តាមគន្លងព្រះពុទ្ធ
នៅពេលដែលព្រះពុទ្ធសាសនាចាប់ផ្តើមសាយភាយទៅទិសខាងកើតពីប្រទេសឥណ្ឌា វាមានឥទិ្ធពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើប្រទេសទាំងអស់ដែលបានជួបប្រជុំគ្នាក្នុងនោះមានប្រទេសចិន កូរ៉េ និងជប៉ុន។ ព្រះពុទ្ធសាសនាបានមកដល់ប្រទេសជប៉ុនប្រហែលឆ្នាំ ៥៥២ គ.ស។ នៅខែមេសា ឆ្នាំ៦៧៥ នៃគ.ស អធិរាជជប៉ុន Tenmu បានហាមប្រាមការទទួលទានសាច់ពីសត្វជើងបួនទាំងអស់ រួមទាំងគោ សេះ ឆ្កែ និងស្វា ព្រមទាំងសាច់ពីបសុបក្សី (មាន់ មាន់ជល់)។ ព្រះចៅអធិរាជជាបន្តបន្ទាប់នីមួយៗបានពង្រឹងការហាមឃាត់នេះជាទៀងទាត់ រហូតដល់ការបរិភោគសាច់ត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុងនៅសតវត្សទី 552 ។
នៅក្នុងប្រទេសចិនដីគោក និងកូរ៉េ ព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនាបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍ "អាហ៊ីមសា" ឬអហឹង្សានៅក្នុងទម្លាប់នៃរបបអាហាររបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែការរឹតបន្តឹងទាំងនេះមិនអនុវត្តចំពោះប្រជាជនទូទៅទេ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី នៅប្រទេសជប៉ុន ព្រះចៅអធិរាជមានភាពតឹងរ៉ឹង និងគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដើម្បីនាំយកមុខវិជ្ជារបស់ព្រះអង្គមកបង្រៀន អំពីអហឹង្សារបស់ព្រះពុទ្ធ។ ការសម្លាប់ថនិកសត្វត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើបាបដ៏ធំបំផុត សត្វស្លាបជាអំពើបាបកម្រិតមធ្យម និងត្រីជាអំពើបាបតិចតួច។ ជនជាតិជប៉ុនបានបរិភោគត្រីបាឡែន ដែលយើងដឹងសព្វថ្ងៃនេះថាជាថនិកសត្វ ប៉ុន្តែកាលពីអតីតកាលពួកវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាត្រីធំណាស់។
ជនជាតិជប៉ុនក៏បានបែងចែករវាងសត្វដែលចិញ្ចឹមក្នុងស្រុក និងសត្វព្រៃផងដែរ។ ការសម្លាប់សត្វព្រៃដូចជាបក្សីត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើបាប។ ការសម្លាប់សត្វដែលដាំដុះដោយមនុស្សម្នាក់តាំងពីកំណើតរបស់គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម - ស្មើនឹងការសម្លាប់សមាជិកគ្រួសារម្នាក់។ ដូច្នេះ របបអាហាររបស់ជនជាតិជប៉ុនភាគច្រើនមានដូចជា បាយ មី ត្រី និងល្បែងម្តងម្កាល។
ក្នុងកំឡុងសម័យ Heian (794-1185 នៃគ.ស) សៀវភៅច្បាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ Engishiki បានកំណត់ការតមអាហាររយៈពេលបីថ្ងៃជាការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការបរិភោគសាច់។ ក្នុងសម័យនេះ បុគ្គលខ្មាសនឹងការប្រព្រឹត្តខុស មិនគួរមើលអាទិទេព (រូប) របស់ព្រះពុទ្ធឡើយ។
នៅក្នុងសតវត្សជាបន្តបន្ទាប់ ទីសក្ការៈបូជា Ise បានណែនាំសូម្បីតែច្បាប់តឹងរ៉ឹង - អ្នកដែលញ៉ាំសាច់ត្រូវអត់ឃ្លានរយៈពេល 100 ថ្ងៃ; អ្នកដែលបានបរិភោគជាមួយនឹងអ្នកដែលបានបរិភោគសាច់ ត្រូវតមអាហាររយៈពេល 21 ថ្ងៃ; ហើយអ្នកដែលបានបរិភោគ រួមនឹងអ្នកដែលបានបរិភោគ រួមជាមួយនឹងអ្នកដែលបានបរិភោគសាច់ ត្រូវតមអាហាររយៈពេល 7 ថ្ងៃ។ ដូច្នេះ មានទំនួលខុសត្រូវ និងការផាកពិន័យជាក់លាក់មួយចំពោះភាពសៅហ្មងបីកម្រិតដោយអំពើហឹង្សាទាក់ទងនឹងសាច់។
សម្រាប់ជនជាតិជប៉ុន គោគឺជាសត្វដ៏ពិសិដ្ឋបំផុត។
ការប្រើប្រាស់ទឹកដោះគោនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនមិនរីករាលដាលទេ។ ក្នុងករណីភាគច្រើនពិសេស កសិករបានប្រើគោជាសត្វព្រាន ដើម្បីភ្ជួរស្រែ។
មានភស្តុតាងមួយចំនួនសម្រាប់ការទទួលទានទឹកដោះគោនៅក្នុងរង្វង់អភិជន។ មានករណីដែលក្រែម និងប៊ឺត្រូវបានប្រើដើម្បីបង់ពន្ធ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សត្វគោភាគច្រើនត្រូវបានការពារ ហើយពួកវាអាចដើរលេងដោយសន្តិវិធីនៅក្នុងសួនច្បាររាជវង្ស។
ផលិតផលទឹកដោះគោមួយដែលយើងស្គាល់ជនជាតិជប៉ុនប្រើគឺ daigo ។ ពាក្យជប៉ុនសម័យទំនើប "daigomi" មានន័យថា "ផ្នែកដ៏ល្អបំផុត" មកពីឈ្មោះនៃផលិតផលទឹកដោះគោនេះ។ វាត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបញ្ចេញអារម្មណ៍ដ៏ជ្រៅនៃភាពស្រស់ស្អាត និងផ្តល់ភាពរីករាយ។ ជានិមិត្តរូប "ដាយហ្គោ" មានន័យថាដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការបន្សុតនៅលើផ្លូវទៅកាន់ការត្រាស់ដឹង។ ការលើកឡើងដំបូងនៃ daigo ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Nirvana Sutra ដែលរូបមន្តខាងក្រោមត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ:
