អ្នកសុំអភ័យទោសចំពោះការបរិភោគសាច់ តែងតែលើកឡើងក្នុងការគាំទ្រទស្សនៈរបស់ពួកគេ នូវអំណះអំណាងថា មនុស្សម្នាក់ តាមទស្សនៈជីវសាស្រ្ត គឺជាសត្វ ការបរិភោគសត្វដទៃ ប្រព្រឹត្តតែតាមធម្មជាតិ និងស្របតាមច្បាប់នៃធម្មជាតិ។ ដូច្នេះ នៅក្នុងព្រៃ សត្វជាច្រើនត្រូវបានបង្ខំឱ្យស៊ីអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ - ការរស់រានមានជីវិតនៃប្រភេទសត្វខ្លះទាមទារឱ្យមានការស្លាប់របស់អ្នកដទៃ។ អ្នកដែលគិតបែបនេះបំភ្លេចការពិតដ៏សាមញ្ញមួយ៖ សត្វមំសាសីដែលស៊ីសាច់អាចរស់បានតែដោយការស៊ីសាច់សត្វដទៃប៉ុណ្ណោះ ពីព្រោះរចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធរំលាយអាហាររបស់ពួកគេទុកឱ្យពួកគេគ្មានជម្រើសផ្សេង។ មនុស្សម្នាក់អាច ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នាដោយជោគជ័យ ធ្វើដោយមិនបរិភោគសាច់សត្វដទៃ។ ស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់នឹងប្រកែកជាមួយនឹងការពិតដែលថាមនុស្សសព្វថ្ងៃនេះគឺជាប្រភេទ "អ្នកបរបាញ់" ដែលជាមនុស្សឃោរឃៅនិងស្រេកឃ្លានឈាមបំផុតដែលមិនធ្លាប់មាននៅលើផែនដី។
គ្មាននរណាម្នាក់អាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងភាពឃោរឃៅរបស់គាត់ចំពោះសត្វដែលគាត់បំផ្លាញមិនត្រឹមតែសម្រាប់អាហារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការកម្សាន្ត ឬប្រាក់ចំណេញផងដែរ។ តើនរណាផ្សេងទៀតក្នុងចំណោមសត្វមំសាសីដែលមានទោសពីបទឃាតកម្មដ៏ឃោរឃៅជាច្រើន និងការសម្លាប់រង្គាលបងប្អូនរបស់ពួកគេដែលបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ តើមួយណាអាចប្រៀបធៀបអំពើឃោរឃៅរបស់មនុស្សទាក់ទងនឹងអ្នកតំណាងនៃពូជមនុស្សបាន? ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សពិតជាខុសប្លែកពីសត្វដទៃដោយភាពរឹងមាំនៃចិត្តរបស់គាត់ បំណងប្រាថ្នាដ៏អស់កល្បសម្រាប់ការកែលម្អខ្លួនឯង អារម្មណ៍នៃយុត្តិធម៌ និងក្តីមេត្តា។
យើងមានមោទនភាពចំពោះសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយក្រមសីលធម៌ និងទទួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌សម្រាប់សកម្មភាពរបស់យើងផ្ទាល់។ ដោយព្យាយាមការពារអ្នកទន់ខ្សោយ និងគ្មានអ្នកការពារពីអំពើហឹង្សា និងការឈ្លានពានរបស់អ្នកខ្លាំង និងឃោរឃៅ យើងអនុម័តច្បាប់ដែលចែងថាជនណាដែលយកជីវិតមនុស្សដោយចេតនា (លើកលែងតែក្នុងករណីការពារខ្លួន និងការពារផលប្រយោជន៍របស់រដ្ឋ) ត្រូវតែរងទុក្ខ។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មធ្ងន់ធ្ងរ ដែលជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការដកហូតជីវិត។ ក្នុងសង្គមមនុស្សយើងបដិសេធ ឬចង់ជឿយើងបដិសេធ គោលការណ៍ដ៏កាចសាហាវ «អ្នកខ្លាំងតែងតែត្រូវ»។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវាមិនមែនកើតឡើងចំពោះមនុស្សទេ ប៉ុន្តែចំពោះបងប្អូនតូចៗរបស់យើង ជាពិសេសអ្នកដែលមានសាច់ ឬស្បែកដែលយើងមានភ្នែករបស់យើង ឬលើសារពាង្គកាយណាមួយដែលយើងចង់ធ្វើពិសោធន៍ដ៏សាហាវនោះ យើងបានកេងប្រវ័ញ្ច និងធ្វើទារុណកម្មពួកគេដោយមនសិការច្បាស់លាស់។ អំពើឃោរឃៅជាមួយនឹងពាក្យប្រមាថ៖ «ដោយសារតែបញ្ញារបស់សត្វទាំងនេះទាបជាងយើង ហើយគំនិតនៃអំពើល្អ និងអាក្រក់គឺជាមនុស្សចម្លែកចំពោះពួកគេ - ពួកគេគ្មានអំណាច។
ប្រសិនបើក្នុងការសម្រេចចិត្តលើបញ្ហាជីវិត និងការស្លាប់ មិនថាមនុស្ស ឬមនុស្សណាក៏ដោយ យើងត្រូវបានដឹកនាំដោយការពិចារណាពីកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញារបស់បុគ្គលប៉ុណ្ណោះ ដូច្នេះហើយ ដូចជាពួកណាស៊ីស យើងអាចបញ្ចប់ដោយក្លាហានទាំងចិត្តទន់ខ្សោយ។ មនុស្សចាស់ និងមនុស្សវិកលចរិតក្នុងពេលតែមួយ។ យ៉ាងណាមិញ អ្នកត្រូវតែទទួលស្គាល់ថាសត្វជាច្រើនមានភាពឆ្លាតវៃជាង មានសមត្ថភាពប្រតិកម្មគ្រប់គ្រាន់ និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងយ៉ាងពេញលេញជាមួយអ្នកតំណាងនៃពិភពលោករបស់ពួកគេ ជាជាងមនុស្សពិការផ្លូវចិត្តដែលទទួលរងពីភាពល្ងង់ខ្លៅពេញលេញ។ សមត្ថភាពរបស់មនុស្សបែបនេះក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវបទដ្ឋាននៃសីលធម៌ និងសុជីវធម៌ដែលទទួលយកជាទូទៅ ក៏ជាចម្ងល់ផងដែរ។ អ្នកក៏អាចសាកល្បងស្រមៃមើលសេណារីយ៉ូខាងក្រោម៖ អរិយធម៌ក្រៅភពមួយចំនួនដែលខ្ពស់ជាងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្ស បានលុកលុយភពផែនដីរបស់យើង។ តើវាសមហេតុផលខាងសីលធម៌ទេ បើគេសម្លាប់ និងលេបត្របាក់យើងដោយហេតុផលតែមួយគត់ដែលថា បញ្ញារបស់យើងទាបជាងគេ ហើយគេចូលចិត្តសាច់របស់យើង?
