មាតិកា
មិត្តភាពត្រូវបានគិត និងនិយាយច្រើនតាំងពីបុរាណកាលមក។ ប៉ុន្តែតើវាអាចទៅរួចទេដែលត្រូវបានណែនាំដោយការសន្និដ្ឋានដែលបុព្វបុរសបានធ្វើនៅពេលនិយាយអំពីការស្រលាញ់និងអាណិតអាសូរដោយស្មោះ? ចូរបំបែកទេវកថាទាំងប្រាំអំពីមិត្តភាព។ តើមួយណានៅតែជាការពិត ហើយមួយណាដែលរីកចម្រើនលើការរើសអើងដែលហួសសម័យយូរមកហើយ?
ទំនាក់ទំនងទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើការអាណិតអាសូរទៅវិញទៅមក លើផលប្រយោជន៍រួម និងចំណង់ចំណូលចិត្ត លើទម្លាប់យូរអង្វែង។ ប៉ុន្តែមិនមែននៅលើកិច្ចសន្យាទេ៖ យើងស្ទើរតែមិនដែលពិភាក្សាជាមួយមិត្តភ័ក្តិដែលយើងមានចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក និងអ្វីដែលយើងរំពឹងទុកនៅក្នុងអាសយដ្ឋានរបស់យើង។ ហើយវាមិនទំនងថាយើងរៀបចំផែនការអនាគតរួមគ្នាលើសពីការធ្វើដំណើរបន្ទាប់ទៅកាន់រោងកុននោះទេ។
យើងគ្មានក្រមនៃមិត្តភាពក្រៅពីប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយទេ ដែលបានរួមបញ្ចូលគំនិតដែលទទួលយកជាទូទៅអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មិត្តភ័ក្តិ ជួនកាលក្នុងសរសៃដែក («មិត្តភាពគឺមិត្តភាព ប៉ុន្តែការជក់បារី») ជួនកាលតាមបែបមនោសញ្ចេតនា («កុំមាន មួយរយរូប ប៉ុន្តែមានមិត្តមួយរយរូប។
ប៉ុន្តែតើអ្នកអាចទុកចិត្តនាងដោយរបៀបណា? អ្នកព្យាបាលរោគ Gestalt Andrey Yudin ជួយយើងផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពត្រឹមត្រូវនៃទេវកថាទូទៅបំផុតទាំងប្រាំ។ ជាទូទៅ គាត់ជឿថាពាក្យណាមួយគឺជាការពិតនៅក្នុងបរិបទដែលវាលេចឡើង ប៉ុន្តែគ្រាន់តែបំភ្លៃការពិតប្រសិនបើអ្នកនិយាយផ្តាច់ចេញពីអត្ថន័យដើម។ ហើយឥឡូវនេះច្រើនទៀត…
មិត្តដែលត្រូវការគឺជាមិត្តពិតប្រាកដ
ពិតមួយផ្នែក
“ពិតណាស់ យើងអាចយល់ស្របថា នៅពេលដែលយើងចូលទៅក្នុងស្ថានភាពលំបាក តានតឹង និងសូម្បីតែស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងររួមគ្នាជាមួយមិត្តភ័ក្តិ ជាធម្មតាយើងរកឃើញអ្វីដែលថ្មីនៅក្នុងមនុស្សដែលយើងប្រហែលជាមិនធ្លាប់បានដឹងអំពីពួកគេនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
ប៉ុន្តែពេលខ្លះ “បញ្ហា” ខ្លួនវាទាក់ទងជាមួយមិត្តភក្តិដូចគ្នា ឬប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ ហើយដោយហេតុនេះនាំពួកគេទៅរកសកម្មភាពដែលមិនសប្បាយចិត្តសម្រាប់យើង។ ជាឧទាហរណ៍ តាមទស្សនៈរបស់អ្នកសេពគ្រឿងស្រវឹង មិត្តភ័ក្តិដែលមិនព្រមខ្ចីលុយគាត់ពេលស្រវឹង មើលទៅដូចជាសត្រូវដែលទុកគាត់ចោលក្នុងគ្រាលំបាក ប៉ុន្តែការបដិសេធរបស់ពួកគេ និងសូម្បីតែការរំខានបណ្តោះអាសន្ននៃការទំនាក់ទំនងអាចជាទង្វើនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ និងការថែទាំ។