“ពីគោទៅទឹកដោះគោស្រស់ ពីទឹកដោះគោស្រស់ទៅក្រែម ពីក្រែមទៅទឹកដោះគោខាប់ ពីទឹកដោះគោខាប់ទៅប៊ឺ ពីប៊ឺទៅហ្គឺ (ដាយហ្គោ)។ Daigo គឺល្អបំផុត”។ (និព្វានសូត្រ) ។
Raku គឺជាផលិតផលទឹកដោះគោមួយផ្សេងទៀត។ គេថាវាធ្វើពីទឹកដោះគោលាយជាមួយស្ករ ហើយស្ងោររហូតដល់ដុំរឹង។ អ្នកខ្លះនិយាយថាវាជាឈីសមួយប្រភេទ ប៉ុន្តែការពិពណ៌នានេះស្តាប់ទៅដូចជា burfi ។ ក្នុងសតវត្សមុនអត្ថិភាពនៃទូរទឹកកក វិធីសាស្រ្តនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចដឹកជញ្ជូន និងរក្សាទុកប្រូតេអ៊ីនទឹកដោះគោ។ កោរសក់ Raku ត្រូវបានលក់ បរិភោគ ឬបន្ថែមទៅតែក្តៅ។
ការមកដល់របស់ជនបរទេស
នៅថ្ងៃទី 15 ខែសីហា ឆ្នាំ 1549 លោក Francis Xavier ដែលជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃក្រុម Jesuit Catholic Order បានមកដល់ជាមួយនឹងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាព័រទុយហ្គាល់នៅប្រទេសជប៉ុននៅច្រាំងទន្លេ Nagasaki ។ ពួកគេបានចាប់ផ្ដើមផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្ត។
ជប៉ុននៅពេលនោះមានការបែកបាក់ផ្នែកនយោបាយ។ អ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានភាពខុសគ្នាជាច្រើនបានត្រួតត្រាលើទឹកដីផ្សេងៗ សម្ព័ន្ធភាព និងសង្គ្រាមគ្រប់ប្រភេទបានកើតឡើង។ Oda Nobunaga ជាសាមូរ៉ៃ ទោះបីកើតជាកសិករក៏ដោយ ក៏បានក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏អស្ចារ្យមួយរូបដែលបង្រួបបង្រួមប្រទេសជប៉ុន។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរសម្រាប់ការស្នាក់នៅរបស់ពួក Jesuit ដូច្នេះពួកគេអាចផ្សព្វផ្សាយបាន ហើយនៅឆ្នាំ 1576 នៅទីក្រុងក្យូតូ គាត់បានគាំទ្រការបង្កើតព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាដំបូងគេ។ មនុស្សជាច្រើនជឿថាវាជាការគាំទ្ររបស់លោកដែលអង្រួនឥទ្ធិពលរបស់សង្ឃពុទ្ធសាសនា។
កាលដើមឡើយ ពួក Jesuits គ្រាន់តែជាអ្នកឃ្លាំមើលប៉ុណ្ណោះ។ នៅប្រទេសជប៉ុន ពួកគេបានរកឃើញវប្បធម៌ចម្លែកមួយសម្រាប់ពួកគេ ចម្រាញ់ និងអភិវឌ្ឍខ្លាំង។ ពួកគេបានកត់សម្គាល់ឃើញថាជនជាតិជប៉ុនឈ្លក់វង្វេងនឹងភាពស្អាតស្អំ ហើយបានងូតទឹកជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ វាមិនធម្មតា និងចម្លែកក្នុងសម័យនោះ។ របៀបសរសេរភាសាជប៉ុនក៏ខុសគ្នាដែរ - ពីកំពូលទៅបាត មិនមែនពីឆ្វេងទៅស្តាំទេ។ ហើយទោះបីជាជនជាតិជប៉ុនមានបញ្ជាយោធាខ្លាំងពីសាមូរ៉ៃក៏ដោយ ក៏ពួកគេនៅតែប្រើដាវ និងព្រួញក្នុងការប្រយុទ្ធ។
ស្តេចព័រទុយហ្គាល់មិនបានផ្តល់ជំនួយផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុសម្រាប់សកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនានៅប្រទេសជប៉ុនទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួក Jesuits ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមក្នុងពាណិជ្ជកម្ម។ បន្ទាប់ពីការបំប្លែងរបស់ដាយមីយ៉ូ (ម្ចាស់សក្តិភូមិ) Omura Sumitada ភូមិនេសាទតូចមួយនៃ Nagasaki ត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យពួក Jesuit ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្តសាសនាបានធ្វើសមាហរណកម្មខ្លួននៅទូទាំងភាគខាងត្បូងប្រទេសជប៉ុន ហើយបានបំប្លែង Kyushu និង Yamaguchi (តំបន់ Daimyo) ទៅជាគ្រិស្តសាសនា។
ពាណិជ្ជកម្មគ្រប់ប្រភេទបានចាប់ផ្តើមហូរកាត់ណាហ្គាសាគី ហើយឈ្មួញកាន់តែមានទ្រព្យសម្បត្តិ។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺកាំភ្លើងព័រទុយហ្គាល់។ នៅពេលដែលអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបានពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ ពួកគេបានចាប់ផ្ដើមណែនាំពីការប្រើសាច់។ ដំបូង នេះគឺជា «ការសម្រុះសម្រួល» សម្រាប់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបរទេសដែល «ត្រូវការសាច់ដើម្បីឲ្យពួកគេមានសុខភាពល្អ»។ ប៉ុន្តែការសម្លាប់សត្វ និងការបរិភោគសាច់បានរីករាលដាលគ្រប់ទីកន្លែងដែលមនុស្សបានប្រែចិត្តជឿថ្មី។ យើងឃើញការបញ្ជាក់អំពីរឿងនេះ៖ ពាក្យជប៉ុន បានមកពីភាសាព័រទុយហ្គាល់ .
