នៅក្រោមគំនិតនេះសមនឹងថ្នាក់ដ៏សំខាន់នៃសភាវគតិជាមូលដ្ឋានរបស់យើង។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងការរក្សាខ្លួនឯងខាងរាងកាយ សង្គម និងខាងវិញ្ញាណ។
ការព្រួយបារម្ភអំពីរាងកាយ។ រាល់សកម្មភាពឆ្លុះបញ្ជាំង និងចលនានៃអាហារូបត្ថម្ភ និងការការពារ សុទ្ធតែជាសកម្មភាពនៃការរក្សាខ្លួនរបស់រាងកាយ។ ដូចគ្នាដែរ ការភ័យខ្លាច និងកំហឹងបង្កឱ្យមានចលនាដែលមានគោលបំណង។ ប្រសិនបើដោយការថែរក្សាខ្លួនឯង យើងយល់ព្រមយល់ពីការមើលឃើញអនាគត ផ្ទុយពីការរក្សាខ្លួនឯងក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន នោះយើងអាចសន្មតថាកំហឹង និងការភ័យខ្លាចចំពោះសភាវគតិដែលជំរុញយើងឱ្យបរបាញ់ ស្វែងរកអាហារ សាងសង់លំនៅដ្ឋាន បង្កើតឧបករណ៍មានប្រយោជន៍។ និងថែរក្សារាងកាយរបស់យើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សភាវគតិចុងក្រោយទាក់ទងនឹងអារម្មណ៍នៃក្តីស្រឡាញ់ ការស្រលាញ់ពីឪពុកម្តាយ ការចង់ដឹងចង់ឃើញ និងការប្រកួតប្រជែង មិនត្រឹមតែពង្រីកដល់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរាងកាយរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះសម្ភារៈទាំងមូលរបស់យើង «ខ្ញុំ» ក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ។
ការខ្វល់ខ្វាយរបស់យើងចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមបង្ហាញដោយផ្ទាល់នៅក្នុងអារម្មណ៍នៃក្តីស្រឡាញ់ និងមិត្តភាព ក្នុងបំណងទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនយើង និងធ្វើឱ្យអ្នកដទៃភ្ញាក់ផ្អើល ក្នុងអារម្មណ៍នៃការច្រណែន បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការប្រជែងគ្នា ការស្រេកឃ្លានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ឥទ្ធិពល និងអំណាច។ ; ដោយប្រយោល ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការជម្រុញទាំងអស់សម្រាប់ការព្រួយបារម្ភជាសម្ភារៈអំពីខ្លួនឯង ចាប់តាំងពីក្រោយមកទៀតអាចបម្រើជាមធ្យោបាយសម្រាប់ការអនុវត្តគោលដៅសង្គម។ វាជាការងាយស្រួលក្នុងការមើលឃើញថាការជំរុញជាបន្ទាន់ដើម្បីថែទាំបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាសភាវគតិសាមញ្ញ។ វាគឺជាលក្ខណៈនៃបំណងប្រាថ្នាដើម្បីទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃដែលអាំងតង់ស៊ីតេរបស់វាមិនអាស្រ័យតិចបំផុតលើតម្លៃនៃគុណសម្បត្តិដែលគួរអោយកត់សំគាល់របស់មនុស្សនេះ ជាតម្លៃដែលនឹងត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់ជាក់ស្តែង ឬសមហេតុផលណាមួយ។
