុងការធ្វើពិធីមន្តអាគម។ ជាការពិតណាស់កាលពីដំបូងវាគឺជាបូជាចារ្យដែលបានងាកទៅរកការបរិភោគបួស។ ហើយពួកគេរស់នៅក្នុងប្រទេសអេស៊ីបបុរាណ។

អ្នកប្រាជ្ញសម័យទំនើបណែនាំថាគំនិតបែបនេះត្រូវបានជម្រុញដោយរូបរាងដ៏ល្អបំផុតនៃព្រះអេហ្ស៊ីបភាគច្រើន។ ពិតពួកគេមិនរាប់បញ្ចូលការពិតដែលថាប្រជាជនអេហ្ស៊ីបជឿលើវិញ្ញាណរបស់សត្វដែលត្រូវបានសម្លាប់ដែលអាចរំខានដល់ការសន្ទនាជាមួយមហាអំណាចខ្ពស់។ ប៉ុន្តែវាអាចថានៅក្នុងការពិតភាពតមសាច់មានយ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងមនុស្សជាច្រើនហើយបន្ទាប់មកទទួលមរតកដោយអ្នកដទៃដោយជោគជ័យ។

បួសក្នុងបូរាណឥណ្ឌា

វាត្រូវបានគេដឹងថានៅក្នុងរយៈពេលពីសតវត្សទី XNUMX ដល់សហវត្សទី XNUMXnd មុនគ។ ស។ ប្រព័ន្ធពិសេសមួយបានចាប់ផ្តើមលេចចេញនៅប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណដោយជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យប្រសើរឡើងមិនត្រឹមតែខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងរាងកាយផងដែរ - ហាហ្គាយូ។ លើសពីនេះទៅទៀតមន្រ្តីម្នាក់របស់នាងគឺការបដិសេធសាច់។ សាមញ្ញព្រោះវាផ្ទេរទៅមនុស្សម្នាក់ជំងឺនិងទុក្ខវេទនាទាំងអស់នៃសត្វដែលត្រូវបានសម្លាប់ហើយមិនធ្វើឱ្យគាត់សប្បាយចិត្តទេ។ វាស្ថិតនៅក្នុងការញ៉ាំសាច់ក្នុងអំឡុងពេលនោះដែលមនុស្សបានឃើញមូលហេតុនៃការឈ្លានពាននិងកំហឹងរបស់មនុស្ស។ ហើយភ័ស្តុតាងល្អបំផុតនៃរឿងនេះគឺការផ្លាស់ប្តូរដែលបានកើតឡើងចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលប្តូរទៅដាំដំណាំ។ មនុស្សទាំងនេះមានសុខភាពល្អនិងរឹងមាំខាងស្មារតី។

សារៈសំខាន់នៃព្រះពុទ្ធសាសនាក្នុងការអភិវឌ្ឍបួស

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចាត់ទុកថាការលេចឡើងនៃព្រះពុទ្ធសាសនាគឺជាដំណាក់កាលដាច់ដោយឡែកមួយនៅក្នុងការអភិវឌ្ន៍នៃការបួស។ វាបានកើតឡើងនៅសហវត្សទី ១ មុនគ្រឹស្តសករាជនៅពេលដែលព្រះពុទ្ធដែលជាស្ថាបនិកនៃសាសនានេះរួមជាមួយអ្នកដើរតាមគាត់បានចាប់ផ្តើមតស៊ូមតិចំពោះការបដិសេធស្រានិងអាហារសាច់ដោយថ្កោលទោសចំពោះការសម្លាប់មនុស្ស។

ជាការពិតមិនមែនពុទ្ធសាសនាសម័យទំនើបទាំងអស់សុទ្ធតែជាអ្នកបរិភោគបន្លែទេ។ នេះត្រូវបានពន្យល់ជាចម្បងដោយលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុអាក្រក់ដែលពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យរស់នៅឧទាហរណ៍នៅពេលវាទៅដល់ទីបេឬម៉ុងហ្គោលី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេទាំងអស់គ្នាជឿលើបទបញ្ជារបស់ព្រះពុទ្ធដែលយោងទៅតាមសាច់ដែលមិនគួរបរិភោគ។ នេះគឺជាសាច់ដែលរូបរាងរបស់មនុស្សម្នាក់មានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់បំផុត។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើសត្វត្រូវបានសំលាប់ជាពិសេសសម្រាប់គាត់តាមបញ្ជារបស់គាត់ឬដោយខ្លួនឯង។

បួសនៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណ

វាត្រូវបានគេដឹងថាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអាហាររុក្ខជាតិត្រូវបានកើតនៅទីនេះក្នុងយុគសម័យបុរាណ។ ការបញ្ជាក់ដ៏ល្អបំផុតអំពីរឿងនេះគឺជាស្នាដៃរបស់សូក្រាតផ្លាតូផ្លាតូឌីយ៉ូណូសនិងទស្សនវិទូជាច្រើនទៀតដែលមានឆន្ទៈឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថប្រយោជន៍នៃរបបអាហារបែបនេះ។ ពិតគំនិតរបស់ទស្សនវិទូនិងគណិតវិទូ Pythagoras បានលេចធ្លោជាពិសេសក្នុងចំណោមពួកគេ។ គាត់រួមជាមួយនិស្សិតជាច្រើនរបស់គាត់ដែលមកពីគ្រួសារដែលមានឥទ្ធិពលបានប្តូរទៅដាំដំណាំអាហារដូច្នេះបង្កើតជា“ សង្គមនៃអ្នកបរិភោគបន្លែ” ដំបូងគេ។ ជាការពិតមនុស្សនៅជុំវិញពួកគេមានការព្រួយបារម្ភជានិច្ចអំពីថាតើប្រព័ន្ធអាហារូបត្ថម្ភថ្មីអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សុខភាពរបស់ពួកគេដែរឬទេ។ ប៉ុន្តែនៅសតវត្សរ៍ទី ៤ មុនគ។ ស។ ង។ Hippocrates ដ៏ល្បីបានឆ្លើយគ្រប់សំណួររបស់ពួកគេហើយបំបាត់ការសង្ស័យរបស់ពួកគេ។

ចំណាប់អារម្មណ៍លើនាងត្រូវបានជំរុញដោយការពិតដែលថានៅគ្រានោះវាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការរកបំណែកសាច់បន្ថែមប្រហែលជាក្នុងកំឡុងពេលបូជាដល់ព្រះ។ ដូច្នេះវាភាគច្រើនជាអ្នកមានដែលបរិភោគវា។ អ្នកក្រជៀសមិនរួចបានក្លាយជាអ្នកបរិភោគបន្លែ។

ពិត, pundits បានយល់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះអំពីអត្ថប្រយោជន៍ដែលបួសនាំឱ្យមនុស្សហើយតែងតែនិយាយអំពីវា។ ពួកគេបានសង្កត់ធ្ងន់ថាការចៀសវាងសាច់គឺជាផ្លូវផ្ទាល់មួយឆ្ពោះទៅរកសុខភាពល្អការប្រើប្រាស់ដីធ្លីប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពហើយសំខាន់បំផុតគឺកាត់បន្ថយអំពើហឹង្សាដែលកើតឡើងដោយចេតនានៅពេលមនុស្សម្នាក់សម្រេចចិត្តយកជីវិតសត្វ។ លើសពីនេះទៅទៀតបន្ទាប់មកមនុស្សជឿលើវត្តមាននៃព្រលឹងនៅក្នុងពួកគេនិងលទ្ធភាពនៃការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់វា។

ដោយវិធីនេះវាស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណដែលថាការជជែកវែកញែកដំបូងអំពីការបរិភោគបួសចាប់ផ្តើមលេចឡើង។ ការពិតគឺថាអារីស្តូតដែលជាអ្នកដើរតាម Pythagoras បានបដិសេធអត្ថិភាពនៃព្រលឹងនៅក្នុងសត្វដែលជាលទ្ធផលដែលគាត់បានបរិភោគសាច់របស់ពួកគេដោយខ្លួនឯងហើយណែនាំអ្នកដទៃ។ ហើយកូនសិស្សរបស់គាត់ឈ្មោះថេហ្វ្រាសសបានប្រកែកជាមួយគាត់ដោយចង្អុលបង្ហាញថាអ្នកក្រោយអាចមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ហើយដូច្នេះមានអារម្មណ៍និងព្រលឹង។