ថ្នាក់សង្គមមួយក្នុងចំណោមថ្នាក់សង្គមគឺ "អេតា" (ការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រ - "ភាពកខ្វក់ដ៏បរិបូរណ៍") ដែលតំណាងរបស់ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនស្អាតស្អំព្រោះវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេគឺសម្អាតគ្រោងឆ្អឹង។ សព្វថ្ងៃនេះពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ថា Burakumin ។ គោមិនដែលត្រូវបានសម្លាប់ទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ថ្នាក់នេះត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើ និងលក់ទំនិញពីស្បែកគោដែលងាប់ដោយសារមូលហេតុធម្មជាតិ។ ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពមិនស្អាតស្អំ ពួកគេស្ថិតនៅបាតនៃជណ្ដើរសង្គម ពួកគេជាច្រើនបានប្តូរទៅសាសនាគ្រឹស្ត ហើយបានចូលរួមក្នុងឧស្សាហកម្មសាច់ដែលកំពុងរីកចម្រើន។
ប៉ុន្តែការរីករាលដាលនៃការប្រើប្រាស់សាច់គឺគ្រាន់តែជាការចាប់ផ្តើមប៉ុណ្ណោះ។ នៅពេលនោះ ប្រទេសព័រទុយហ្គាល់គឺជាប្រទេសមួយក្នុងចំណោមប្រទេសពាណិជ្ជកម្មទាសករដ៏សំខាន់។ ពួក Jesuits បានជួយពាណិជ្ជកម្មទាសករតាមរយៈទីក្រុងកំពង់ផែ Nagasaki របស់ពួកគេ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាពាណិជ្ជកម្ម "ណានបាន" ឬ "អ្នកព្រៃភាគខាងត្បូង" ។ ស្ត្រីជប៉ុនរាប់ពាន់នាក់ត្រូវបានគេលក់ជាទាសករយ៉ាងព្រៃផ្សៃជុំវិញពិភពលោក។ ការឆ្លើយឆ្លងរវាងស្តេចព័រទុយហ្គាល់ Joao III បាន និងសម្តេចប៉ាបដែលបង្ហាញពីតម្លៃសម្រាប់អ្នកដំណើរកម្រនិងអសកម្មបែបនេះ - ក្មេងស្រីជប៉ុនចំនួន 50 នាក់សម្រាប់ 1 ធុងនៃអំបិល Jesuit (ម្សៅកាណុង) ។
ដោយសារអ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងតំបន់បានប្រែចិត្ដទៅជាគ្រិស្តសាសនា ពួកគេជាច្រើនបានបង្ខំអ្នកកាន់សាសនារបស់ពួកគេឱ្យប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនាផងដែរ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ពួក Jesuits បានមើលឃើញថា ការជួញដូរអាវុធជាមធ្យោបាយមួយក្នុងការផ្លាស់ប្តូរតុល្យភាពនៃអំណាចនយោបាយរវាងអ្នកបះបោរផ្សេងៗ។ ពួកគេបានផ្គត់ផ្គង់អាវុធដល់គ្រិស្តសាសនិក daimyo ហើយបានប្រើកម្លាំងយោធាផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីបង្កើនឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ។ អ្នកគ្រប់គ្រងជាច្រើនមានឆន្ទៈចង់ប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនាដោយដឹងថាពួកគេនឹងទទួលបានគុណសម្បត្តិជាងគូប្រជែងរបស់ពួកគេ។
វាត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានថាមានអ្នកប្រែចិត្តប្រហែល 300,000 នាក់ក្នុងរយៈពេលពីរបីទសវត្សរ៍។ ការប្រុងប្រយ័ត្នត្រូវបានជំនួសដោយទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង។ ប្រាសាទ និងទីសក្ការៈបូជាព្រះពុទ្ធសាសនាបុរាណត្រូវបានទទួលរងនូវការប្រមាថ ហើយត្រូវបានគេហៅថា "មិនជឿ" និង "មិនសមរម្យ" ។
ទាំងអស់នេះត្រូវបានសង្កេតឃើញដោយសាមូរ៉ៃ Toyotomi Hideyoshi ។ ដូចគ្រូរបស់គាត់ឈ្មោះ Oda Nobunaga គាត់កើតក្នុងគ្រួសារកសិករ ហើយធំឡើងជាមេទ័ពដ៏មានឥទ្ធិពល។ បំណងចិត្តរបស់ពួក Jesuits បានក្លាយជាមន្ទិលចំពោះគាត់នៅពេលដែលគាត់បានឃើញថាពួកអេស្ប៉ាញបានធ្វើជាទាសករហ្វីលីពីន។ អ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនធ្វើឱ្យគាត់ស្អប់
នៅឆ្នាំ 1587 ឧត្តមសេនីយ Hideyoshi បានបង្ខំបូជាចារ្យ Jesuit Gaspar Coelho ឱ្យជួប ហើយប្រគល់ "សេចក្តីបង្គាប់ប្រោសលោះនៃការបញ្ជាទិញ Jesuit" ដល់គាត់។ ឯកសារនេះមាន១១ចំណុចរួមមាន៖
1) បញ្ឈប់ការជួញដូរទាសករជប៉ុនទាំងអស់ ហើយបញ្ជូនស្ត្រីជប៉ុនទាំងអស់ពីទូទាំងពិភពលោកមកវិញ។
២) បញ្ឈប់ការបរិភោគសាច់ – មិនគួរមានការសម្លាប់គោ ឬសេះឡើយ។
៣) បញ្ឈប់ការប្រមាថព្រះពុទ្ធសាសនា។
៤) បញ្ឈប់ការបង្ខំឲ្យប្រែចិត្តជឿទៅកាន់គ្រិស្តសាសនា។
