“ការសប្បាយដែលហាមប្រាម”៖ ការធ្វើអ្វីដែលអ្នកមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើកាលពីក្មេង

ខ្ញុំបានដើរតាមផ្លូវ ហើយកាន់នំមួយ។ ឆ្ងាញ់ ក្តៅៗ ទើបទិញពីហាងនំតូចតាមផ្លូវទៅផ្ទះ។ ហើយ​ពេល​ខ្ញុំ​យក​វា​ចូល​មាត់​ភ្លាម សំឡេង​យាយ​ខ្ញុំ​បាន​បន្លឺ​ឡើង​ក្នុង​ក្បាល​ខ្ញុំ៖ «កុំ​ខាំ! កុំ​ញ៉ាំ​អី​ទៅ!»

យើងម្នាក់ៗមានសេចក្តីរីករាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង - ភាពរីករាយដែលមានកំហុស ដូចដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងពិភពនិយាយភាសាអង់គ្លេស។ មាន​អ្វី​មួយ​ត្រឹមត្រូវ​ខាង​ចិត្តសាស្ត្រ​ក្នុង​កន្សោម​នេះ – ត្រឹមត្រូវ​ជាង​ការ​រីករាយ​ដែល​«ហាម​ឃាត់» ឬ «សម្ងាត់»។ ប្រហែលជា "គ្មានកំហុស" នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីគឺកាន់តែជិតប៉ុន្តែភាគល្អិត "មិន" ផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យយ៉ាងខ្លាំង។ ការទាក់ទាញទាំងមូលគឺគ្រាន់តែវាហាក់ដូចជានៅក្នុងអារម្មណ៍នៃកំហុសនេះ។ កំហុសត្រូវបានបកប្រែពីភាសាអង់គ្លេសថា "ស្រា" ។ ទាំងនេះគឺជាការរីករាយដែលយើងមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស។ តើវាមកពីណា?

ជាការពិតណាស់នេះគឺជាផ្លែឈើហាមឃាត់។ ហាមឃាត់និងផ្អែម។ យើង​ជាច្រើន​នាក់​ត្រូវ​បាន​កំណត់​និង​ច្បាប់​ក្នុង​នាម​ជា​កុមារ។ ការបំពានលើពួកគេ យើងមានអារម្មណ៍ខុសដោយធម្មជាតិ - សម្រាប់អាចធ្វើទៅបាន ដូចដែលវាហាក់ដូចជាយើង ផលវិបាកអវិជ្ជមានសម្រាប់ខ្លួនយើង ឬអ្នកដទៃ - "ជីដូននឹងតូចចិត្តប្រសិនបើអ្នកមិនញ៉ាំអាហារពេលល្ងាចដែលគាត់បានចម្អិន" "ការញ៉ាំនៅពេលធ្វើដំណើរគឺមិនល្អសម្រាប់ការរំលាយអាហារ។ ” ពេលខ្លះយើងមានអារម្មណ៍អាម៉ាស់ ប្រសិនបើការរំលោភនោះមានសាក្សី ជាពិសេសអ្នកដែលហាមឃាត់យើង។

នៅឆ្នាំ 1909 អ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តជនជាតិហុងគ្រី Sandor Ferenczi បានបង្កើតពាក្យ "ការណែនាំ" ។ ដូច្នេះគាត់បានហៅថាដំណើរការសន្លប់ដែលជាលទ្ធផលដែលយើងប្រកាន់យកនូវជំនឿក្នុងវ័យកុមារភាព រួមបញ្ចូលនៅក្នុងពិភពខាងក្នុងរបស់យើងថា "ការណែនាំ" - ជំនឿ ទស្សនៈ ច្បាប់ ឬអាកប្បកិរិយាដែលទទួលបានពីអ្នកដទៃ៖ សង្គម គ្រូបង្រៀន គ្រួសារ។