យើងហត់នឿយក្នុងការទទួលការអញ្ជើញទៅផ្ទះដែលមានសង្គមធំ ដូច្នេះហើយនៅពេលនិយាយដល់ភ្ញៀវម្នាក់ដែលយើងបានឃើញនោះ យើងអាចនិយាយបានថា “ខ្ញុំស្គាល់គាត់ច្បាស់!” — ហើយឱនក្បាលនៅតាមផ្លូវជាមួយមនុស្សជិតពាក់កណ្តាលដែលអ្នកជួប។ ជាការពិតណាស់ វាគឺជាការរីករាយបំផុតសម្រាប់យើងដែលមានមិត្តភ័ក្តិដែលមានឋានៈ ឬគុណសម្បត្តិ ហើយធ្វើឱ្យមានការសាទរចំពោះការគោរពប្រណិប័តន៍អ្នកដទៃ។ Thackeray នៅក្នុងប្រលោមលោកមួយរបស់គាត់ សុំឱ្យអ្នកអានសារភាពដោយត្រង់ៗថាតើវានឹងក្លាយជាការរីករាយពិសេសសម្រាប់ពួកគេម្នាក់ៗក្នុងការដើរចុះ Pall Mall ជាមួយនឹងអ្នកឧកញ៉ាពីរនាក់នៅក្រោមដៃរបស់គាត់ឬអត់។ ប៉ុន្តែ ការមិនមានអ្នកឧកញ៉ានៅក្នុងរង្វង់នៃអ្នកស្គាល់គ្នារបស់យើង ហើយមិនឮសំឡេងច្រណែនឈ្នានីស យើងមិនខកខានសូម្បីតែករណីសំខាន់ៗតិចតួចដើម្បីទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍។ មានអ្នកដែលស្រលាញ់ការផ្សព្វផ្សាយឈ្មោះរបស់ពួកគេជាសាធារណៈនៅក្នុងកាសែត — ពួកគេមិនខ្វល់ថាកាសែត ueku ឈ្មោះរបស់ពួកគេនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រភេទណាទេ ថាតើពួកគេស្ថិតក្នុងប្រភេទនៃការមកដល់ និងការចាកចេញ ការប្រកាសឯកជន ការសម្ភាសន៍ ឬការនិយាយដើមនៅក្នុងទីក្រុង។ សម្រាប់ការខ្វះខាតអ្វីដែលល្អបំផុត ពួកគេមិនប្រកាន់យកសូម្បីតែចូលទៅក្នុងកាលបរិច្ឆេទនៃរឿងអាស្រូវ។ Guiteau ដែលជាឃាតកររបស់ប្រធានាធិបតី Garfield គឺជាឧទាហរណ៍ខាងរោគសាស្ត្រនៃបំណងប្រាថ្នាយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈ។ ការយល់ដឹងផ្លូវចិត្តរបស់ Guiteau មិនបានចាកចេញពីវិស័យកាសែតទេ។ នៅក្នុងការអធិស្ឋាននៃការសោយទិវង្គតនៃអកុសលនេះ ការបញ្ចេញមតិដ៏ស្មោះស្ម័គ្របំផុតមានដូចខាងក្រោម: «សារព័ត៌មានក្នុងស្រុកគឺទទួលខុសត្រូវចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់»។
មិនត្រឹមតែមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែកន្លែង និងវត្ថុដែលស្គាល់ខ្ញុំក្នុងន័យប្រៀបធៀបមួយ ពង្រីកសង្គមខ្លួនខ្ញុំ។ "Ga me connait" (វាស្គាល់ខ្ញុំ) — កម្មករជនជាតិបារាំងម្នាក់បាននិយាយដោយចង្អុលទៅឧបករណ៍ដែលគាត់ស្ទាត់ជំនាញយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ បុគ្គលដែលគំនិតយើងមិនឲ្យតម្លៃទាល់តែសោះ គឺជាបុគ្គលដែលយើងមិនមើលងាយ។ គ្មានបុរសដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ មិនមែនស្ត្រីណាម្នាក់ ដែលរើសអើងក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់ ស្ទើរតែនឹងបដិសេធការយកចិត្តទុកដាក់របស់ dandy ដែលមិនសំខាន់ ដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេមើលងាយចេញពីបាតបេះដូងរបស់ពួកគេ។
នៅក្នុង UEIK «ការថែទាំបុគ្គលិកលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណ» គួរតែរួមបញ្ចូលនូវបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណ - ផ្លូវចិត្ត សីលធម៌ និងខាងវិញ្ញាណក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃពាក្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ត្រូវតែទទួលស្គាល់ថា អ្វីដែលគេហៅថាការខ្វល់ខ្វាយអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណ តំណាងឱ្យក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃពាក្យនេះ គឺខ្វល់ខ្វាយតែចំពោះសម្ភារៈ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមក្នុងជីវិតក្រោយជីវិតប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងបំណងប្រាថ្នារបស់ Mohammedan ដើម្បីទទួលបានទៅស្ថានសួគ៌ឬនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នារបស់គ្រីស្ទបរិស័ទដើម្បីគេចផុតពីទារុណកម្មនៃឋាននរកនោះភាពជាក់ស្តែងនៃអត្ថប្រយោជន៍ដែលចង់បានគឺបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯង។ តាមទស្សនៈវិជ្ជមាន និងចម្រាញ់បន្ថែមទៀតនៃជីវិតនាពេលអនាគត អត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើនរបស់វា (ការរួបរួមជាមួយញាតិសន្ដាន និងពួកបរិសុទ្ធ និងសហវត្តមានរបស់ព្រះ) គ្រាន់តែជាផលប្រយោជន៍សង្គមនៃលំដាប់ខ្ពស់បំផុតប៉ុណ្ណោះ។ មានតែការចង់ប្រោសលោះធម្មជាតិខាងក្នុង (អំពើបាប) នៃព្រលឹង ដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពបរិសុទ្ធដែលគ្មានបាបនៅក្នុងជីវិតនេះ ឬអនាគតអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណរបស់យើងក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។
ការពិនិត្យខាងក្រៅយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់យើងអំពីការពិតដែលបានសង្កេតឃើញ ហើយជីវិតរបស់បុគ្គលនោះនឹងមិនពេញលេញទេ ប្រសិនបើយើងមិនបញ្ជាក់អំពីបញ្ហានៃការប្រកួតប្រជែង និងការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងភាគីនីមួយៗរបស់ខ្លួន។ ធម្មជាតិរាងកាយកំណត់ជម្រើសរបស់យើងចំពោះទំនិញមួយក្នុងចំណោមទំនិញជាច្រើនដែលលេចឡើងចំពោះយើង ហើយចង់បានយើង ការពិតដូចគ្នានេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងវាលនៃបាតុភូតនេះ។ បើអាចមែននោះ ប្រាកដជាគ្មានយើងណាម្នាក់បដិសេធភ្លាមៗឡើយ ថាជាបុរសសង្ហា មានសុខភាពល្អ ស្លៀកពាក់ស្អាត ជាមនុស្សខ្លាំងពូកែ ជាអ្នកមានដែលមានប្រាក់ចំណូលប្រចាំឆ្នាំរាប់លានដុល្លារ មានប្រាជ្ញា និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ វីវ៉ាន ដែលជាអ្នកឈ្នះដួងចិត្តនារី ហើយក្នុងពេលតែមួយជាទស្សនវិទូ។ សប្បុរសជន, រដ្ឋបុរស, មេដឹកនាំយោធា, អ្នករុករកអាហ្វ្រិក, កវីម៉ូត និងបុរសបរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែនេះពិតជាមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ សកម្មភាពរបស់សេដ្ឋីមិនផ្សះផ្សាជាមួយឧត្តមគតិរបស់ពួកបរិសុទ្ធ; សប្បុរសជន និង បុន វីវ៉ាន គឺជាគំនិតមិនស៊ីគ្នា; ព្រលឹងនៃទស្សនវិទូមិនចុះសម្រុងជាមួយព្រលឹងនៃបេះដូងនៅក្នុងសែលរាងកាយតែមួយ។