ជាមួយនឹងការណែនាំនេះ គាត់បានបណ្តេញពួក Jesuit ចេញពីប្រទេសជប៉ុន។ វាមានរយៈពេលត្រឹមតែ 38 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះចាប់តាំងពីការមកដល់របស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកគាត់បានដឹកនាំកងទ័ពរបស់គាត់ឆ្លងកាត់ទឹកដីព្រៃផ្សៃភាគខាងត្បូង។ ពេលដណ្តើមយកទឹកដីទាំងនេះ គាត់បានឃើញសត្វសម្លាប់ជាច្រើនដែលគេបោះចោលនៅក្បែរហាងលក់ដូរតាមផ្លូវដោយខ្ពើម។ នៅទូទាំងតំបន់ គាត់បានចាប់ផ្តើមដំឡើង Kosatsu ដែលជាសញ្ញាព្រមានប្រាប់មនុស្សអំពីច្បាប់របស់សាមូរ៉ៃ។ ហើយក្នុងចំណោមច្បាប់ទាំងនេះគឺ "កុំបរិភោគសាច់" ។
សាច់មិនគ្រាន់តែជា«បាប»ឬ«មិនស្អាតទេ»។ ឥឡូវនេះសាច់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអំពើអសីលធម៌របស់ជនព្រៃផ្សៃបរទេស - ទាសភាពផ្លូវភេទ ការបំពានសាសនា និងការផ្តួលរំលំនយោបាយ។
បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ Hideyoshi ក្នុងឆ្នាំ 1598 សាមូរ៉ៃ Tokugawa Ieyasu បានឡើងកាន់អំណាច។ គាត់ក៏បានចាត់ទុកសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្តជាសកម្មភាពដូចជា "កម្លាំងបេសកកម្ម" ដើម្បីដណ្តើមយកប្រទេសជប៉ុន។ នៅឆ្នាំ 1614 គាត់បានហាមប្រាមសាសនាគ្រឹស្តទាំងស្រុង ដោយកត់សម្គាល់ថាវា "ខូចគុណធម៌" និងបង្កើតការបែងចែកផ្នែកនយោបាយ។ គេប៉ាន់ប្រមាណថា ក្នុងអំឡុងទស្សវត្សរ៍បន្តបន្ទាប់ គ្រិស្តបរិស័ទចំនួន 3 នាក់ប្រហែលជាត្រូវបានសម្លាប់ ហើយភាគច្រើនត្រូវបានបោះបង់ចោល ឬលាក់ជំនឿរបស់ពួកគេ។
ទីបំផុតនៅឆ្នាំ ១៦៣៥ ក្រឹត្យរបស់សាកូគូ (“ប្រទេសបិទ”) បានបិទប្រទេសជប៉ុនពីឥទ្ធិពលបរទេស។ គ្មានជនជាតិជប៉ុនណាម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចាកចេញពីប្រទេសជប៉ុន ក៏ដូចជាត្រឡប់ទៅប្រទេសនេះវិញ ប្រសិនបើពួកគេម្នាក់នៅបរទេស។ កប៉ាល់ពាណិជ្ជករជប៉ុនត្រូវភ្លើងឆេះ និងលិចនៅឆ្នេរសមុទ្រ។ ជនបរទេសត្រូវបានបណ្តេញចេញ ហើយការធ្វើពាណិជ្ជកម្មមានកម្រិតខ្លាំងត្រូវបានអនុញ្ញាតត្រឹមតែឆ្លងកាត់ឧបទ្វីប Dejima ដ៏តូចនៅឈូងសមុទ្រ Nagasaki ប៉ុណ្ណោះ។ កោះនេះមានទំហំ ១២០ម៉ែត្រ គុណនឹង ៧៥ម៉ែត្រ និងអនុញ្ញាតឲ្យជនបរទេសមិនលើសពី ១៩នាក់ក្នុងពេលតែមួយ។
សម្រាប់រយៈពេល 218 ឆ្នាំខាងមុខ ប្រទេសជប៉ុននៅតែឯកោ ប៉ុន្តែមានស្ថិរភាពនយោបាយ។ បើគ្មានសង្រ្គាមទេ សាមូរ៉ៃកាន់តែខ្ជិលបន្តិចម្តងៗ ហើយចាប់អារម្មណ៏តែលើការនិយាយដើមខាងនយោបាយចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះ។ សង្គមស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រង។ អ្នកខ្លះអាចនិយាយថាវាត្រូវបានគេសង្កត់សង្កិន ប៉ុន្តែការរឹតត្បិតទាំងនេះបានអនុញ្ញាតឱ្យជប៉ុនរក្សាវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ខ្លួន។
មនុស្សព្រៃផ្សៃមកវិញហើយ។
នៅថ្ងៃទី 8 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1853 Commodore Perry បានចូលឈូងសមុទ្រនៃរដ្ឋធានី Edo ជាមួយនឹងនាវាចម្បាំងអាមេរិកចំនួន 218 គ្រឿងដែលដកដង្ហើមផ្សែងខ្មៅ។ ពួកគេបានបិទឈូងសមុទ្រ និងកាត់ផ្តាច់ការផ្គត់ផ្គង់ស្បៀងរបស់ប្រទេស។ ជនជាតិជប៉ុនដែលនៅដាច់ពីគេអស់រយៈពេល XNUMX ឆ្នាំ បច្ចេកវិទ្យានៅឆ្ងាយពីក្រោយ ហើយមិនអាចផ្គូផ្គងនឹងនាវាចម្បាំងអាមេរិកទំនើបបានទេ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានគេហៅថា "Black Sails" ។
ជនជាតិជប៉ុនភ័យខ្លាច នេះបង្កើតវិបត្តិនយោបាយធ្ងន់ធ្ងរ។ Commodore Perry ក្នុងនាមសហរដ្ឋអាមេរិកបានទាមទារឱ្យជប៉ុនចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀងបើកចំហពាណិជ្ជកម្មសេរី។ គាត់បានបាញ់កាំភ្លើងក្នុងការបង្ហាញកម្លាំង និងគំរាមបំផ្លាញទាំងស្រុង ប្រសិនបើពួកគេមិនស្តាប់បង្គាប់។ សន្ធិសញ្ញាសន្តិភាពជប៉ុន-អាមេរិក (សន្ធិសញ្ញាកាណាហ្គាវ៉ា) ត្រូវបានចុះហត្ថលេខានៅថ្ងៃទី 31 ខែមីនា ឆ្នាំ 1854។ បន្តិចក្រោយមក ជនជាតិអង់គ្លេស ហូឡង់ និងរុស្ស៊ីបានធ្វើតាម ដោយប្រើយុទ្ធសាស្ត្រស្រដៀងគ្នាដើម្បីបង្ខំឱ្យយោធារបស់ពួកគេអាចធ្វើពាណិជ្ជកម្មសេរីជាមួយជប៉ុន។