គ្រីស្ទសាសនានិងបួស

នៅក្នុងយុគសម័យនៃការចាប់ផ្តើមទស្សនៈលើប្រព័ន្ធអាហារនេះមានលក្ខណៈផ្ទុយគ្នា។ វិនិច្ឆ័យសម្រាប់ខ្លួនអ្នក: យោងទៅតាម canon គ្រីស្ទានសត្វមិនមានព្រលឹងទេដូច្នេះពួកគេអាចត្រូវបានបរិភោគដោយសុវត្ថិភាព។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរមនុស្សដែលបានលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេទៅព្រះវិហារនិងព្រះដោយចេតនាទៅរកចំណីរុក្ខជាតិព្រោះវាមិនរួមចំណែកដល់ការបង្ហាញតណ្ហាទេ។

ពិតរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សរ៍ទី ១ នៃគ។ សនៅពេលដែលប្រជាប្រិយភាពនៃគ្រីស្ទសាសនាបានចាប់ផ្តើមរីកចម្រើនមនុស្សគ្រប់គ្នាចងចាំអារីស្តូតជាមួយនឹងការឈ្លោះប្រកែកគ្នារបស់គាត់ក្នុងការពេញចិត្តសាច់ហើយបានចាប់ផ្តើមប្រើវាយ៉ាងសកម្មសម្រាប់អាហារ។ ទីបំផុតវាលែងជាអ្នកមានច្រើនដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយក្រុមជំនុំយ៉ាងពេញទំហឹង។ អ្នកដែលមិនគិតដូច្នេះបញ្ចប់ដោយភាគហ៊ុននៃការសញ្ជឹងគិត។ មិនចាំបាច់និយាយទេមានអ្នកបរិភោគបន្លែពិតប្រាកដរាប់ពាន់នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ ហើយវាមានអាយុកាលជិត ៤០០ ឆ្នាំ - ពី ១៤០០ ដល់ 1000 AD ។ ង។

តើនរណាផ្សេងទៀតជាអ្នកតមសាច់

• អាយ៉ងបុរាណដែលរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេនៅតែមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះមនុស្សជាច្រើន។
• រ៉ូម៉ាំងបុរាណនៅសម័យដើមនៃសាធារណរដ្ឋដែលបានបង្កើតរបបអាហារវិទ្យាសាស្រ្តទោះយ៉ាងណាបានរចនាឡើងសម្រាប់អ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិសមរម្យ។
• តាវតានៃប្រទេសចិនបុរាណ។
• Spartans ដែលបានរស់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការធ្វើត្រាប់តាមពេញលេញប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមានភាពល្បីល្បាញដោយសារភាពរឹងមាំនិងការស៊ូទ្រាំ។

ហើយនេះមិនមែនជាបញ្ជីពេញលេញទេ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាគួរឱ្យទុកចិត្តថាមួយនៃកាឡូរីដំបូងបន្ទាប់ពីលោក Muhammad បានជំរុញឱ្យសិស្សរបស់គាត់បោះបង់ចោលសាច់និងមិនបង្វែរក្រពះរបស់ពួកគេទៅជាផ្នូរសម្រាប់សត្វដែលត្រូវគេសម្លាប់។ មានសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីតម្រូវការក្នុងការបរិភោគអាហាររុក្ខជាតិនៅក្នុងព្រះគម្ពីរនៅក្នុងសៀវភៅលោកុប្បត្តិ។

ក្រុមហ៊ុន Renaissance

វាអាចត្រូវបានគេហៅថាយុគសម័យនៃការរស់ឡើងវិញនៃការបរិភោគបួស។ ជាការពិតណាស់នៅដើមយុគសម័យកណ្តាលមនុស្សបានភ្លេចអំពីគាត់។ ក្រោយមកអ្នកតំណាងម្នាក់ដែលភ្លឺជាងគេគឺលោក Leonardo da Vinci ។ លោកបានសន្មតថាក្នុងអនាគតដ៏ខ្លីការសម្លាប់សត្វស្លូតត្រង់នឹងត្រូវបានព្យាបាលតាមរបៀបដូចគ្នានឹងការសម្លាប់មនុស្សដែរ។ ជាលទ្ធផលទស្សនវិទូជនជាតិបារាំងហ្គេសដេនឌីបាននិយាយថាការបរិភោគសាច់មិនមែនជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សទេហើយនៅក្នុងទ្រឹស្តីរបស់គាត់គាត់បានពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធធ្មេញដោយផ្តោតលើការពិតដែលថាពួកគេមិនមានបំណងសម្រាប់ការទំពារសាច់។

