មាតិកា
តាំងពីកុមារភាពមក ខ្ញុំបានលឺអំពីទស្សនវិទូដ៏ចម្លែកមួយរូបពីសម័យបុរាណ ឌីអូហ្គេណេស ស៊ីណប ដែល«រស់នៅក្នុងធុង»។ ខ្ញុំបានស្រមៃគិតអំពីធុងឈើដែលស្ងួតហួតហែងដូចជាមួយដែលខ្ញុំបានឃើញជាមួយជីដូនរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងភូមិ។ ហើយខ្ញុំមិនអាចយល់ថាហេតុអ្វីបានជាបុរសចំណាស់ម្នាក់ (ទស្សនវិទូទាំងអស់ហាក់ដូចជាខ្ញុំជាមនុស្សចាស់) ចាំបាច់ត្រូវតាំងទីលំនៅក្នុងធុងជាក់លាក់បែបនេះ។ ក្រោយមក វាបានប្រែក្លាយថាធុងនោះជាដីឥដ្ឋ ហើយមានទំហំធំ ប៉ុន្តែវាមិនបានបន្ថយភាពងឿងឆ្ងល់របស់ខ្ញុំឡើយ។ វាកាន់តែធំឡើង នៅពេលដែលខ្ញុំបានរកឃើញពីរបៀបដែលបុរសចម្លែកនេះរស់នៅ។
ខ្មាំងសត្រូវហៅគាត់ថា "ឆ្កែ" (ជាភាសាក្រិច - "kinos" ដូច្នេះពាក្យ "ឃោរឃៅ") សម្រាប់របៀបរស់នៅដែលគ្មានការអៀនខ្មាស់របស់គាត់ និងការនិយាយបែបតិះដៀលឥតឈប់ឈរ ដែលគាត់មិនបានរំលងសូម្បីតែមិត្តជិតស្និទ្ធ។ ពេលភ្លឺ គាត់ដើរលេងជាមួយគោម ហើយនិយាយថា គាត់កំពុងរកមនុស្ស។ គាត់បានបោះពែង និងចានចោល ពេលគាត់ឃើញក្មេងប្រុសម្នាក់កំពុងផឹកទឹកមួយក្តាប់ដៃ ហើយកំពុងហូបអាហារពីរន្ធនំប៉័ង ដោយប្រកាសថា៖ ក្មេងបានលើសខ្ញុំក្នុងភាពសាមញ្ញក្នុងជីវិត។ Diogenes បានចំអកឱ្យកំណើតខ្ពស់ដែលហៅថាទ្រព្យសម្បត្តិ "ការតុបតែងនៃភាពថោកទាប" ហើយបាននិយាយថាភាពក្រីក្រគឺជាវិធីតែមួយគត់ដើម្បីភាពសុខដុមរមនានិងធម្មជាតិ។ ច្រើនឆ្នាំក្រោយមក ខ្ញុំបានដឹងថា ខ្លឹមសារនៃទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ មិនមែននៅក្នុងចេតនាទុច្ចរិត និងការលើកតម្កើងភាពក្រីក្រនោះទេ ប៉ុន្តែគឺនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សេរីភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពផ្ទុយគ្នាគឺថា សេរីភាពបែបនេះត្រូវបានសម្រេចដោយតម្លៃនៃការលះបង់នូវឯកសារភ្ជាប់ទាំងអស់ អត្ថប្រយោជន៍នៃវប្បធម៌ និងការរីករាយនឹងជីវិត។ ហើយវាប្រែទៅជាទាសភាពថ្មី។ សត្វតិរច្ឆាន (នៅក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងក្រិក - "ឃោរឃៅ") រស់នៅដូចជាគាត់ភ័យខ្លាចចំពោះផលប្រយោជន៍ដែលបង្កើតនូវសេចក្តីប្រាថ្នានៃអរិយធម៌ ហើយរត់ចេញពីពួកគេ ជំនួសឱ្យការបោះចោលពួកគេដោយសេរី និងសមហេតុផល។
កាលបរិច្ឆេទរបស់គាត់។
- យល់ព្រម។ 413 មុនគ.ស.៖ ឌីយ៉ូណេសបានកើតនៅស៊ីណូប (ពេលនោះជាអាណានិគមក្រិច); ឪពុករបស់គាត់ជាអ្នកប្តូរប្រាក់។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង Delphic oracle បានទាយគាត់ពីជោគវាសនារបស់អ្នកក្លែងបន្លំ។ Diogenes ត្រូវបានបណ្តេញចេញពី Sinop - ត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទក្លែងបន្លំយ៉ាន់ស្ព័រដែលប្រើដើម្បីធ្វើកាក់។ នៅទីក្រុងអាថែន គាត់បានក្លាយជាអ្នកដើរតាម Antisthenes ដែលជាសិស្សរបស់សូក្រាត និងជាស្ថាបនិកនៃសាលាទស្សនវិជ្ជានៃការមើលងាយ សុំទាន "រស់នៅក្នុងធុង"។ សហសម័យរបស់ Diogenes លោក Plato បានហៅគាត់ថា "សូក្រាតឆ្កួត" ។