ជនជាតិជប៉ុនបានដឹងពីភាពងាយរងគ្រោះរបស់ពួកគេ ហើយបានសន្និដ្ឋានថាពួកគេត្រូវការធ្វើទំនើបកម្ម។
ប្រាសាទពុទ្ធសាសនាតូចមួយឈ្មោះ Gokusen-ji ត្រូវបានបំប្លែងដើម្បីទទួលភ្ញៀវបរទេស។ នៅឆ្នាំ 1856 ប្រាសាទនេះបានក្លាយជាស្ថានទូតអាមេរិកដំបូងគេប្រចាំប្រទេសជប៉ុន ដែលដឹកនាំដោយអគ្គកុងស៊ុល Townsend Harris ។
ក្នុងរយៈពេល១ឆ្នាំនេះ គោមួយក្បាលមិនត្រូវបានគេសម្លាប់នៅប្រទេសជប៉ុនទេ។
នៅឆ្នាំ 1856 អគ្គកុងស៊ុល Townsend Harris បាននាំយកគោមួយក្បាលមកស្ថានកុងស៊ុល ហើយបានសម្លាប់វានៅលើទឹកដីនៃប្រាសាទ។ បន្ទាប់មកគាត់ រួមជាមួយអ្នកបកប្រែរបស់គាត់ Hendrik Heusken បានចៀនសាច់របស់គាត់ ហើយញ៉ាំវាជាមួយស្រា។
ហេតុការណ៍នេះបានបង្កភាពចលាចលយ៉ាងខ្លាំងក្នុងសង្គម។ កសិករទាំងភ័យខ្លាចចាប់ផ្ដើមលាក់គោរបស់ខ្លួន។ Heusken ត្រូវបានសម្លាប់ដោយ ronin (សាមូរ៉ៃគ្មានមេ) ដែលដឹកនាំយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងជនបរទេស។
ប៉ុន្តែសកម្មភាពនេះត្រូវបានបញ្ចប់ ពួកគេបានសម្លាប់សត្វដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតសម្រាប់ជនជាតិជប៉ុន។ គេនិយាយថានេះជាទង្វើដែលចាប់ផ្ដើមជប៉ុនទំនើប។ រំពេចនោះ "ប្រពៃណីចាស់" បានបាត់បង់ម៉ូដហើយជនជាតិជប៉ុនអាចកម្ចាត់វិធីសាស្រ្ត "បុព្វកាល" និង "ថយក្រោយ" របស់ពួកគេ។ ដើម្បីរំលឹកដល់ហេតុការណ៍នេះ នៅឆ្នាំ 1931 អគារកុងស៊ុលត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជា "ប្រាសាទគោដែលសម្លាប់"។ រូបសំណាកព្រះពុទ្ធមួយអង្គនៅលើជើងទម្រដែលតុបតែងដោយរូបគោមើលថែអគារ។
ចាប់ពីពេលនោះមក កន្លែងសត្តឃាតក៏ចាប់ផ្ដើមលេចឡើង ហើយកន្លែងណាដែលបើកក៏មានការភ័យស្លន់ស្លោ។ ជនជាតិជប៉ុនយល់ថា នេះបានបំពុលតំបន់រស់នៅរបស់ពួកគេ ធ្វើឱ្យពួកគេមិនស្អាត និងមិនអំណោយផល។
នៅឆ្នាំ 1869 ក្រសួងហិរញ្ញវត្ថុជប៉ុនបានបង្កើតក្រុមហ៊ុន guiba kaisha ដែលជាក្រុមហ៊ុនឧទ្ទិសដល់ការលក់សាច់គោទៅឱ្យឈ្មួញបរទេស។ បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1872 អធិរាជ Meiji បានអនុម័តច្បាប់ Nikujiki Saitai ដែលបានលុបចោលការរឹតបន្តឹងសំខាន់ៗចំនួនពីរលើព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនា៖ វាអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេរៀបការនិងបរិភោគសាច់គោ។ ក្រោយមក ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ ព្រះចៅអធិរាជបានប្រកាសជាសាធារណៈថា ទ្រង់ផ្ទាល់ចូលចិត្តបរិភោគសាច់គោ និងសាច់ចៀម។
នៅថ្ងៃទី១៨ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ១៨៧២ ព្រះសង្ឃ១០អង្គបានវាយលុកចូលព្រះបរមរាជវាំង ដើម្បីសម្លាប់ព្រះចៅអធិរាជ។ ព្រះសង្ឃ៥អង្គត្រូវបានបាញ់សម្លាប់។ ពួកគេបានប្រកាសថា ការបរិភោគសាច់គឺ "បំផ្លាញព្រលឹង" របស់ប្រជាជនជប៉ុន ហើយគួរតែត្រូវបានបញ្ឈប់។ ព័ត៌មាននេះត្រូវបានលាក់នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន ប៉ុន្តែសារអំពីវាបានលេចចេញនៅក្នុងកាសែតអង់គ្លេស The Times ។
បន្ទាប់មកអធិរាជបានរំសាយក្រុមយោធាសាមូរ៉ៃ ដោយជំនួសពួកគេដោយកងទ័ពព្រាងតាមបែបលោកខាងលិច ហើយបានចាប់ផ្តើមទិញអាវុធទំនើបៗពីសហរដ្ឋអាមេរិក និងអឺរ៉ុប។ សាមូរ៉ៃជាច្រើនបានបាត់បង់ឋានៈរបស់ពួកគេក្នុងរយៈពេលតែមួយយប់។ ឥឡូវនេះ មុខតំណែងរបស់ពួកគេស្ថិតនៅក្រោមក្រុមឈ្មួញដែលរកចំណូលពីការជួញដូរថ្មី។
ទីផ្សារសាច់នៅប្រទេសជប៉ុន
ជាមួយនឹងការប្រកាសជាសាធារណៈរបស់អធិរាជអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសាច់ សាច់ត្រូវបានទទួលយកដោយពួកឆ្លាតវៃ អ្នកនយោបាយ និងវណ្ណៈពាណិជ្ជករ។ សម្រាប់អ្នកឆ្លាតវៃ សាច់ត្រូវបានគេដាក់ថាជាសញ្ញានៃអរិយធម៌ និងទំនើបកម្ម។ តាមនយោបាយ សាច់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីបង្កើតកងទ័ពដ៏រឹងមាំមួយ ដើម្បីបង្កើតទាហានខ្លាំង។ សេដ្ឋកិច្ច ពាណិជ្ជកម្មសាច់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ និងភាពរុងរឿងសម្រាប់ថ្នាក់ពាណិជ្ជករ។