នេះអាចជាការចាំបាច់ដើម្បីឱ្យកុមារអនុវត្តតាមច្បាប់សុវត្ថិភាព បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងសង្គម និងច្បាប់នៃប្រទេសរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែការណែនាំខ្លះទាក់ទងនឹងសកម្មភាព ឬទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃ។ ហើយនៅពេលធំឡើង យើងអាចគិតឡើងវិញ បោះចោល ឬធ្វើសមគួរដោយដឹងខ្លួន។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលយើងខ្វល់ខ្វាយអំពីការញ៉ាំអាហារដែលផ្តល់សុខភាព "ញ៉ាំស៊ុប" និង "កុំបំពានបង្អែម" របស់ម៉ាក់អាចក្លាយជាជម្រើសរបស់យើងផ្ទាល់។

សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ការណែនាំនៅតែមាននៅខាងក្នុង ដែលមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយា។ មាននរណាម្នាក់បន្តដោយមិនដឹងខ្លួនដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេ "ជាប់គាំង" នៅក្នុងការតវ៉ារបស់ក្មេងជំទង់។ ហើយនរណាម្នាក់ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់បំពានលើការហាមឃាត់នោះ ថ្កោលទោសអ្នកដ៏ទៃចំពោះសេរីភាពនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។

ពេលខ្លះនៅក្នុងដំណើរការនៃការគិតឡើងវិញ តក្កវិជ្ជារបស់ឪពុកម្តាយ ឬគ្រូអាចត្រូវបានបដិសេធ ហើយបន្ទាប់មកយើងបំផ្លាញការណែនាំ "ស្តោះទឹកមាត់ចេញ" ការហាមឃាត់ដែលមិនសមនឹងយើង។

នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​អ្នក​ប្រើ​បណ្ដាញ​សង្គម​សរសេរ​អំពី​ការ​សប្បាយ​ខុស​ឆ្គង​របស់​ខ្លួន៖

• “ខ្ញុំ​រាំ​បទ​ភ្លេង​ដោយ​បើក​កាស​ពេល​ដើរ​តាម​ផ្លូវ។
• “ខ្ញុំអាចធ្វើសាឡាដចេញពីប៉េងប៉ោះ! វាប្រែថាត្រសក់គឺស្រេចចិត្ត!”
• “ខ្ញុំ​ញ៉ាំ​យៈសាពូនមី​ពី​ពាង​ដោយ​មិន​ផ្ទេរ​វា​ទៅ​ក្នុង​ថូ​ទេ។ តាម​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​លោក​យាយ នេះ​ជា​អំពើ​បាប!»។
• “ខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីមួយនៅពេលល្ងាច៖ ទៅហាងនៅម៉ោងប្រាំបី ចាប់ផ្តើមចម្អិនស៊ុបនៅម៉ោងដប់មួយ ក្រុម​គ្រួសារ​ជឿ​ថា អ្វីៗ​ត្រូវ​ធ្វើ​នៅ​ពេល​ព្រឹក កាន់តែ​ឆាប់​កាន់តែ​ល្អ ។ ពេលខ្លះវាមានន័យ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងហាង ពិតណាស់នៅពេលល្ងាចវាទទេ - ពួកគេបាន "បោះចោល" អ្វីដែលមានតម្លៃនៅពេលព្រឹក។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកមូលដ្ឋានសនិទានភាពត្រូវបានបំភ្លេចចោល ហើយទម្លាប់នៅតែមាន៖ នៅពេលព្រឹកអ្នកមិនអាចអាន មើលកុន ផឹកកាហ្វេបានយូរ…”
• "ខ្ញុំជ្រលក់នំផេនខេកដោយផ្ទាល់ទៅក្នុងពាងនៃក្រែមជូរ ពេលកំពុងចម្អិន។"
• "ធំឡើង - ហើយខ្ញុំអាចសម្អាតនៅពេលដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍ដូចវា ហើយមិនចាំបាច់នៅព្រឹកថ្ងៃសៅរ៍នោះទេ។"
• «ខ្ញុំ​ផឹក​កាកាវ​ខាប់​ពី​កំប៉ុង! អ្នកធ្វើរន្ធពីរ - ហើយ voila ទឹកដមកំពុងចាក់!
• "ខ្ញុំមិន "លាតសន្ធឹង" អាហារឆ្ងាញ់ដូចជា parmesan ឬ jamon អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយខ្ញុំញ៉ាំវាភ្លាមៗ។
• “ចេញទៅហាង ឬជាមួយឆ្កែស្លៀកខោ។ ឪពុកម្តាយនឹងភ្ញាក់ផ្អើល” ។
• “នៅពេលខ្ញុំចង់ធ្វើការសម្អាតទូទៅ ឬលាងបង្អួច ខ្ញុំអញ្ជើញសេវាកម្មសម្អាត៖ វាគ្រាន់តែជាការសោកស្តាយដែលខ្ជះខ្ជាយពេលវេលារបស់អ្នកលើបញ្ហានេះ។ ខ្ញុំអាចចំណាយពេលពេញមួយថ្ងៃជាមួយសៀវភៅនៅចុងសប្តាហ៍ ប្រសិនបើខ្ញុំចង់បាន ហើយមិនធ្វើជំនួញអ្វីនោះទេ។
• "ខ្ញុំដើរជុំវិញផ្ទះអាក្រាត (ពេលខ្លះខ្ញុំលេងហ្គីតាដូចនោះ)"