- នៅចន្លោះឆ្នាំ 360 និង 340 មុនគ.ស.: Diogenes វង្វេង ផ្សព្វផ្សាយទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ បន្ទាប់មកត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយចោរដែលលក់គាត់ឱ្យធ្វើជាទាសករនៅលើកោះ Crete ។ ទស្សនវិទូក្លាយជា "មេ" ខាងវិញ្ញាណរបស់ចៅហ្វាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Xeniad បង្រៀនកូនប្រុសរបស់គាត់។ និយាយអីញ្ចឹង គាត់បានស៊ូទ្រាំនឹងភារកិច្ចរបស់គាត់បានយ៉ាងល្អ ដែល Xeniades បាននិយាយថា "មានទេពកោសល្យដ៏ល្អម្នាក់បានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្ញុំ" ។
- នៅចន្លោះឆ្នាំ 327 និង 321 មុនគ.ស.: Diogenes បានស្លាប់ នេះបើយោងតាមប្រភពមួយចំនួននៅទីក្រុង Athens ដោយសារជំងឺគ្រុនពោះវៀន។
គន្លឹះប្រាំដើម្បីការយល់ដឹង
រស់នៅអ្វីដែលអ្នកជឿ
ទស្សនវិជ្ជាមិនមែនជាល្បែងនៃចិត្តទេ ប៉ុន្តែជាវិធីនៃជីវិតក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យនេះ លោក Diogenes បានជឿ។ អាហារ សំលៀកបំពាក់ លំនៅឋាន សកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃ លុយកាក់ ទំនាក់ទំនងជាមួយអាជ្ញាធរ និងមនុស្សផ្សេងទៀត - ទាំងអស់នេះត្រូវតែស្ថិតនៅក្រោមជំនឿរបស់អ្នក ប្រសិនបើអ្នកមិនចង់ខ្ជះខ្ជាយជីវិតរបស់អ្នក។ បំណងប្រាថ្នានេះ - ដើម្បីរស់នៅដូចដែលមនុស្សម្នាក់គិត - គឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់សាលាទស្សនវិជ្ជាទាំងអស់នៃបុរាណ, ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមការប្រមាថវាត្រូវបានសម្តែងយ៉ាងខ្លាំងបំផុត។ សម្រាប់ Diogenes និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ នេះមានន័យថាជាចម្បងការបដិសេធអនុសញ្ញាសង្គម និងការទាមទាររបស់សង្គម។
ធ្វើតាមធម្មជាតិ
រឿងចំបង Diogenes បានប្រកែកគឺការរស់នៅដោយសុខដុមជាមួយធម្មជាតិផ្ទាល់ខ្លួន។ អ្វីដែលអារ្យធម៌ទាមទាររបស់មនុស្សគឺសិប្បនិម្មិត ផ្ទុយទៅនឹងធម្មជាតិរបស់គាត់ ដូច្នេះហើយអ្នកទស្សនវិទូឆ្កួតៗត្រូវតែមិនគោរពអនុសញ្ញាណាមួយនៃជីវិតសង្គម។ ការងារ ទ្រព្យសម្បត្តិ សាសនា ព្រហ្មចារី សីលធម៌ ធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់អត្ថិភាព បង្វែរពីរឿងសំខាន់។ នៅពេលមួយនៅក្រោម Diogenes ពួកគេបានសរសើរទស្សនវិទូម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងតុលាការនៃ Alexander the Great ហើយក្នុងនាមជាអ្នកចូលចិត្តបរិភោគជាមួយគាត់ Diogenes បានត្រឹមតែអាណិតថា: "ជាអកុសលគាត់បានញ៉ាំនៅពេលដែលវាពេញចិត្ត Alexander" ។