ត្រូវថាតាមដែលអាចធ្វើបាន លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យគ្មានសីលធម៌នៅទីនេះ មិនគួរជាសនិទានភាពនៃសត្វមានជីវិត មិនមែនជាសមត្ថភាព ឬអសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវប្រកបដោយក្រមសីលធម៌ និងធ្វើការវិនិច្ឆ័យប្រកបដោយសីលធម៌ ប៉ុន្តែសមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការជួបប្រទះការឈឺចាប់ រងទុក្ខទាំងផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត។ ដោយគ្មានការសង្ស័យ សត្វអាចជួបប្រទះនឹងការរងទុក្ខយ៉ាងពេញលេញ - ពួកគេមិនមែនជាវត្ថុនៃពិភពសម្ភារៈនោះទេ។ សត្វអាចជួបប្រទះភាពជូរចត់នៃភាពឯកកោ សោកសៅ ជួបប្រទះការភ័យខ្លាច។ នៅពេលដែលមានអ្វីមួយកើតឡើងចំពោះកូនចៅរបស់ពួកគេ ការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេពិបាកនឹងពណ៌នា ហើយក្នុងករណីមានគ្រោះថ្នាក់គំរាមកំហែងដល់ពួកគេ ពួកគេតោងជាប់នឹងជីវិតរបស់ពួកគេមិនតិចជាងមនុស្សម្នាក់នោះទេ។ ការនិយាយអំពីលទ្ធភាពនៃការសម្លាប់សត្វដោយគ្មានការឈឺចាប់ និងមនុស្សធម៌ គឺគ្រាន់តែជាការនិយាយទទេៗប៉ុណ្ណោះ។ វាតែងតែមានកន្លែងសម្រាប់ភាពភ័យរន្ធត់ដែលពួកគេបានជួបប្រទះនៅទីសត្តឃាត និងអំឡុងពេលដឹកជញ្ជូន ដោយមិននិយាយអំពីការពិតថា ការដាក់ស្លាកយីហោ ការកាត់ស្នែង និងរឿងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចផ្សេងទៀតដែលធ្វើឡើងដោយមនុស្សក្នុងដំណើរការចិញ្ចឹមសត្វនឹងមិនទៅណានោះទេ។
ជាចុងក្រោយ យើងសូមសួរខ្លួនយើងដោយស្មោះត្រង់ថា តើយើងបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយឬនៅ មានសុខភាពល្អ និងក្នុងជីវិតដ៏សំខាន់ ដើម្បីទទួលយកការស្លាប់ដ៏ឃោរឃៅដោយស្លូតបូត ដោយហេតុផលថា ការធ្វើបែបនេះនឹងប្រព្រឹត្តទៅបានឆាប់រហ័ស និងគ្មានការឈឺចាប់? តើយើងថែមទាំងមានសិទ្ធិដើម្បីយកជីវិតរបស់សត្វមានជីវិតនៅពេលដែលវាមិនត្រូវបានទាមទារដោយគោលដៅខ្ពស់បំផុតនៃសង្គម ហើយនេះមិនត្រូវបានធ្វើចេញពីការពិចារណានៃមេត្តាធម៌ និងមនុស្សជាតិ? តើយើងហ៊ានប្រកាសពីសេចក្តីស្រឡាញ់ពីកំណើតរបស់យើងចំពោះយុត្តិធម៌យ៉ាងណា នៅពេលដែលនៅក្នុងពោះរបស់យើង ជារៀងរាល់ថ្ងៃ យើងថ្កោលទោសសត្វពាហនៈរាប់រយរាប់ពាន់ក្បាល ចំពោះការស្លាប់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដោយឈាមត្រជាក់ ដោយមិនមានអារម្មណ៍ស្ដាយក្រោយបន្តិច ដោយមិនគិតថានរណាម្នាក់គួរ ត្រូវសម្រាប់វា។ ពិន័យ។ គិតថាតើបន្ទុកនៃកម្មផលអវិជ្ជមាននោះធ្ងន់ប៉ុនណា ដែលមនុស្សជាតិនៅតែបន្តកកកុញជាមួយនឹងអំពើដ៏ឃោរឃៅរបស់វា ដែលជាកេរដំណែលដ៏គួរឱ្យច្រណែនដែលពោរពេញដោយអំពើហឹង្សា និងភាពភ័យរន្ធត់ដែលយើងទុកសម្រាប់អនាគតកាល!