នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងពិនិត្យមើលទិដ្ឋភាពនៃសាសនាធំៗរបស់ពិភពលោកលើរបបអាហារបួស។ សាសនាខាងកើត៖ ហិណ្ឌូ ពុទ្ធសាសនា គ្រូបង្រៀន និងគម្ពីរនៅក្នុងសាសនានេះ លើកទឹកចិត្តយ៉ាងពេញលេញនូវការបួស ប៉ុន្តែមិនមែនអ្នកកាន់សាសនាហិណ្ឌូទាំងអស់ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវរបបអាហារដែលមានមូលដ្ឋានលើរុក្ខជាតិទាំងស្រុងនោះទេ។ ស្ទើរតែ 100% នៃអ្នកកាន់សាសនាហិណ្ឌូមិនបរិភោគសាច់គោទេព្រោះគោត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសត្វពិសិដ្ឋ (សត្វដែលចូលចិត្តរបស់ Krishna) ។ មហាត្មៈ គន្ធី បានសម្តែងនូវទស្សនៈរបស់គាត់អំពីការបួសជាមួយនឹងសម្រង់ខាងក្រោម៖ "ភាពអស្ចារ្យ និងការរីកចម្រើនខាងសីលធម៌នៃប្រជាជាតិមួយអាចវាស់វែងបានដោយរបៀបដែលប្រជាជាតិនោះប្រព្រឹត្តចំពោះសត្វ"។ គម្ពីរហិណ្ឌូដ៏ទូលំទូលាយមានការណែនាំជាច្រើនទាក់ទងនឹងការបួសដោយផ្អែកលើទំនាក់ទំនងយ៉ាងស៊ីជម្រៅរវាង អាហ៊ីមសា (គោលការណ៍អហឹង្សា) និងខាងវិញ្ញាណ។ ជាឧទាហរណ៍ លោក Yajur Veda បាននិយាយថា “អ្នកមិនគួរប្រើរូបកាយដែលព្រះជាម្ចាស់ប្រោសឲ្យអ្នកក្នុងគោលបំណងសម្លាប់សត្វរបស់ព្រះ មិនថាមនុស្ស សត្វ ឬអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ”។ ខណៈពេលដែលការសម្លាប់ធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សត្វ វាក៏ធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់មនុស្សដែលសម្លាប់វាផងដែរ នេះបើយោងតាមសាសនាហិណ្ឌូ។ កើតទុក្ខ ស្លាប់ បង្កើតកម្មផលអាក្រក់។ ជំនឿលើភាពបរិសុទ្ធនៃជីវិត ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ ការមិនហឹង្សា និងច្បាប់កម្មផល គឺជាគោលលទ្ធិសំខាន់នៃ "បរិស្ថានវិទ្យាខាងវិញ្ញាណ" របស់សាសនាហិណ្ឌូ។ Siddhartha Gautama - ព្រះពុទ្ធ - គឺជាហិណ្ឌូដែលបានទទួលយកលទ្ធិហិណ្ឌូជាច្រើនដូចជាកម្មផល។ ការបង្រៀនរបស់លោកបានផ្តល់នូវការយល់ដឹងខុសគ្នាបន្តិចអំពីរបៀបដោះស្រាយបញ្ហានៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ ការបួសបានក្លាយជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់នៃគំនិតរបស់គាត់អំពីសត្វដែលមានហេតុផល និងមេត្តា។ ធម្មទេសនាទី១ របស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ អរិយសច្ច ៤ សំដែងអំពីធម្មជាតិនៃទុក្ខ និងវិធីបំបាត់ទុក្ខ។ សាសនាអប្រាហាំ៖ សាសនាអ៊ីស្លាម សាសនាយូដា គ្រិស្តសាសនា