អនុវត្តការអាក្រក់បំផុតរបស់អ្នក។
ក្នុងកំដៅរដូវក្តៅ Diogenes អង្គុយនៅក្នុងព្រះអាទិត្យឬរមៀលនៅលើខ្សាច់ក្តៅក្នុងរដូវរងារគាត់បានឱបរូបចម្លាក់ដែលគ្របដណ្តប់ដោយព្រិល។ គាត់បានរៀនស៊ូទ្រាំនឹងភាពអត់ឃ្លាន និងស្រេកទឹក ដោយចេតនាធ្វើឱ្យខ្លួនឯងឈឺចាប់ ដោយព្យាយាមយកឈ្នះវា។ នេះមិនមែនជា masochism ទេ ទស្សនវិទូគ្រាន់តែចង់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការភ្ញាក់ផ្អើលណាមួយ។ គាត់ជឿថាដោយទម្លាប់ខ្លួនគាត់ទៅអាក្រក់បំផុត គាត់នឹងមិនរងទុក្ខទៀតទេនៅពេលដែលអាក្រក់បំផុតបានកើតឡើង។ គាត់បានព្យាយាមធ្វើឲ្យខ្លួនគាត់មិនត្រឹមតែខាងរូបកាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ខាងវិញ្ញាណដែរ។ ថ្ងៃមួយ Diogenes ដែលជារឿយៗតែងតែសុំទាន បានចាប់ផ្តើមសុំទាន… ពីរូបចម្លាក់ថ្ម។ នៅពេលសួរថា ហេតុអ្វីបានជាគាត់ធ្វើបែបនេះ គាត់បានឆ្លើយថា “ខ្ញុំស៊ាំនឹងការបដិសេធហើយ”។
ញុះញង់មនុស្សគ្រប់គ្នា
នៅក្នុងជំនាញនៃការញុះញង់ជាសាធារណៈ Diogenes ដឹងមិនស្មើគ្នា។ ដោយមើលងាយសិទ្ធិអំណាច ច្បាប់ និងសញ្ញាសង្គមនៃកិត្យានុភាព គាត់បានបដិសេធអាជ្ញាធរណាមួយ រួមទាំងអ្នកកាន់សាសនាផងដែរ៖ គាត់បានកើតឡើងច្រើនជាងម្តងចំពោះអំណោយសមរម្យដែលបានបរិច្ចាគដល់ព្រះនៅក្នុងព្រះវិហារ។ វិទ្យាសាស្ត្រនិងសិល្បៈមិនត្រូវការទេ ព្រោះគុណធម៌សំខាន់គឺសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងកម្លាំង។ ការរៀបការក៏មិនចាំបាច់ដែរ៖ ស្ត្រីនិងកូនគួរតែជារឿងធម្មតា ហើយការរួមភេទមិនគួរបារម្ភអ្នកណាឡើយ។ អ្នកអាចផ្ញើតម្រូវការធម្មជាតិរបស់អ្នកនៅចំពោះមុខមនុស្សគ្រប់រូប – យ៉ាងណាមិញ សត្វដទៃទៀតមិនខ្មាស់អៀនចំពោះរឿងនេះទេ! យោងតាមលោក Diogenes បែបនេះគឺជាតម្លៃនៃសេរីភាពពេញលេញ និងពិត។
បណ្តេញចេញពីភាពព្រៃផ្សៃ
តើដែនកំណត់នៃបំណងប្រាថ្នាដ៏ងប់ងល់របស់មនុស្សដើម្បីត្រលប់ទៅធម្មជាតិរបស់គាត់នៅឯណា? នៅក្នុងការបរិហាររបស់គាត់អំពីអរិយធម៌ Diogenes បានឈានដល់កម្រិតខ្លាំង។ ប៉ុន្តែលទ្ធិរ៉ាឌីកាល់និយមគឺមានគ្រោះថ្នាក់៖ ដូចជាការខិតខំសម្រាប់ "ធម្មជាតិ" អាន - សត្វ របៀបនៃជីវិតនាំទៅរកភាពព្រៃផ្សៃ ការបដិសេធទាំងស្រុងនៃច្បាប់ ហើយជាលទ្ធផល ប្រឆាំងនឹងមនុស្សជាតិ។ Diogenes បង្រៀនយើងថា "ផ្ទុយមកវិញ": បន្ទាប់ពីទាំងអស់វាគឺសម្រាប់សង្គមជាមួយនឹងបទដ្ឋាននៃការរួមរស់របស់មនុស្សដែលយើងជំពាក់មនុស្សជាតិរបស់យើង។ ការបដិសេធវប្បធម៌ គាត់បង្ហាញពីភាពចាំបាច់របស់វា។