ក្រសួងកសិកម្មដាណឺម៉ាកបានប្រកាសថា "សុខុមាលភាពសត្វមានអាទិភាពជាងសាសនា" នៅពេលដែលការហាមឃាត់លើការសំលាប់តាមពិធីសាសនាបានចូលជាធរមាន។ មានការចោទប្រកាន់ជាធម្មតាអំពីការប្រឆាំងនឹងពួកយូដា និងសាសនាអ៊ីស្លាមនិយមពីជនជាតិយូដា និងមូស្លីម ទោះបីជាសហគមន៍ទាំងពីរនៅតែមានសេរីភាពក្នុងការនាំចូលសាច់ពីសត្វដែលត្រូវបានសម្លាប់តាមរបៀបរបស់ពួកគេក៏ដោយ។
នៅក្នុងប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបភាគច្រើន រួមទាំងចក្រភពអង់គ្លេសផងដែរ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមនុស្សមនុស្សធម៌ក្នុងការសម្លាប់សត្វ ប្រសិនបើវាស្រឡាំងកាំងមុនពេលកាត់បំពង់ក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ច្បាប់របស់មូស្លីម និងសាសន៍យូដា តម្រូវឱ្យសត្វមានសុខភាពល្អទាំងស្រុង នៅដដែល និងដឹងខ្លួននៅពេលសម្លាប់។ ប្រជាជនម៉ូស្លីម និងសាសន៍យូដាជាច្រើនទទូចថា បច្ចេកទេសរហ័សនៃការសំលាប់តាមពិធីជួយរក្សាសត្វពីការឈឺចាប់។ ប៉ុន្តែសកម្មជនសុខុមាលភាពសត្វ និងអ្នកគាំទ្ររបស់ពួកគេមិនយល់ស្របទេ។
ជនជាតិយូដា និងមូស្លីមខ្លះខឹងសម្បារ។ ក្រុមមួយដែលមានឈ្មោះថា Danish Halal ពិពណ៌នាអំពីការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់ថាជា "ការជ្រៀតជ្រែកយ៉ាងច្បាស់លាស់ចំពោះសេរីភាពសាសនា"។ រដ្ឋមន្ត្រីអ៊ីស្រាអែលបាននិយាយថា៖ «ការប្រឆាំងពួកយូដានៅអឺរ៉ុបកំពុងបង្ហាញពណ៌ពិតរបស់ខ្លួន។
ជម្លោះទាំងនេះពិតជាអាចបំភ្លឺអំពីអាកប្បកិរិយារបស់យើងចំពោះសហគមន៍តូចៗ។ ខ្ញុំចាំថាការភ័យខ្លាចអំពីការសំលាប់ហាឡាលត្រូវបានបង្ហាញនៅ Bradford ក្នុងឆ្នាំ 1984 ហាឡាលត្រូវបានប្រកាសថាជាឧបសគ្គមួយចំពោះសមាហរណកម្មមូស្លីម និងជាផលវិបាកនៃការខ្វះសមាហរណកម្ម។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគួរឲ្យកត់សម្គាល់គឺការព្រងើយកន្តើយទាំងស្រុងចំពោះការប្រព្រឹត្តដ៏ឃោរឃៅរបស់សត្វដែលត្រូវគេសម្លាប់ដើម្បីបរិភោគអាហារខាងលោកិយ។
ភាពសាហាវឃោរឃៅបានអូសបន្លាយពេញមួយជីវិតរបស់សត្វកសិដ្ឋាន ខណៈដែលភាពឃោរឃៅនៃការសម្លាប់តាមប្រពៃណីមានរយៈពេលប៉ុន្មាននាទីច្រើនបំផុត។ ដូច្នេះហើយ ការត្អូញត្អែរអំពីការសម្លាប់សត្វមាន់ និងកូនគោដែលចិញ្ចឹមដោយកសិដ្ឋាន មើលទៅហាក់ដូចជាមិនសមហេតុផល។