ជេរ៉េអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីប្រទេសអង់គ្លេសបានសរសេរថាអាហារសាច់មិននាំមកនូវភាពរឹងមាំទេ។ ហើយអ្នកនិពន្ធជនជាតិអង់គ្លេសដ៏អស្ចារ្យថូម៉ាសទ្រីនបាននិយាយបន្ថែមទៀតនៅក្នុងទំព័រសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថាផ្លូវទៅកាន់សុខភាពថាសាច់គឺជាបុព្វហេតុនៃជំងឺជាច្រើន។ គ្រាន់តែដោយសារតែសត្វខ្លួនឯងដែលមាននៅក្នុងស្ថានភាពលំបាកទទួលរងគ្រោះពីវាហើយបន្ទាប់មកបញ្ជូនវាទៅមនុស្សដោយអចេតនា។ លើសពីនេះទៅទៀតលោកបានទទូចថាការយកជីវិតរបស់សត្វណាមួយដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អាហារគឺគ្មានប្រយោជន៍ទេ។

ពិតទោះបីមានអំណះអំណាងទាំងអស់នេះក៏ដោយក៏មិនមានមនុស្សច្រើនទេដែលចង់លះបង់សាច់ដើម្បីទទួលបានចំណីរុក្ខជាតិ។ ប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងបានផ្លាស់ប្តូរនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XNUMXth ។

ដំណាក់កាលថ្មីក្នុងការអភិវឌ្ឍបួស

វាគឺនៅក្នុងអំឡុងពេលនេះដែលប្រព័ន្ធអាហារទាន់សម័យចាប់ផ្តើមទទួលបានប្រជាប្រិយភាព។ ជនជាតិអង់គ្លេសបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងរឿងនេះ។ ពាក្យចចាមអារាមមានវាដែលពួកគេបាននាំនាងមកពីប្រទេសឥណ្ឌាដែលជាអាណានិគមរបស់ពួកគេរួមជាមួយសាសនាវីឌី។ ដូចជាអ្វីៗទាំងអស់នៅភាគខាងកើតវាចាប់ផ្តើមទទួលបាននូវលក្ខណៈដ៏ធំមួយ។ លើសពីនេះទៅទៀតកត្តាផ្សេងទៀតបានចូលរួមចំណែកក្នុងរឿងនេះ។

នៅឆ្នាំ ១៨៤២ ពាក្យ“បួស“ អរគុណចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ស្ថាបនិកនៃសមាគមបួសអង់គ្លេសនៅ Manchester ។ គាត់បានកើតចេញពីពាក្យឡាតាំងដែលមានស្រាប់ដែលមានស្រាប់រួចហើយថា“ បួស” ដែលប្រែថា“ ស្រស់ភ្លឺស្វាហាប់មានសុខភាពល្អ” ។ លើសពីនេះទៀតវាជានិមិត្តរូបណាស់ពីព្រោះនៅក្នុងសម្លេងរបស់វាមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹង“ បន្លែ” -“ បន្លែ” ។ ហើយមុននោះប្រព័ន្ធអាហារល្បីឈ្មោះត្រូវបានគេហៅថាសាមញ្ញថា“ ឥណ្ឌា” ។

ពីប្រទេសអង់គ្លេស វារីករាលដាលពាសពេញអឺរ៉ុប និងអាមេរិក។ នេះ​ច្រើន​មក​ពី​ការ​ចង់​បោះបង់​ការ​សម្លាប់​ដើម្បី​អាហារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងទៅតាមអ្នកវិភាគនយោបាយមួយចំនួន វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចដែលនាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃតម្លៃផលិតផលសាច់បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅទីនេះ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ បុគ្គលល្បីៗក្នុងសម័យកាលរបស់ពួកគេ បាននិយាយចេញមកក្រៅអំពីការនិយមបួស។