ប៉ុន្តែប្រជាជនសំខាន់ៗនៅតែចាត់ទុកសាច់ជាផលិតផលមិនស្អាត និងគ្មានបាប។ ប៉ុន្តែដំណើរការផ្សព្វផ្សាយសាច់ដល់មហាជនបានចាប់ផ្តើមហើយ។ បច្ចេកទេសមួយក្នុងចំណោមបច្ចេកទេស - ការផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះសាច់ - ធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីជៀសវាងការយល់ដឹងពីអ្វីដែលវាពិតជា។ ជាឧទាហរណ៍ សាច់ជ្រូកត្រូវបានគេហៅថា "botan" (ផ្កា peony) សាច់ venison ត្រូវបានគេហៅថា "momiji" (maple) ហើយសាច់សេះត្រូវបានគេហៅថា "sakura" (cherry blossom) ។ សព្វថ្ងៃនេះយើងឃើញការផ្សព្វផ្សាយទីផ្សារស្រដៀងគ្នា - Happy Mills, McNuggets និង Woopers - ឈ្មោះមិនធម្មតាដែលលាក់អំពើហឹង្សា។
ក្រុមហ៊ុនពាណិជ្ជកម្មសាច់មួយបានដំណើរការយុទ្ធនាការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មនៅឆ្នាំ 1871៖
“ជាដំបូង ការពន្យល់ទូទៅសម្រាប់ការមិនចូលចិត្តសាច់គឺថា គោ និងជ្រូកមានច្រើនណាស់ ដែលពួកវាត្រូវការកម្លាំងពលកម្មខ្លាំងមិនគួរឱ្យជឿក្នុងការសម្លាប់។ ហើយអ្នកណាធំជាង គោ ឬត្រីបាឡែន? គ្មាននរណាម្នាក់ប្រឆាំងនឹងការបរិភោគសាច់ត្រីបាឡែនទេ។ តើសម្លាប់សត្វមានជីវិតយ៉ាងសាហាវព្រៃផ្សៃឬ? ហើយកាត់ក្បាលសត្វអន្ទង់រស់ ឬកាត់ក្បាលអណ្តើករស់? តើសាច់គោ និងទឹកដោះគោពិតជាកខ្វក់មែនទេ? គោនិងចៀមស៊ីតែគ្រាប់ធញ្ញជាតិ និងស្មៅ ចំណែកត្រីស្ងោរដែលរកឃើញនៅ Nihonbashi គឺធ្វើឡើងពីត្រីឆ្លាមដែលធ្វើពិធីជប់លៀងមនុស្សលង់ទឹក។ ហើយខណៈពេលដែលស៊ុបដែលធ្វើពី porgies ខ្មៅ [ត្រីសមុទ្រធម្មតានៅអាស៊ី] មានរសជាតិឆ្ងាញ់វាត្រូវបានធ្វើពីត្រីដែលស៊ី excrement របស់មនុស្សទម្លាក់ដោយកប៉ាល់ចូលទៅក្នុងទឹក។ ខណៈពេលដែលបៃតងនិទាឃរដូវមិនគួរឱ្យសង្ស័យមានក្លិនក្រអូបនិងហ៊ានណាស់ខ្ញុំសន្មត់ថាទឹកនោមដែលពួកគេត្រូវបានជីជាតិកាលពីថ្ងៃមុនត្រូវបានស្រូបចូលទៅក្នុងស្លឹកទាំងស្រុង។ តើសាច់គោ និងទឹកដោះគោមានក្លិនមិនល្អមែនទេ? សាច់ត្រីប្រឡាក់ក៏មានក្លិនមិនល្អដែរឬទេ? សាច់ pike ដែលមានជាតិ fermented និងស្ងួត ប្រាកដជាមានក្លិនមិនល្អ។ ចុះ eggplant pickled និង daikon radish? សម្រាប់ការរើសយករបស់វា វិធីសាស្ត្របែបបុរាណត្រូវបានគេប្រើ ដោយយោងតាមដង្កូវសត្វល្អិតត្រូវបានលាយជាមួយអង្ករមីសូ ដែលបន្ទាប់មកប្រើជាទឹកជ្រលក់។ តើបញ្ហាដែលយើងចាប់ផ្ដើមពីអ្វីដែលយើងធ្លាប់ធ្វើ និងអ្វីដែលយើងមិនមែនជាបញ្ហានោះទេ? សាច់គោ និងទឹកដោះគោមានជីវជាតិច្រើន និងល្អសម្រាប់រាងកាយ។ ទាំងនេះជាអាហារសំខាន់សម្រាប់ជនជាតិបស្ចិមប្រទេស។ យើងជនជាតិជប៉ុនត្រូវបើកភ្នែក ហើយចាប់ផ្ដើមរីករាយជាមួយភាពល្អនៃសាច់គោ និងទឹកដោះគោ»។
បន្តិចម្ដងៗ មនុស្សចាប់ផ្ដើមទទួលយកគំនិតថ្មី។
វដ្តនៃការបំផ្លាញ
ទស្សវត្សបន្ទាប់បានឃើញជប៉ុនកសាងទាំងអំណាចយោធា និងសុបិននៃការពង្រីក។ សាច់បានក្លាយជាអាហារសំខាន់ក្នុងរបបអាហាររបស់ទាហានជប៉ុន។ ទោះបីជាទំហំនៃសង្រ្គាមជាបន្តបន្ទាប់មានទំហំធំពេកសម្រាប់អត្ថបទនេះ យើងអាចនិយាយបានថាប្រទេសជប៉ុនគឺជាអ្នកទទួលខុសត្រូវចំពោះអំពើឃោរឃៅជាច្រើននៅទូទាំងអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ នៅពេលដែលសង្រ្គាមកាន់តែខិតជិតមក សហរដ្ឋអាមេរិក ដែលជាប្រទេសផ្គត់ផ្គង់អាវុធរបស់ប្រទេសជប៉ុន បានដាក់ការចាប់អារម្មណ៍ជាចុងក្រោយលើអាវុធបំផ្លិចបំផ្លាញបំផុតរបស់ពិភពលោក។
នៅថ្ងៃទី 16 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1945 អាវុធបរមាណូដំបូងគេដែលមានឈ្មោះថា Trinity ត្រូវបានសាកល្បងនៅ Alamogordo រដ្ឋ New Mexico ។ "បិតានៃគ្រាប់បែកបរមាណូ" លោកបណ្ឌិត J. Robert Oppenheimer នៅពេលនោះបានចងចាំពាក្យពី Bhagavad Gita អត្ថបទ 11.32 ថា "ឥឡូវនេះខ្ញុំបានក្លាយជាសេចក្តីស្លាប់ជាអ្នកបំផ្លាញពិភពលោក" ។ ខាងក្រោមនេះអ្នកអាចមើលពីរបៀបដែលគាត់បញ្ចេញយោបល់លើខគម្ពីរនេះ៖