វាប្រែថានៅក្នុងគ្រួសារផ្សេងៗគ្នាអាកប្បកិរិយាអាចត្រូវបានជំទាស់ដោយ diametrically:

• “ខ្ញុំចាប់ផ្តើមស្លៀកសំពត់ និងតុបតែងខ្លួន!”
• “កាលនៅក្មេង ខ្ញុំមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដើរលេងខោខូវប៊យ និងខោទេ ព្រោះ #អ្នកជាស្រី។ មិនបាច់និយាយទេ ក្នុងជីវិតពេញវ័យរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំស្លៀកសំពត់ និងរ៉ូបល្អបំផុតម្តង ឬពីរដងក្នុងមួយឆ្នាំ។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ មតិដែលពេញនិយមបំផុតរួមមាន "ខ្ញុំមិនដែក" "ខ្ញុំសម្អាតនៅពេលខ្ញុំចង់ ឬខ្ញុំមិនសម្អាតយូរ" និង "ខ្ញុំមិនធ្វើគ្រែរបស់ខ្ញុំ" ។ ប្រហែលជាក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់យើង ការទាមទាររបស់ឪពុកម្តាយទាំងនេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតជាពិសេសជាញឹកញាប់។

• "ខ្ញុំបានសម្លាប់ពាក់កណ្តាលនៃកុមារភាពរបស់ខ្ញុំសម្រាប់រឿងនេះ! នៅ​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​នឹក​ឃើញ​ភ្នំ​ក្រណាត់​ដែល​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ដែក​នោះ ខ្ញុំ​នឹង​ញ័រ​រន្ធត់!»។
• "ខ្ញុំមិនបានធ្វើធ្នើរ និងបើកទូនៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីកុំឱ្យជូតធូលីនៅទីនោះ ដោយរើសគ្រប់របស់របរទាំងអស់"។

ការហាមប្រាមដែលយើងទទួលស្គាល់ថាត្រឹមត្រូវគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ប៉ុន្តែយើងនៅតែបំពានដោយចេតនា ដោយទទួលបានសេចក្តីរីករាយពិសេសពីនេះ៖