Schopenhauer បាននិយាយថាមនុស្សដែលផ្លាស់ប្តូរចេតនាទៅដាំរុក្ខជាតិមានតម្លៃសីលធម៌ខ្ពស់ជាង។ ហើយ Bernard Shaw ជឿជាក់ថាគាត់មានអាកប្បកិរិយាដូចជាមនុស្សសមរម្យដោយបដិសេធមិនបរិភោគសាច់របស់សត្វស្លូតត្រង់។

ការលេចឡើងនៃការបួសនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី

ឡេអូថូស្តាយបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធអាហារនេះនៅដើមសតវត្សរ៍ទី ២០ ។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានលះបង់សាច់ត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងឆ្នាំ ១៨៨៥ បន្ទាប់ពីបានជួបជាមួយវីលៀមហ្វ្រីដែលបានបង្ហាញដល់គាត់ថារាងកាយមនុស្សមិនត្រូវបានគេរចនាឡើងដើម្បីរំលាយអាហារដ៏លំបាកបែបនេះទេ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាកូន ៗ របស់គាត់មួយចំនួនបានជួយលើកកម្ពស់ការញ៉ាំបួស។ សូមអរគុណចំពោះបញ្ហានេះជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមកនៅប្រទេសរុស្ស៊ីពួកគេបានចាប់ផ្តើមផ្តល់ការបង្រៀនស្តីពីអត្ថប្រយោជន៍នៃការហូបបួសនិងធ្វើសន្និសីទដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។

លើសពីនេះទៀតថូលស្តូយបានជួយដល់ការអភិវឌ្ឍបួសមិនត្រឹមតែតាមពាក្យប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានសកម្មភាពផងដែរ។ គាត់បានសរសេរអំពីវានៅក្នុងសៀវភៅបើកគ្រឹះស្ថានអប់រំកុមារនិងអាហារដ្ឋានប្រជាប្រិយជាមួយអាហារបួសធម្មតាសម្រាប់មនុស្សដែលខ្វះខាត។

នៅឆ្នាំ ១៩០១ សង្គមបួសដំបូងគេបានបង្ហាញខ្លួននៅសាំងពេទ័របឺគ។ នៅក្នុងអំឡុងពេលនេះការងារអប់រំសកម្មបានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់មកមានរូបរាងនៃអាហារដ្ឋានបួសពេញទំហឹងដំបូងបង្អស់។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេគឺនៅទីក្រុងមូស្គូតាមមហាវិថី Nikitsky ។

បន្ទាប់ពីបដិវត្តខែតុលាការបរិភោគបួសត្រូវបានហាមឃាត់ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីពីរបីទសវត្សវាត្រូវបានរស់ឡើងវិញម្តងទៀត។ វាត្រូវបានគេដឹងថាសព្វថ្ងៃនេះមានអ្នកបរិភោគបន្លែជាង ១ ពាន់លាននាក់នៅលើពិភពលោកដែលនៅតែប្រកាសអំពីអត្ថប្រយោជន៍របស់វាជាសាធារណៈដោយព្យាយាមធ្វើឱ្យវាមានប្រជាប្រិយភាពហើយដោយហេតុនេះអាចជួយសង្គ្រោះជីវិតរបស់សត្វស្លូតត្រង់។

ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍនិងការបង្កើតបួសបានត្រលប់រាប់ពាន់ឆ្នាំ។ មានរយៈពេលនៅក្នុងវានៅពេលដែលវាស្ថិតនៅកំពូលនៃប្រជាប្រិយភាពឬផ្ទុយទៅវិញនៅក្នុងការមិនពេញចិត្តប៉ុន្តែទោះបីជាវាក៏ដោយក៏វានៅតែបន្តកើតមានហើយរកឃើញអ្នកកោតសរសើរនៅទូទាំងពិភពលោក។ ក្នុងចំណោមតារាល្បីនិងអ្នកគាំទ្រអត្តពលិកអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអ្នកនិពន្ធកំណាព្យនិងមនុស្សសាមញ្ញ។