បន្ទាប់មក យោធាអាមេរិកបានដាក់គោលដៅលើប្រទេសជប៉ុន។ ក្នុងអំឡុងឆ្នាំសង្រ្គាម ទីក្រុងភាគច្រើនក្នុងប្រទេសជប៉ុនត្រូវបានបំផ្លាញរួចហើយ។ ប្រធានាធិបតី Truman បានជ្រើសរើសគោលដៅពីរគឺ Hiroshima និង Kokura ។ ទាំងនេះជាទីក្រុងដែលនៅតែមិនទាន់ប៉ះពាល់ដោយសង្គ្រាម។ តាមរយៈការទម្លាក់គ្រាប់បែកលើគោលដៅទាំងពីរនេះ សហរដ្ឋអាមេរិកអាចទទួលបាន "ការសាកល្បង" ដ៏មានតម្លៃនៃឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើអគារ និងមនុស្ស និងបំបែកឆន្ទៈរបស់ប្រជាជនជប៉ុន។
បីសប្តាហ៍ក្រោយមក គឺនៅថ្ងៃទី 6 ខែសីហា ឆ្នាំ 1945 អ្នកបំផ្ទុះគ្រាប់បែក Enola Gay បានទម្លាក់គ្រាប់បែកអ៊ុយរ៉ាញ៉ូមមួយដែលមានឈ្មោះថា "Baby" នៅលើភាគខាងត្បូងទីក្រុងហ៊ីរ៉ូស៊ីម៉ា។ ការផ្ទុះនេះបានសម្លាប់មនុស្ស 80,000 នាក់ ហើយ 70,000 នាក់ទៀតបានស្លាប់ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានសប្តាហ៍បន្ទាប់ដោយសាររបួសរបស់ពួកគេ។
គោលដៅបន្ទាប់គឺទីក្រុង Kokura ប៉ុន្តែព្យុះទីហ្វុងដែលមកបានពន្យារពេលការហោះហើរ។ នៅពេលដែលអាកាសធាតុមានភាពប្រសើរឡើង នៅថ្ងៃទី 9 ខែសីហា ឆ្នាំ 1945 ដោយមានការប្រសិទ្ធពរពីបូជាចារ្យពីរនាក់នោះ Fat Man ដែលជាអាវុធអាតូមិចប្លាតូនីញ៉ូមត្រូវបានផ្ទុកនៅលើយន្តហោះ។ យន្តហោះនេះបានហោះចេញពីកោះ Tinian (កូដឈ្មោះ "Pontificate") ជាមួយនឹងការបញ្ជាទិញដើម្បីទម្លាក់គ្រាប់បែកទីក្រុង Kokura ក្រោមការគ្រប់គ្រងដែលមើលឃើញប៉ុណ្ណោះ។
អ្នកបើកយន្តហោះឈ្មោះ Major Charles Sweeney បានហោះពីលើ Kokura ប៉ុន្តែទីក្រុងនេះមិនអាចមើលឃើញដោយសារតែពពក។ គាត់ដើរមួយជុំទៀត គាត់មើលមិនឃើញទីក្រុងទេ។ ឥន្ធនៈកំពុងអស់ គាត់នៅក្នុងទឹកដីសត្រូវ។ គាត់បានព្យាយាមលើកទីបីរបស់គាត់។ ជាថ្មីម្តងទៀត គម្របពពកបានរារាំងគាត់ពីការមើលឃើញគោលដៅ។
គាត់បានត្រៀមខ្លួនត្រឡប់ទៅមូលដ្ឋានវិញ។ បន្ទាប់មក ពពកក៏បែក ហើយមេទ័ព Sweeney បានឃើញទីក្រុង Nagasaki។ គោលដៅស្ថិតនៅក្នុងជួរដែលគេមើលឃើញ គាត់បានចេញបញ្ជាឱ្យទម្លាក់គ្រាប់បែក។ នាងបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងជ្រលង Urakami នៃទីក្រុង Nagasaki ។ មនុស្សជាង 40,000 នាក់ត្រូវបានសម្លាប់ភ្លាមៗដោយអណ្តាតភ្លើងដូចព្រះអាទិត្យ។ ប្រហែលជាមានមនុស្សស្លាប់ច្រើននាក់ទៀត ប៉ុន្តែភ្នំជុំវិញជ្រលងភ្នំបានការពារទីក្រុងជាច្រើនដែលនៅឆ្ងាយ។
នេះជារបៀបដែលឧក្រិដ្ឋកម្មសង្គ្រាមដ៏ធំបំផុតចំនួនពីរក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានប្រព្រឹត្ត។ ចាស់ ក្មេង ស្ត្រី និងកុមារ មានសុខភាពល្អ និងទន់ខ្សោយ ទាំងអស់ត្រូវបានសម្លាប់។ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានរួចជីវិតឡើយ។
នៅក្នុងភាសាជប៉ុន ពាក្យថា "សំណាងដូចកូគូរ៉ា" បានលេចចេញមក ដែលមានន័យថា ការសង្គ្រោះដែលមិននឹកស្មានដល់ពីការបំផ្លាញទាំងស្រុង។
ពេលដំណឹងនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទីក្រុងណាហ្គាសាគីបានបែកធ្លាយ សង្ឃពីររូបដែលបានប្រទានពរដល់យន្តហោះមានការភ្ញាក់ផ្អើល។ ទាំងឪពុក George Zabelka (កាតូលិក) និង William Downey (Lutheran) ក្រោយមកបានបដិសេធរាល់ទម្រង់នៃអំពើហិង្សា។
Nagasaki គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសាសនាគ្រឹស្តក្នុងប្រទេសជប៉ុន ហើយជ្រលង Urakami គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសាសនាគ្រឹស្តនៅ Nagasaki ។ ជិត 396 ឆ្នាំក្រោយ Francis Xavier បានមកដល់ Nagasaki ជាលើកដំបូង ហើយពួកគ្រីស្ទានបានសម្លាប់អ្នកដើរតាមរបស់ពួកគេច្រើនជាងសាមូរ៉ៃទាំងអស់ក្នុងរយៈពេលជាង 200 ឆ្នាំនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរបស់ពួកគេ។