ហើយឧទាហរណ៍មួយទៀតនៅពេលដែលពាក្យនេះមិនដំណើរការ៖ ពេលខ្លះ ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសំណាងអាក្រក់ធម្មតា មនុស្សធ្វើរឿងឆោតល្ងង់ ឬសូម្បីតែការក្បត់ ដែលក្រោយមកពួកគេសោកស្តាយដោយស្មោះ។ ដូច្នេះហើយ បន្ថែមពីលើសុភាសិតនេះ យើងត្រូវចាំមួយទៀតថា «មនុស្សខ្សោយ»។ ហើយវានៅតែមានសម្រាប់យើងក្នុងការសម្រេចចិត្តថាតើត្រូវអត់ទោសឱ្យមិត្តម្នាក់ចំពោះភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់។
មិត្តចាស់គឺល្អជាងអ្នកថ្មីពីរនាក់
ពិតមួយផ្នែក
“សុភវិនិច្ឆ័យប្រាប់យើងថា ប្រសិនបើមិត្តម្នាក់ស៊ូទ្រាំនឹងវត្តមានរបស់យើងជាច្រើនឆ្នាំ ហើយមិនចាកចេញពីយើងទេ នោះគាត់ប្រហែលជាមានតម្លៃ និងគួរឱ្យទុកចិត្តជាងអ្នករួមដំណើរចៃដន្យដែលមានបរិបទវប្បធម៌ដែលត្រូវគ្នានឹងយើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងការអនុវត្តការពិតនេះដំណើរការយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់តែអ្នកដែលជាប់គាំងយ៉ាងហ្មត់ចត់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។
តាមពិតទៅ ប្រសិនបើយើងរវល់ជាមួយចំណេះដឹងខ្លួនឯង នោះយើងច្រើនតែត្រូវវិនាសនឹងការផ្លាស់ប្តូររង្វង់មិត្តភ័ក្តិរបស់យើងទាំងស្រុង ឬស្ទើរតែទាំងស្រុងរៀងរាល់ពីរបីឆ្នាំម្តង។ វាក្លាយជារឿងដែលមិនចាប់អារម្មណ៍ជាមួយមិត្តចាស់ ព្រោះថាបន្ទាប់ពីអាយុជាក់លាក់មួយ មនុស្សជាច្រើនគិតថាវាយឺតពេលសម្រាប់ពួកគេក្នុងការរៀនអ្វីថ្មី ស្វែងយល់ពិភពលោក ពួកគេដឹងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងរួចហើយ។
ក្នុងករណីនេះ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពួកគេបន្តិចម្តងៗឈប់ធ្វើឱ្យយើងឆ្អែតឆ្អន់ខាងវិញ្ញាណ និងបញ្ញា ហើយប្រែទៅជាពិធីសាសនាមួយ - ដូចជាមនោសញ្ចេតនាដូចដែលវាគួរឱ្យធុញ។
ប្រាប់ខ្ញុំថាមិត្តរបស់អ្នកជានរណា ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកថាអ្នកជានរណា
មិនត្រឹមត្រូវ
"ពាក្យនេះតែងតែហាក់ដូចជាខ្ញុំថា apotheosis នៃ snobbery និងអតិថិជននិយមចំពោះមនុស្ស។
នៅពេលខ្ញុំឮវា ខ្ញុំនឹកឃើញភាពយន្តឯកសារអំពីកវីជនជាតិកាណាដាម្នាក់ (ការពិពណ៌នាអំពីអ្នកសុំទាន) ដែលទទួលរងនូវជំងឺវិកលចរិកធ្ងន់ធ្ងរ រស់នៅតាមដងផ្លូវ ចូលប៉ូលីស និងទីជម្រកជាទៀងទាត់ ហើយបានបង្កទុក្ខជាខ្លាំងដល់គ្រួសាររបស់គាត់ ហើយក្នុងពេលតែមួយ ពេលវេលាគឺជាមិត្តរបស់តារាចម្រៀង និងជាកវី Leonard Cohen ដែលតែងតែជួយគាត់ឱ្យរួចផុតពីស្ថានភាពទាំងនេះ។
តើយើងអាចទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានអ្វីខ្លះអំពីលោក Leonard Cohen ពីមិត្តភាពនេះ? លើកលែងតែគាត់ជាមនុស្សស៊ីជម្រៅ មិនឈ្លក់វង្វេងនឹងរូបភាពតារា។ យើងជាមិត្តនឹងគ្នា មិនត្រឹមតែយើងដូចគ្នានោះទេ។ ជួនកាលទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សឆ្លងផុតដែនកំណត់ទាំងអស់នៃអត្តសញ្ញាណ ហើយកើតឡើងនៅកម្រិតដែលហួសពីការគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងនៃសុភវិនិច្ឆ័យ។
មិត្តភក្តិជាមិត្តរបស់យើង