ខាងក្រៅ តួអង្គផ្សេងគ្នាបែបនេះ ហាក់ដូចជាត្រូវគ្នាក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ប៉ុន្តែវាពិតជាមានតម្លៃណាស់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មួយនៃលក្ខណៈសម្បត្តិនៃតួអក្សរ ដូច្នេះវានឹងលង់ទឹកអ្នកដ៏ទៃភ្លាមៗ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែពិចារណាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ដើម្បីស្វែងរកការសង្គ្រោះក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកដ៏ជ្រៅបំផុត និងខ្លាំងបំផុតនៃ "ខ្ញុំ" របស់គាត់។ ទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃ "ខ្ញុំ" របស់យើងគឺជាការបំភាន់ មានតែមួយក្នុងចំណោមពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលមានមូលដ្ឋានពិតប្រាកដនៅក្នុងចរិតលក្ខណៈរបស់យើង ហើយដូច្នេះការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាត្រូវបានធានា។ បរាជ័យក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកខាងចរិតនេះ គឺជាការបរាជ័យពិតប្រាកដដែលបណ្តាលឱ្យមានការខ្មាស់អៀន ហើយភាពជោគជ័យគឺជាជោគជ័យពិតប្រាកដដែលនាំឱ្យយើងរីករាយពិតប្រាកដ។ ការពិតនេះគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្អមួយនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្លូវចិត្តនៃជម្រើសដែលខ្ញុំបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ខាងលើ។ មុននឹងធ្វើការជ្រើសរើស គំនិតរបស់យើងរំកិលរវាងរឿងផ្សេងៗជាច្រើន ក្នុងករណីនេះ វាជ្រើសរើសផ្នែកមួយក្នុងចំនោមទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើង ឬចរិតលក្ខណៈរបស់យើង បន្ទាប់មកយើងមានអារម្មណ៍ថាគ្មានការខ្មាស់អៀន ដោយបានបរាជ័យក្នុងអ្វីមួយដែលមិនមានជាប់ទាក់ទងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិនៃចរិតលក្ខណៈរបស់យើង ដែលបានផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងទាំងស្រុងទៅលើខ្លួនឯង។
នេះពន្យល់ពីរឿងប្រឌិតរបស់បុរសម្នាក់ដែលខ្មាស់គេរហូតដល់ស្លាប់ដោយការពិតថាគាត់មិនមែនជាអ្នកប្រដាល់ទី 1 ប៉ុន្តែជាអ្នកប្រដាល់ឬអ្នកជិះទូកទីពីរនៅលើពិភពលោក។ ថាគាត់អាចយកឈ្នះលើបុរសណាម្នាក់ក្នុងពិភពលោកបាន លើកលែងតែម្នាក់ មានន័យថាគ្មានអ្វីសម្រាប់គាត់ទេ: រហូតដល់គាត់ឈ្នះជាលើកដំបូងក្នុងការប្រកួតប្រជែងនោះ គ្មានអ្វីដែលត្រូវយកមកពិចារណានោះទេ។ គាត់មិនមាននៅក្នុងភ្នែករបស់គាត់ទេ។ បុរសទន់ខ្សោយដែលអ្នកណាក៏អាចវាយបាន គឺមិនតូចចិត្តដោយសារតែភាពទន់ខ្សោយខាងរាងកាយរបស់គាត់ឡើយ ត្បិតគាត់បានបោះបង់ចោលការព្យាយាមទាំងអស់ដើម្បីអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្នែកនេះជាយូរមកហើយ។ បើមិនព្យាយាមក៏មិនអាចបរាជ័យដែរ បើមិនបរាជ័យក៏គ្មានការខ្មាសដែរ។ ដូច្នេះហើយ ការស្កប់ស្កល់របស់យើងជាមួយនឹងខ្លួនយើងក្នុងជីវិតគឺត្រូវកំណត់ទាំងស្រុងដោយភារកិច្ចដែលយើងលះបង់ខ្លួនឯង។ ការជឿជាក់លើខ្លួនឯងត្រូវបានកំណត់ដោយសមាមាត្រនៃសមត្ថភាពជាក់ស្តែងរបស់យើងទៅនឹងសក្តានុពល ដែលសន្មត់ថាជាប្រភាគដែលលេខភាគបង្ហាញពីភាពជោគជ័យពិតប្រាកដរបស់យើង និងផ្នែកដែលទាមទាររបស់យើង៖
~ C~ ការគោរពខ្លួនឯង = ជោគជ័យ / ការទាមទារ