នៅក្នុងបរិបទដាណឺម៉ាក នេះបង្ហាញឱ្យឃើញជាពិសេស។ ឧស្សាហកម្មជ្រូកចិញ្ចឹមមនុស្សស្ទើរតែទាំងអស់នៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបដែលមិនមែនជាជនជាតិយូដា ឬមូស្លីម វាគឺជាម៉ាស៊ីនដ៏ធំធេងនៃការរងទុក្ខវេទនាប្រចាំថ្ងៃ ទោះបីជាមានការស្រឡាំងកាំងមុនការសម្លាប់ក៏ដោយ។ រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងកសិកម្មថ្មី លោក Dan Jorgensen បានកត់សម្គាល់ថា កូនជ្រូកចំនួន 25 ក្បាលក្នុងមួយថ្ងៃងាប់នៅក្នុងកសិដ្ឋានរបស់ដាណឺម៉ាក ពួកគេមិនមានពេលបញ្ជូនវាទៅកន្លែងសត្តឃាតនោះទេ។ ថាពាក់កណ្តាលនៃអ្នកសាបព្រួសមានដំបៅចំហ ហើយ 95% បានកាត់កន្ទុយយ៉ាងឃោរឃៅ ដែលជាការខុសច្បាប់យោងទៅតាមបទប្បញ្ញត្តិរបស់សហភាពអឺរ៉ុប។ នេះធ្វើឡើងព្រោះជ្រូកខាំគ្នាក្នុងទ្រុងចង្អៀត។
អំពើឃោរឃៅបែបនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជារឿងត្រឹមត្រូវព្រោះវារកលុយឱ្យអ្នកចិញ្ចឹមជ្រូក។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលមើលឃើញថានេះជាបញ្ហាសីលធម៌ធ្ងន់ធ្ងរ។ មានហេតុផលពីរផ្សេងទៀតសម្រាប់ការហួសចិត្តទាក់ទងនឹងករណីដាណឺម៉ាក។
ទីមួយ ប្រទេសនេះបានក្លាយជាចំណុចកណ្តាលនៃការខឹងសម្បារជាអន្តរជាតិជុំវិញការសម្លាប់សត្វហ្សីរ៉ាហ្វ ប្រកបដោយមនុស្សធម៌ ហើយបន្ទាប់មកដោយមានជំនួយពីសាកសពរបស់វា ដំបូងពួកគេបានសិក្សាជីវវិទ្យា ហើយបន្ទាប់មកឱ្យចំណីសត្វតោ ដែលត្រូវតែរីករាយជាមួយវា។ សំណួរនៅទីនេះគឺថាតើសួនសត្វរបស់មនុស្សជាទូទៅមានលក្ខណៈដូចម្តេច។ ជាការពិតណាស់ Marius ដែលជាសត្វហ្សីរ៉ាហ្វអកុសល រស់នៅក្នុងជីវិតដ៏ខ្លីឥតខ្ចោះ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងសត្វជ្រូកចំនួនប្រាំមួយលានក្បាលដែលកើត និងសម្លាប់នៅប្រទេសដាណឺម៉ាកជារៀងរាល់ឆ្នាំ។
ទីពីរ លោក Jorgensen ដែលបានអនុវត្តបម្រាមលើការសម្លាប់តាមពិធីសាសនា គឺតាមពិតជាសត្រូវដ៏អាក្រក់បំផុតនៃកសិដ្ឋានបសុសត្វ។ នៅក្នុងអត្ថបទ និងសុន្ទរកថាជាបន្តបន្ទាប់ លោកបានបញ្ជាក់ថា រោងចក្រដាណឺម៉ាកត្រូវរក្សាភាពស្អាតស្អំ ហើយស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នគឺមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ យ៉ាងហោចណាស់គាត់យល់ពីការលាក់ពុតនៃការវាយលុកតែភាពសាហាវឃោរឃៅនៃកាលៈទេសៈនៃការស្លាប់របស់សត្វមួយហើយមិនមែនគ្រប់ការពិតនៃជីវិតរបស់គាត់ទេ។