មិនត្រឹមត្រូវ
"សុភាសិតនេះបានជួយខ្ញុំឱ្យចងចាំក្បួនសម្រាប់កំណត់សញ្ញានៃផលិតផលនៃចំនួនវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាននៅក្នុងថ្នាក់ទី XNUMX ប៉ុន្តែសុភវិនិច្ឆ័យដែលមាននៅក្នុងវាត្រូវបានកំណត់ចំពោះរឿងនេះ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើបំណងប្រាថ្នាដ៏អស់កល្បជានិច្ចដើម្បីបែងចែកពិភពលោកទៅជាពណ៌សនិងខ្មៅទៅជាសត្រូវនិងមិត្តភក្តិហើយយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសាមញ្ញ។ តាមការពិត បំណងប្រាថ្នានេះមិនបានសម្រេចទេ។
ទំនាក់ទំនងមិត្តភាពអភិវឌ្ឍមិនត្រឹមតែលើមូលដ្ឋាននៃភាពស្រដៀងគ្នារបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានស្ថានភាពផងដែរ ដោយសារតែបទពិសោធន៍ជីវិតទូទៅ។ ហើយប្រសិនបើជាឧទាហរណ៍ ក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំមានមនុស្សពីរនាក់ ដែលខ្ញុំម្នាក់ៗបានញ៉ាំអំបិលមួយដុំក្នុងកំឡុងពេលផ្សេងៗគ្នា នេះមិនមែនមានន័យថា ដោយបានជួបគ្នាក្នុងក្រុមហ៊ុនតែមួយ ពួកគេនឹងមិនជួបប្រទះនឹងការស្អប់ខ្ពើមបំផុតសម្រាប់គ្នានោះទេ។ ផ្សេងទៀត។ ប្រហែលជាដោយហេតុផលដែលខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់មិនដែលបានទាយទុកជាមុន។
មិនមានមិត្តភាពជាស្ត្រីទេ។
មិនត្រឹមត្រូវ
"នៅឆ្នាំ 2020 វាជាការអាម៉ាស់ក្នុងការធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីការរួមភេទដ៏គំរូបែបនេះ។ ជាមួយនឹងភាពជោគជ័យដូចគ្នា មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានថា គ្មានមិត្តភាពបុរស ក៏ដូចជាមិត្តភាពរវាងបុរស និងស្ត្រី មិនត្រូវនិយាយពីមនុស្សមិនប្រកាន់ភេទ។
ប្រាកដណាស់ នេះជាទេវកថា។ ខ្ញុំជឿថាយើងម្នាក់ៗមានទំហំធំ និងស្មុគស្មាញជាងយេនឌ័ររបស់យើង។ ដូច្នេះការកាត់បន្ថយការបង្ហាញមុខក្នុងសង្គមចំពោះតួនាទីយេនឌ័រ មានន័យថាមិនឃើញព្រៃឈើ។ ខ្ញុំបានឃើញករណីជាច្រើននៃមិត្តភាពស្ត្រីដ៏រឹងមាំយូរអង្វែង រួមទាំងការលះបង់ ការលះបង់ និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការទៅវិញទៅមក។
វាហាក់បីដូចជាខ្ញុំថាគំនិតនេះគឺផ្អែកលើគំរូមួយផ្សេងទៀតដែលថាមិត្តភាពរបស់ស្ត្រីតែងតែត្រូវបានបំផ្លាញដើម្បីបំបែកប្រឆាំងនឹងការប្រកួតប្រជែងជាពិសេសសម្រាប់បុរស។ ហើយទេវកថាដ៏ស៊ីជម្រៅនេះ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំ គឺជាការបង្ហាញពីទស្សនៈពិភពលោកដ៏ចង្អៀតបំផុត និងការអសមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញចំពោះស្ត្រីម្នាក់ដែលអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពគឺទូលំទូលាយជាងការចង់ក្លាយជាមនុស្សត្រជាក់ជាងមិត្តរបស់នាង និងវាយមិត្តប្រុសរបស់ពួកគេ។
ហើយជាការពិតណាស់ ភាពស៊ីជម្រៅ និងស្ថិរភាពនៃមិត្តភាពបុរសតែងតែមានមនោសញ្ចេតនា។ មានមិត្តប្រុសក្បត់ចិត្តច្រើនជាងមិត្តស្រី»។