• “នៅពេលខ្ញុំទៅកន្លែងសមរម្យដើម្បីមើលភាពយន្តបញ្ញា ខ្ញុំតែងតែដាក់ដបទឹក Riga Balsam និងសូកូឡា ឬគ្រាប់មួយថង់ដាក់ក្នុងកាបូបរបស់ខ្ញុំ។ ហើយខ្ញុំច្រណែនជាមួយក្រដាសរុំស្ករគ្រាប់។
• "ខ្ញុំជូតកំរាលឥដ្ឋដោយម្រាមជើងរបស់ខ្ញុំបន្ទាប់ពីហៀរទឹកតែផ្អែម។ សេចក្តីអំណរដ៏គួរឱ្យសង្ស័យ និងពិតកំពុងដើរលើកម្រាលឥដ្ឋស្អិត។
• «ខ្ញុំ​ចៀន​នំប៉ាវ​ដោយ​មិន​មាន​គម្រប​លើ​ចង្ក្រាន​ដែល​ទើប​លាង​សម្អាត​រួច»។
• “ខ្ញុំមិនសន្សំសំចៃអគ្គិសនីទេ។ ពន្លឺភ្លើងបានភ្លឺពេញផ្ទះល្វែង។
• “ខ្ញុំ​មិន​ផ្ទេរ​អាហារ​ពី​ឆ្នាំង និង​ខ្ទះ​ទៅ​ធុង​ទេ ប៉ុន្តែ​គ្រាន់​តែ​ដាក់​ក្នុង​ទូទឹកកក។ ខ្ញុំមានកន្លែងទំនេរគ្រប់គ្រាន់ មិនដូចម្តាយរបស់ខ្ញុំទេ។

ការបដិសេធការហាមឃាត់ក៏អាចត្រូវបានគេព្យាករណ៍លើការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់កុមារផងដែរ:

• "ការបំបែកបំបាក់សំខាន់ៗកើតឡើងនៅពេលនៃការលេចឡើងនៃកុមារ។ អ្នកអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេនូវអ្វីដែលឪពុកម្តាយរបស់អ្នកមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកនិងខ្លួនអ្នក: ចិញ្ចឹមនៅពេលដែលអ្នកចង់បាន, ដេកជាមួយគ្នា, កុំដែកសម្លៀកបំពាក់ (និងសូម្បីតែដូច្នេះពីភាគីទាំងពីរ), ជញ្ជាំងនៅតាមផ្លូវក្នុងភក់, កុំពាក់ស្បែកជើង, កុំ ពាក់មួកក្នុងអាកាសធាតុណាមួយ។ .
• “ខ្ញុំ​ឲ្យ​កូន​ខ្ញុំ​គូរ​ផ្ទាំង​គំនូរ​តាម​ចិត្ត​គាត់។ គ្រប់​គ្នា​សប្បាយ​ចិត្ត»។

ហើយជួនកាលវាស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃដំណើរការអប់រំ ដែលយើងចងចាំអំពីអាកប្បកិរិយារបស់ឪពុកម្តាយ ទទួលស្គាល់ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់ពួកគេ ហើយបញ្ជូនវាទៅឱ្យកូនរបស់យើង៖

• “នៅពេលដែលអ្នកក្លាយជាឪពុកម្តាយខ្លួនឯង ការរឹតបន្តឹងទាំងអស់នេះនឹងត្រលប់មកវិញ ពីព្រោះអ្នកត្រូវតែធ្វើជាគំរូ។ ហើយពាក់មួកនិងបង្អែម - បន្ទាប់ពីញ៉ាំ។
• “ជាមួយនឹងការមកដល់នៃកុមារ ការរឹតបន្តឹងជាច្រើនបានក្លាយទៅជាមានន័យភ្លាមៗ។ ជាទូទៅ វាជារឿងឆោតល្ងង់ក្នុងការទៅដោយគ្មានមួកពេលវាត្រជាក់ ហើយមិនលាងដៃមុនពេលញ៉ាំ។ ”

ការសប្បាយខ្លះគ្រាន់តែបំពានលើប្រពៃណីទូទៅមួយចំនួន៖

• “ខ្ញុំ​មាន​ការ​សប្បាយ​ចិត្ត​មួយ ដែល​ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គ្មាន​នរណា​ហាម​ឃាត់​ខ្ញុំ​ឡើយ។ ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់បានដឹងពីវាកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុនពីរឿងភាគទូរទស្សន៍អាមេរិក។ សេចក្តីរីករាយគឺស្ថិតនៅត្រង់ថា សម្រាប់អាហារពេលល្ងាច អ្នកញ៉ាំ … អាហារពេលព្រឹក។ ធញ្ញជាតិជាមួយទឹកដោះគោ នំជាមួយយៈសាពូនមី និងការសប្បាយផ្សេងៗទៀត។ វាស្តាប់ទៅដូចជាឆ្កួត ប៉ុន្តែអ្នកដែលអាហារពេលព្រឹកគឺជាអាហារដែលពួកគេចូលចិត្តគួរតែពេញចិត្តចំពោះវា»។

