ដើរកាត់កណ្តាលទីក្រុង ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញក្លឹបយូហ្គាមួយចំនួនធំ មជ្ឈមណ្ឌល Ayurvedic និងកន្លែងផ្សេងទៀតដែលមនុស្សត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យស្គាល់ផ្នែកផ្សេងៗនៃយូហ្គា។ រៀងរាល់ពីររយម៉ែត្រ ភ្នែកឥឡូវនេះ ហើយបន្ទាប់មកបានជំពប់ដួលលើផ្ទាំងផ្សាយពាណិជ្ជកម្មមួយផ្សេងទៀតដែលមានគំនូរអាថ៌កំបាំង និងការសន្យាដូចជា "យើងនឹងជួយបើកចក្រាទាំងអស់ឥឡូវនេះ" ។ ហើយនៅលើរានហាលនៃមជ្ឈមណ្ឌលយូហ្គាបែបនេះ (យើងនឹងមិនប្រាប់ឈ្មោះវាឥឡូវនេះទេ) បុរសវ័យក្មេងម្នាក់ដែលមានកម្ពស់ខ្ពស់បានឈរជក់បារី ដែលនៅពេលក្រោយបានបង្រៀនយូហ្គានៅទីនោះ។ ការពិតនៃយូហ្គាជក់បារីបានធ្វើឱ្យខ្ញុំដួល ប៉ុន្តែដើម្បីផលប្រយោជន៍ ខ្ញុំនៅតែសម្រេចចិត្តសួរគ្រូយោគៈម្នាក់នេះជាអ្នកបួស ដែលចម្លើយអវិជ្ជមានលាយឡំនឹងភាពងឿងឆ្ងល់បន្តិចក្រោយមក។ ស្ថានភាពនេះធ្វើឱ្យខ្ញុំឆ្ងល់បន្តិច៖ តើគ្រូយោគសម័យថ្មី អនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់ជក់បារី និងញ៉ាំអាហារដ៍សាហាវដោយរបៀបណា? ប្រហែលនេះមិនមែនជាបញ្ជីទាំងមូល… តើរឿងទាំងនេះត្រូវគ្នាយ៉ាងណា? វាប្រែថានៅពេលធ្វើការជាមួយមនុស្សអ្នកប្រាប់ពួកគេអំពីគោលការណ៍នៃការមិនហឹង្សា (ahimsa) អំពីសារៈសំខាន់នៃការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ (brahmacharya) ខណៈពេលដែលអ្នកជក់បារីស្ងាត់នៅចន្លោះ pranayama និងបរិភោគ shawarma? តើការហាត់ក្រោមគ្រូ "មិនបួស" មានប្រយោជន៍ទេ? អ្នកប្រាជ្ញ Patanjali ដែលជាអ្នកចងក្រងនៃ "Yoga Sutras" ដ៏ល្បីល្បាញ ណែនាំយើងឱ្យដឹងពីជំហានពីរដំបូងនៃយូហ្គា ដែលជួយចាប់ផ្តើមផ្លូវដ៏វែងឆ្ងាយរបស់យើងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ - យ៉ាម៉ា និងនីយ៉ាម៉ា។ យ៉ាម៉ាណែនាំមនុស្សគ្រប់រូបឱ្យបោះបង់អំពើហិង្សា ឃាតកម្ម ចោរកម្ម កុហក តណ្ហា កំហឹង និងលោភលន់។ វាប្រែថាយូហ្គាចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការងារដ៏ស៊ីជម្រៅបំផុតលើខ្លួនឯង ទាំងនៅលើកម្រិតស្រាល និងកម្រិតខាងក្រៅសរុប។ នៅខាងក្នុង យូគីរៀនគ្រប់គ្រងចិត្តខ្លួនឯង និងគ្រប់គ្រងចំណង់សម្ភារៈ។ នៅខាងក្រៅ គាត់រក្សាបរិស្ថានជុំវិញរបស់គាត់ឱ្យស្អាត រួមទាំងអាហារដែលបញ្ចប់នៅលើចានរបស់គាត់។ ការបដិសេធមិនបរិភោគផលិតផលនៃអំពើឃាតកម្មគឺជា ahimsa (អហឹង្សា) ដែល Patanjali បានលើកឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី IX ។ មុនគ។ បន្ទាប់មកជំហានទីពីរគឺនីយ៉ាម៉ា។ ក្នុងដំណាក់កាលនេះ ជីវិតរបស់យោគរួមបញ្ចូលនូវកាតព្វកិច្ចដូចជា ភាពបរិសុទ្ធ ការប្រៀនប្រដៅ សមត្ថភាពក្នុងការស្កប់ស្កល់ជាមួយនឹងអ្វីដែលអ្នកមាន ការអប់រំដោយខ្លួនឯង ការលះបង់កិច្ចការទាំងអស់របស់អ្នកចំពោះព្រះ។ ដំណើរការនៃការសម្អាតពីទម្លាប់អាក្រក់មួយចំនួនគ្រាន់តែកើតឡើងលើជំហានដំបូងទាំងពីរនេះ។ ហើយមានតែបន្ទាប់មកធ្វើតាមការអនុវត្តនៃ asanas, pranayama ប៉ុន្តែមិនផ្ទុយមកវិញ។ គួរឲ្យអាណិតណាស់ដែលឃ្លាថា "ខ្ញុំធ្វើការជាយូគី" ចាប់ផ្តើមរវើរវាយនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់យើង។ ខ្ញុំ decipher: ធ្វើការជាយូហ្គាមានន័យថាធ្វើការពីរបីម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលយូហ្គា មានភាពបត់បែន និងសម និយាយអំពីអ្វីដែលអស្ចារ្យ ការនិយាយឡើងវិញនូវឈ្មោះ asanas ចងចាំដោយបេះដូង ហើយនៅសល់នៃថ្ងៃបន្តធ្វើឱ្យភាពកខ្វក់របស់អ្នក ទម្លាប់។ កៅអីពេលព្រឹកលុយនៅពេលល្ងាច។ ដំបូងខ្ញុំនឹងចាប់ផ្ដើមបង្រៀនអ្នកដទៃ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងដោះស្រាយបញ្ហារបស់ខ្លួនខ្ញុំដូចម្ដេច។ ប៉ុន្តែវាមិនគួរដូចនោះទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលថ្នាក់រៀនរវាងសិស្សនិងគ្រូមានទំនាក់ទំនងគ្នាបន្តិចបន្តួចជាប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប្រសិនបើគ្រូយោគៈរបស់អ្នកពិតជាអនុវត្តតាមច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិទាំងអស់ ធ្វើការលើខ្លួនគាត់ជានិច្ច តាមដានភាពបរិសុទ្ធនៃខាងក្រៅ និងខាងក្នុង នោះគាត់ពិតជានឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវថាមពលខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ ដែលនឹងជួយអ្នកនៅលើផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង និងខ្លួនឯង។ ភាពប្រសើរឡើង… ប៉ុន្តែវាមិនទំនងទេដែលថាអ្វីមួយដូចនេះនឹងអាចបង្ហាញដល់អ្នកគ្រូដែលមិនបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរៀបចំឱ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងការញៀនក្រពះរបស់គាត់ផ្ទាល់។ មនុស្សដែលយើងប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមានឥទ្ធិពលយ៉ាងអស្ចារ្យមកលើជីវិតរបស់យើង។ ដូចជាអេប៉ុងមួយ យើងស្រូបនូវគុណសម្បត្តិនៃចរិតលក្ខណៈ រសជាតិ និងតម្លៃរបស់មនុស្សទាំងនោះ ដែលពួកយើងចូលមកទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។ ប្រហែលជាមានមនុស្សជាច្រើនបានកត់សម្គាល់ឃើញថា បន្ទាប់ពីរស់នៅជាមួយគ្នាអស់ជាច្រើនឆ្នាំ ប្តី-ប្រពន្ធ មានភាពស្រដៀងគ្នានឹងគ្នាខ្លាំងណាស់ ពោលគឺទម្លាប់ដូចគ្នា របៀបនិយាយ កាយវិការជាដើម។ ដូចគ្នាដែរនៅក្នុងអន្តរកម្មរវាងគ្រូ និងសិស្ស។ សិស្សដោយភាពរាបសារ និងការគោរព ទទួលយកចំណេះដឹងពីគ្រូ ដែលដោយស្ម័គ្រចិត្តចែករំលែកបទពិសោធន៍របស់គាត់ជាមួយសិស្ស។ ឥឡូវគិតថាតើអ្នកនឹងទទួលបានបទពិសោធន៍អ្វីពីអ្នកដែលមិនទាន់បានរៀនអ្វីដោយខ្លួនឯង? អនុញ្ញាតឱ្យគ្រូយោគៈរបស់អ្នកមិនទទួលបាន asana ដ៏ល្អឥតខ្ចោះនោះទេ សូម្បីតែរូបរាងក៏ដោយ ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនជក់បារីនៅលើរានហាល ហើយញ៉ាំកំណាត់សម្រាប់អាហារពេលល្ងាចនោះទេ។ ជឿខ្ញុំ នេះសំខាន់ជាង។ ភាពបរិសុទ្ធខាងក្នុង និងខាងក្រៅគឺជាលទ្ធផលនៃការងារយូរអង្វែងជាមួយនឹងចរិតលក្ខណៈ ទម្លាប់ និងបរិស្ថានផ្ទាល់ខ្លួន។ វាជារសជាតិដែលគ្រូយោគៈគួរផ្តល់ដល់សិស្សរបស់គាត់។
2022-11-11