Torah ពិពណ៌នាអំពីការបួសជាឧត្តមគតិមួយ។ នៅក្នុងសួនអេដែន អ័ដាម អេវ៉ា និងសត្វទាំងអស់ត្រូវបានគេចង់ស៊ីអាហាររុក្ខជាតិ (លោកុប្បត្តិ ១:២៩-៣០)។ ព្យាការីអេសាយមានការនិមិត្តមួយដែលអ្នករាល់គ្នាជាអ្នកបួស៖ «ហើយចចកនឹងរស់នៅជាមួយនឹងកូនចៀម... តោនឹងស៊ីចំបើងដូចគោ... វានឹងមិនធ្វើបាប ឬបំផ្លាញភ្នំបរិសុទ្ធរបស់យើងឡើយ» (អេសាយ ១១:៦-៩។ ) នៅក្នុងគម្ពីរតូរ៉ា ព្រះប្រទានអំណាចដល់មនុស្សលើគ្រប់សត្វដែលផ្លាស់ទីនៅលើផែនដី (លោកុប្បត្តិ ១:២៨)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រ៉ាប៊ី អប្រាហាំ អ៊ីសាក់ កុក ដែលជាគ្រូដំបូងបង្អស់បានកត់សម្គាល់ថា "ការត្រួតត្រា" បែបនេះមិនផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវសិទ្ធិក្នុងការព្យាបាលសត្វតាមបំណងប្រាថ្នានិងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។ គម្ពីរមូស្លីមសំខាន់ៗគឺ គម្ពីគូរ៉ាន និងហាឌីត (ការនិយាយ) របស់ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ ដែលចុងក្រោយបង្អស់ចែងថាៈ "អ្នកណាដែលសប្បុរសចំពោះសត្វរបស់ព្រះ ទ្រង់សប្បុរសចំពោះខ្លួនគាត់"។ ទាំងអស់លើកលែងតែជំពូកមួយក្នុងចំណោម 1 ជំពូកនៃគម្ពីរ Qur'an ចាប់ផ្តើមដោយឃ្លាថា "អល់ឡោះមានមេត្តាករុណានិងមេត្តាករុណា" ។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមចាត់ទុកគម្ពីរសាសន៍យូដាថាជាគម្ពីរបរិសុទ្ធ ដូច្នេះហើយចែករំលែកជាមួយពួកគេនូវការបង្រៀនប្រឆាំងនឹងអំពើឃោរឃៅចំពោះសត្វ។ គម្ពីរ Qur'an ចែងថាៈ "នៅលើផែនដីគ្មានសត្វ ឬបក្សីណាដែលមានស្លាបទេ ពួកវាគឺជាមនុស្សដូចគ្នានឹងអ្នក (Sura 29, ខ 30)" ។ ដោយផ្អែកលើសាសនាយូដា គ្រិស្តសាសនាហាមប្រាមការឃោរឃៅចំពោះសត្វ។ ការបង្រៀនសំខាន់របស់ព្រះយេស៊ូរួមបញ្ចូលសេចក្ដីស្រឡាញ់ ការអាណិតអាសូរ និងសេចក្ដីមេត្តាករុណា។ វាពិបាកណាស់ក្នុងការស្រមៃថាព្រះយេស៊ូវកំពុងសម្លឹងមើលកសិដ្ឋានទំនើបៗ និងកន្លែងសត្តឃាត បន្ទាប់មកទទួលទានសាច់ដោយរីករាយ។ ថ្វីបើព្រះគម្ពីរមិនពិពណ៌នាអំពីគោលជំហររបស់ព្រះយេស៊ូលើបញ្ហាសាច់ក៏ដោយ ក៏គ្រិស្តបរិស័ទជាច្រើននាក់នៅទូទាំងប្រវត្ដិសាស្រ្ដបានជឿថាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទពាក់ព័ន្ធនឹងការតមអាហារបួស។ ឧទាហរណ៍គឺជាអ្នកដើរតាមដើមរបស់ព្រះយេស៊ូវ បិតាវាលខ្សាច់៖ លោក Saint Benedict លោក John Wesley លោក Albert Schweitzer លោក Leo Tolstoy និងមនុស្សជាច្រើនទៀត។
2022-11-11