"ការសប្បាយដោយកំហុសអាចនាំមកនូវភាពឯកោនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង"

Elena Chernyaeva - ចិត្តវិទូ, អ្នកអនុវត្តនិទានកថា

អារម្មណ៍​នៃ​ការ​មាន​កំហុស​អាច​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​ពីរ​ប្រភេទ​គឺ​មាន​សុខភាព​ល្អ និង​មិន​មាន​សុខភាព​ល្អ, ពុល។ យើង​ប្រហែល​ជា​មាន​អារម្មណ៍​ខុស​ឆ្គង ពេល​យើង​បាន​ធ្វើ​អ្វី​មួយ​មិន​សមរម្យ ឬ​បង្ក​គ្រោះថ្នាក់។ កំហុសបែបនេះប្រាប់យើងថា “អ្នកបានធ្វើខុស។ ធ្វើអ្វីមួយអំពីវា” ។ វា​ជួយ​យើង​ឲ្យ​ស្គាល់​ទង្វើ​ខុស​របស់​យើង ជំរុញ​យើង​ឲ្យ​ប្រែចិត្ត និង​កែ​កំហុស​ដែល​បាន​ធ្វើ។

ពិរុទ្ធភាពពុលគឺជាអារម្មណ៍មួយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសំណុំនៃច្បាប់មួយចំនួន ដែលគួរតែកើតឡើងពីការរំពឹងទុករបស់មាតាបិតា វប្បធម៌ ឬសង្គម។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់យើងបញ្ចូលពួកវាក្នុងវ័យកុមារភាព យើងមិនតែងតែដឹងទេ យើងមិនទទួលរងនូវការវាយតម្លៃសំខាន់ៗទេ យើងមិនពិនិត្យមើលថាតើពួកគេត្រូវគ្នានឹងកាលៈទេសៈនៃជីវិតរបស់យើងយ៉ាងដូចម្តេច។

កំហុសមិនកើតឡើងដោយខ្លួនវាទេ - យើងរៀនមានអារម្មណ៍ថាវានៅវ័យក្មេង រួមទាំងពេលដែលយើងត្រូវបានគេរិះគន់ ស្តីបន្ទោសចំពោះអ្វីដែលយើងធ្វើខុសពីទស្សនៈរបស់មនុស្សធំ៖ ឪពុកម្តាយ ជីដូនជីតា អ្នកអប់រំ គ្រូបង្រៀន។

បទពិសោធន៍នៃកំហុសពុលត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយសំឡេងនៃ "ការរិះគន់ខាងក្នុង" ដែលប្រាប់យើងថាយើងកំពុងធ្វើអ្វីមួយខុសមិនគោរពតាមសំណុំនៃច្បាប់និងគួរ។ សំឡេងនេះនិយាយឡើងវិញនូវពាក្យ និងឃ្លាដែលយើងធ្លាប់បានឮពីអ្នកដ៏ទៃ ដែលភាគច្រើនជាមនុស្សពេញវ័យ។

អ្នករិះគន់ខាងក្នុងកំពុងវាយតម្លៃជានិច្ចនូវពាក្យសម្ដី សកម្មភាព និងអារម្មណ៍របស់យើង ដោយប្រៀបធៀបយើងជាមួយនឹងឧត្តមគតិប្រឌិត និងស្ទើរតែមិនអាចសម្រេចបាន។ ហើយដោយសារយើងមិនឈានដល់វា៖ យើងមិននិយាយ មិនធ្វើសកម្មភាព និងមិនមានអារម្មណ៍ថា "ដូចដែលវាគួរតែ" អ្នករិះគន់តែងតែមានហេតុផលមិនចេះចប់ដើម្បីស្តីបន្ទោសយើង។