នៅពេលដែលភាគយកកើនឡើង ឬភាគបែងថយចុះ ប្រភាគនឹងកើនឡើង។ ការលះបង់ការទាមទារផ្តល់ឱ្យយើងនូវភាពធូរស្រាលនៃការស្វាគមន៍ដូចគ្នាទៅនឹងការអនុវត្តជាក់ស្តែង ហើយនឹងមានការលះបង់ការទាមទារនេះជានិច្ច នៅពេលដែលការខកចិត្តមិនឈប់ឈរ ហើយការតស៊ូមិនត្រូវបានរំពឹងថានឹងបញ្ចប់នោះទេ។ ឧទាហរណ៍ដ៏ច្បាស់បំផុតនៃការនេះត្រូវបានផ្តល់ដោយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទ្រឹស្ដីផ្សាយដំណឹងល្អ ដែលជាកន្លែងដែលយើងរកឃើញការជឿជាក់នៅក្នុងអំពើបាប ការអស់សង្ឃឹមក្នុងកម្លាំងផ្ទាល់ខ្លួន និងការបាត់បង់ក្តីសង្ឃឹមនៃការសង្គ្រោះដោយអំពើល្អតែម្នាក់ឯង។ ប៉ុន្តែឧទាហរណ៍ស្រដៀងគ្នាអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងជីវិតនៅគ្រប់ជំហាន។ បុគ្គលដែលយល់ថាភាពមិនសំខាន់របស់ខ្លួននៅក្នុងតំបន់ខ្លះទុកការសង្ស័យសម្រាប់អ្នកដទៃ មានអារម្មណ៍ថាមានអារម្មណ៍ធូរស្រាលយ៉ាងចម្លែក។ "ទេ" ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ការបដិសេធទាំងស្រុងចំពោះបុរសដែលមានស្នេហា ហាក់ដូចជាកាត់បន្ថយភាពជូរចត់របស់គាត់នៅពេលគិតអំពីការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ អ្នកស្រុកជាច្រើននៃទីក្រុងបូស្តុន អ្នកជំនាញខាងជំនឿ (ជឿជាក់លើអ្នកដែលធ្លាប់មានបទពិសោធន៍) (ខ្ញុំខ្លាចថាអាចនិយាយដូចគ្នាអំពីអ្នករស់នៅទីក្រុងផ្សេងទៀត) ដោយបេះដូងស្រាលអាចបោះបង់ចោលតន្ត្រី "ខ្ញុំ" របស់ពួកគេដើម្បីអាច ដើម្បីលាយសំណុំនៃសំឡេងដោយគ្មានការខ្មាស់អៀនជាមួយនឹងបទ។ ពេលខ្លះបោះបង់ការធ្វើពុតជារាងក្មេងស្លីមស្អាតម្ល៉េះ! "សូមអរគុណព្រះជាម្ចាស់" យើងនិយាយនៅក្នុងករណីបែបនេះ "ការបំភាន់ទាំងនេះបានកន្លងផុតទៅហើយ!" រាល់ការពង្រីក "ខ្ញុំ" របស់យើងគឺជាបន្ទុកបន្ថែម និងការទាមទារបន្ថែម។ មានរឿងមួយអំពីសុភាពបុរសម្នាក់ដែលបានបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់រហូតដល់មួយសេនចុងក្រោយនៅក្នុងសង្រ្គាមអាមេរិកចុងក្រោយនេះ៖ ដោយបានក្លាយជាអ្នកសុំទាន គាត់បានវង្វេងក្នុងភក់យ៉ាងពិតប្រាកដ ប៉ុន្តែធានាថាគាត់មិនដែលមានអារម្មណ៍រីករាយ និងសេរីភាពជាងនោះទេ។
សុខុមាលភាពរបស់យើង ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត គឺអាស្រ័យលើខ្លួនយើង។ Carlyle និយាយថា៖ «ស្មើការទាមទាររបស់អ្នកទៅសូន្យ ហើយពិភពលោកទាំងមូលនឹងនៅជើងអ្នក។ បុរសដែលមានប្រាជ្ញាបំផុតនៅសម័យរបស់យើងបានសរសេរយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា ជីវិតចាប់ផ្តើមពីពេលនៃការលះបង់។
ការគំរាមកំហែង ឬការដាស់តឿនមិនអាចប៉ះពាល់ដល់បុគ្គលណាម្នាក់ ប្រសិនបើពួកគេមិនប៉ះពាល់ដល់អនាគត ឬទិដ្ឋភាពបច្ចុប្បន្ននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ និយាយជាទូទៅ មានតែឥទ្ធិពលលើបុគ្គលនេះទេ ទើបយើងអាចគ្រប់គ្រងឆន្ទៈរបស់អ្នកដទៃបាន។ ដូច្នេះហើយ ក្តីកង្វល់ដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ព្រះមហាក្សត្រ អ្នកការទូត និងជាទូទៅអ្នកដែលខិតខំដើម្បីអំណាច និងឥទ្ធិពលគឺត្រូវស្វែងរក "ជនរងគ្រោះ" នូវគោលការណ៍ដ៏រឹងមាំបំផុតនៃការគោរពខ្លួនឯង និងបង្កើតឥទ្ធិពលលើគោលដៅចុងក្រោយរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានបោះបង់ចោលនូវអ្វីដែលអាស្រ័យលើឆន្ទៈរបស់អ្នកដទៃ ហើយបានឈប់មើលអ្វីៗទាំងអស់នេះជាផ្នែកនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ នោះយើងស្ទើរតែគ្មានអំណាចដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើគាត់។ ក្បួន Stoic នៃសុភមង្គលគឺដើម្បីពិចារណាខ្លួនយើងដែលដកហូតជាមុននូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនអាស្រ័យលើឆន្ទៈរបស់យើង - បន្ទាប់មកការវាយលុកនៃជោគវាសនានឹងក្លាយទៅជាមិនសមហេតុផល។ Epictetus ណែនាំយើងឱ្យធ្វើឱ្យបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើងមិនអាចគ្រប់គ្រងបានដោយបង្រួមខ្លឹមសាររបស់វា ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការពង្រឹងស្ថេរភាពរបស់វា៖ "ខ្ញុំត្រូវតែស្លាប់ — ប៉ុន្តែតើខ្ញុំត្រូវតែស្លាប់ដោយមិនត្អូញត្អែរអំពីជោគវាសនារបស់ខ្ញុំទេ? ខ្ញុំនឹងនិយាយការពិតដោយបើកចំហ ហើយប្រសិនបើឧកញ៉ានិយាយថា “ចំពោះពាក្យរបស់អ្នក អ្នកសមនឹងស្លាប់” នោះខ្ញុំនឹងឆ្លើយទៅគាត់ថា “ខ្ញុំធ្លាប់ប្រាប់អ្នកថាខ្ញុំជាអមតៈទេ? អ្នកនឹងធ្វើការរបស់អ្នក, ហើយខ្ញុំនឹងធ្វើរបស់ខ្ញុំ: ការងាររបស់អ្នកគឺដើម្បីប្រតិបត្តិ, ហើយរបស់ខ្ញុំគឺត្រូវស្លាប់ដោយមិនខ្លាច; វាជាអាជីវកម្មរបស់អ្នកដែលត្រូវដេញចេញ ហើយខ្ញុំត្រូវផ្លាស់ទីទៅឆ្ងាយដោយមិនភ័យខ្លាច។ តើយើងធ្វើយ៉ាងណាពេលយើងធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រ? យើងជ្រើសរើសអ្នកបើកទូក និងនាវិក កំណត់ពេលវេលាចេញដំណើរ។ នៅតាមផ្លូវ ខ្យល់ព្យុះបានបោកបក់មកលើយើង។ ដូច្នេះ តើអ្វីគួរជាកង្វល់របស់យើង? តួនាទីរបស់យើងត្រូវបានបំពេញរួចហើយ។ ភារកិច្ចបន្ថែមទៀតគឺជាអ្នកកាន់ជើងឯក។ ប៉ុន្តែកប៉ាល់កំពុងលិច។ តើយើងគួរធ្វើអ្វី? រឿងតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើទៅបានគឺការរង់ចាំសេចក្តីស្លាប់ដោយមិនភ័យខ្លាចដោយមិនយំដោយមិនរអ៊ូរទាំចំពោះព្រះដោយដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាមនុស្សគ្រប់រូបដែលកើតមកត្រូវតែស្លាប់នៅថ្ងៃណាមួយ។
នៅក្នុងពេលវេលារបស់វា ចំណុចនៃទិដ្ឋភាព Stoic នេះអាចមានប្រយោជន៍ និងវីរភាព ប៉ុន្តែត្រូវតែទទួលស្គាល់ថា វាអាចទៅរួចតែជាមួយនឹងទំនោរនៃព្រលឹងជានិច្ច ដើម្បីអភិវឌ្ឍចរិតលក្ខណៈតូចចង្អៀត និងមិនចេះអាណិតអាសូរ។ Stoic ដំណើរការដោយការអត់ធ្មត់។ ប្រសិនបើខ្ញុំជា Stoic នោះទំនិញដែលខ្ញុំអាចសមស្របនឹងខ្លួនខ្ញុំ លែងជាទំនិញរបស់ខ្ញុំ ហើយមានទំនោរក្នុងការបដិសេធពួកគេនូវតម្លៃនៃទំនិញណាមួយ។ មធ្យោបាយនៃការជួយខ្លួនឯងដោយការលះបង់ ការលះបង់របស់របរគឺជារឿងធម្មតាណាស់ក្នុងចំណោមបុគ្គលដែលក្នុងន័យផ្សេងទៀតមិនអាចហៅថា Stoics ។ មនុស្សតូចចង្អៀតទាំងអស់កំណត់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេដាច់ដោយឡែកពីវានូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេមិនមានយ៉ាងរឹងមាំ។ ពួកគេមើលទៅដោយការមើលងាយដោយត្រជាក់ (ប្រសិនបើមិនមានការស្អប់ខ្ពើមពិតប្រាកដ) ទៅលើមនុស្សដែលខុសពីពួកគេ ឬមិនងាយនឹងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ បើទោះបីជាមនុស្សទាំងនេះមានគុណធម៌ដ៏អស្ចារ្យក៏ដោយ។ “អ្នកណាដែលមិនមែនសម្រាប់ខ្ញុំ គឺមិនមានសម្រាប់ខ្ញុំ ពោលគឺទាល់តែវាអាស្រ័យលើខ្ញុំ ខ្ញុំព្យាយាមធ្វើដូចជាគាត់មិនមានសម្រាប់ខ្ញុំទាល់តែសោះ” តាមរបៀបនេះ ភាពតឹងរ៉ឹង និងប្រាកដនៃព្រំដែននៃ បុគ្គលិកលក្ខណៈអាចទូទាត់សងសម្រាប់ភាពខ្វះខាតនៃខ្លឹមសាររបស់វា។
មនុស្សពង្រីកធ្វើសកម្មភាពបញ្ច្រាស៖ ដោយពង្រីកបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ និងណែនាំអ្នកដទៃឱ្យស្គាល់វា។ ព្រំដែននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេច្រើនតែមិនកំណត់ ប៉ុន្តែភាពសម្បូរបែបនៃខ្លឹមសាររបស់វាច្រើនជាងផ្តល់រង្វាន់ដល់ពួកគេសម្រាប់រឿងនេះ។ Nihil hunnanum a me alienum puto (គ្មានមនុស្សក្រៅភពសម្រាប់ខ្ញុំទេ)។ «អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេមើលងាយបុគ្គលិកលក្ខណៈសុភាពរាបសាររបស់ខ្ញុំ អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេចាត់ទុកខ្ញុំដូចជាឆ្កែ។ ដរាបណាមានព្រលឹងនៅក្នុងខ្លួន ខ្ញុំមិនបដិសេធពួកគេឡើយ។ ពួកគេគឺជាការពិតដូចខ្ញុំដែរ។ អ្វីៗដែលល្អពិតជាមានក្នុងខ្លួន សូមឲ្យវាជាកម្មសិទ្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ខ្ញុំ។ ភាពសប្បុរសនៃធម្មជាតិដ៏ធំទូលាយទាំងនេះ ជួនកាលពិតជាគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍។ មនុស្សប្រភេទនេះ អាចទទួលបាននូវអារម្មណ៍ត្រេកត្រអាល គួរឲ្យសរសើរ ដោយគិតថា ទោះជាមានជំងឺ រូបរាងមិនស្អាត ជីវភាពក្រីក្រ ទោះជាមានការធ្វេសប្រហែសជាទូទៅក៏ដោយ ក៏ពួកគេនៅតែបង្កើតជាផ្នែកមួយមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាននៃពិភពនៃមនុស្សរឹងមាំ មាន សូមចូលរួមរំលែកនូវកម្លាំងនៃសេះព្រាង ក្នុងសុភមង្គលរបស់យុវជន ក្នុងប្រាជ្ញារបស់អ្នកប្រាជ្ញ ហើយមិនត្រូវបានដកហូតចំណែកខ្លះក្នុងការប្រើប្រាស់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ Vanderbilts និងសូម្បីតែ Hohenzollerns ខ្លួនឯង។
ដូច្នេះ ជួនកាលការរួមតូច ជួនកាលពង្រីក ទស្សនវិស័យរបស់យើង «ខ្ញុំ» ព្យាយាមបង្កើតខ្លួនឯងនៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ។ អ្នកដែលអាចលាន់មាត់ជាមួយ Marcus Aurelius ថា “អូ សកលលោក! អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកចង់បាន ខ្ញុំក៏ចង់បានដែរ!” មានបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកំណត់ បង្រួមមាតិការបស់វាត្រូវបានយកចេញទៅបន្ទាត់ចុងក្រោយ — ខ្លឹមសារនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបែបនេះគឺទូលំទូលាយទាំងអស់។