ដូច្នេះ គួរ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​អារម្មណ៍​មាន​កំហុស។ ដោយមានអារម្មណ៍ថាវាសំខាន់ណាស់ក្នុងការប្រាប់ខ្លួនយើងថា "ឈប់" ហើយសិក្សាពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង និងអ្វីដែលសំឡេងរបស់អ្នករិះគន់កំពុងនិយាយ។ វាគឺមានតម្លៃសួរខ្លួនឯងថាតើសំឡេងនេះមានគោលបំណងអ្វី ហើយតើកាតព្វកិច្ច ឬច្បាប់បែបណាដែលនៅពីក្រោយអារម្មណ៍នៃកំហុស។ តើច្បាប់ទាំងនេះ ការរំពឹងទុកដែលយើងត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយអ្នករិះគន់ខាងក្នុង ហួសសម័យឬ? ប្រហែលជាមកដល់ពេលនេះ យើងបានបង្កើតគំនិតថ្មីៗរួចហើយ អំពីរបៀបធ្វើសកម្មភាព។

ហើយជាការពិតណាស់ វាជាការសំខាន់ដើម្បីកំណត់ផលវិបាកនៃការអនុវត្តច្បាប់ក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ។ តើ​វា​មាន​ផល​ប៉ះពាល់​អ្វី​ខ្លះ​ក្នុង​រយៈពេល​ខ្លី និង​វែង​សម្រាប់​យើង និង​មនុស្ស​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​ពាក់ព័ន្ធ? តើ​ច្បាប់​នេះ​មាន​ន័យ​ថា​តើ​នរណា​នឹង​បង្ក​គ្រោះថ្នាក់ និង​ជួយ​? មនុស្សម្នាក់អាចសួរខ្លួនឯងថាតើវាស័ក្តិសមសម្រាប់យើងសព្វថ្ងៃនេះ ថាតើវាជួយយើងក្នុងការបំពេញតម្រូវការសំខាន់បំផុតរបស់យើងដែរឬទេ។

នៅពេលដែលយើងដឹងថាអ្វី និងរបៀបដែលមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់យើង វាអាចក្លាយជាជម្រើសរបស់យើងផ្ទាល់ ស្របតាមចំណូលចិត្ត និងតម្លៃរបស់យើង។ ជាលទ្ធផល យើងអាចជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍នៃសេរីភាពកាន់តែច្រើន និងសមត្ថភាពក្នុងការមានឥទ្ធិពលលើជីវិតរបស់យើង។ ដូច្នេះហើយ ការសប្បាយដោយខុសឆ្គងអាចនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយ និងភាពឯកោនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង ហើយជាជំហានឆ្ពោះទៅរកជីវិតដែលយើងរចនាខ្លួនយើង ដោយបដិសេធនូវអ្វីដែលហួសសម័យ និងមិនផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់យើង ដកហូតនូវអ្វីដែលសមហេតុផលក្នុងអតីតកាលរបស់យើង ហើយនាំយកនូវអ្វីដែលថ្មី។

***

ខ្ញុំធំឡើងតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ហើយការរឹតត្បិតដ៏មានន័យដែលត្រូវបានដាក់ចូលក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំនៅតែដក់ជាប់ក្នុងការចងចាំរបស់ខ្ញុំ។ ហើយខ្ញុំដែលជាមនុស្សពេញវ័យរួចទៅហើយអាចធ្វើការជ្រើសរើសដោយដឹងខ្លួន: អត់ធ្មត់ហើយយកនំទៅផ្ទះដើម្បីញ៉ាំវាជាមួយផ្ទះ (ជីដូនអ្នកនឹងមានមោទនភាពចំពោះខ្ញុំ!) Borscht ឬបំផ្លាញវាភ្លាមៗនៅពេលធ្វើដំណើរដោយរីករាយ។ ពង្រឹងដោយអារម្មណ៍ដូចកូនក្មេងដូចគ្នានៃទារកដែលហាមឃាត់។ អារម្មណ៍មួយ ដូចដែលអ្នកដឹង ពេលខ្លះគឺជារសជាតិដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ក្ដីអំណរតូចៗ។