ក្រោយមក ឧត្តមសេនីយ Douglas MacArthur មេបញ្ជាការសម្ព័ន្ធមិត្តកំពូលនៃការកាន់កាប់ប្រទេសជប៉ុនបានបញ្ចុះបញ្ចូលប៊ីស្សពកាតូលិកជនជាតិអាមេរិកពីរនាក់គឺ John O'Hare និង Michael Ready ឱ្យបញ្ជូន "អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាកាតូលិករាប់ពាន់នាក់" ក្នុងពេលតែមួយដើម្បី "បំពេញចន្លោះប្រហោងខាងវិញ្ញាណដែលបានបង្កើតឡើងដោយការបរាជ័យបែបនេះ" ។ ក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំ។
Aftermath & Modern Japan
នៅថ្ងៃទី 2 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1945 ជប៉ុនបានចុះចាញ់ជាផ្លូវការ។ ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃការកាន់កាប់របស់សហរដ្ឋអាមេរិក (1945-1952) មេបញ្ជាការកំពូលនៃកងកម្លាំងកាន់កាប់បានចាប់ផ្តើមកម្មវិធីអាហារថ្ងៃត្រង់នៅសាលាដែលគ្រប់គ្រងដោយ USDA ដើម្បី "ធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវសុខភាព" របស់សិស្សសាលាជប៉ុន និងជំរុញឱ្យពួកគេចូលចិត្តសាច់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃមុខរបរនេះ ចំនួនកុមារដែលចូលរួមក្នុងកម្មវិធីនេះបានកើនឡើងពី 250 ទៅ 8 លាននាក់។
ប៉ុន្តែសិស្សសាលាចាប់ផ្តើមត្រូវបានយកឈ្នះដោយជំងឺអាថ៌កំបាំងមួយ។ អ្នកខ្លះភ័យខ្លាចថាវាជាលទ្ធផលនៃវិទ្យុសកម្មដែលនៅសេសសល់ពីការផ្ទុះអាតូមិច។ កន្ទួលខ្លាំងចាប់ផ្ដើមលេចចេញលើខ្លួនសិស្សសាលា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិអាមេរិកបានដឹងថា ជនជាតិជប៉ុនមានអាឡែស៊ីទៅនឹងសាច់ ហើយកន្ទួលកហមគឺជាលទ្ធផលរបស់វា។
ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍កន្លងមក ការនាំចូលសាច់របស់ប្រទេសជប៉ុនបានកើនឡើងច្រើនដូចឧស្សាហកម្មសត្តឃាតក្នុងស្រុក។
នៅឆ្នាំ 1976 សហព័ន្ធអ្នកនាំចេញសាច់អាមេរិកបានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការទីផ្សារដើម្បីផ្សព្វផ្សាយសាច់អាមេរិកនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនដែលបានបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 1985 នៅពេលដែលកម្មវិធីជំរុញការនាំចេញគោលដៅត្រូវបានចាប់ផ្តើម (TEA) នៅឆ្នាំ 2002 សហព័ន្ធអ្នកនាំចេញសាច់បានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការ "ស្វាគមន៍សាច់គោ" បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 2006 ដោយយុទ្ធនាការ "យើងយកចិត្តទុកដាក់" ។ ទំនាក់ទំនងឯកជន-សាធារណៈរវាង USDA និងសហព័ន្ធអ្នកនាំចេញសាច់អាមេរិកបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការលើកកម្ពស់ការបរិភោគសាច់នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន ដូច្នេះបង្កើតបានប្រាក់រាប់ពាន់លានដុល្លារសម្រាប់ឧស្សាហកម្មសត្តឃាតរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។
ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងចំណងជើងនាពេលថ្មីៗនេះនៅក្នុង McClatchy DC នៅថ្ងៃទី 8 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2014៖ "តម្រូវការដ៏រឹងមាំរបស់ជប៉ុនសម្រាប់អណ្តាតគោជំរុញការនាំចេញរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។"
សន្និដ្ឋាន
ភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញយើងពីបច្ចេកទេសអ្វីដែលត្រូវបានគេប្រើដើម្បីលើកកម្ពស់ការបរិភោគសាច់៖
1) ប្តឹងឧទ្ធរណ៍ចំពោះស្ថានភាពនៃជនជាតិភាគតិចសាសនា / បរទេស
២) ការចូលរួមជាគោលដៅរបស់ថ្នាក់លើ
3) ការចូលរួមគោលដៅនៃថ្នាក់ទាប
4) ទីផ្សារសាច់ដោយប្រើឈ្មោះមិនធម្មតា
5) ការបង្កើតរូបភាពសាច់ជាផលិតផលដែលតំណាងឱ្យភាពទំនើប សុខភាព និងទ្រព្យសម្បត្តិ
៦) លក់អាវុធបង្កើតអស្ថិរភាពនយោបាយ
7) ការគំរាមកំហែងនិងសកម្មភាពនៃសង្គ្រាមដើម្បីបង្កើតពាណិជ្ជកម្មសេរី
8) ការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុង & ការបង្កើតវប្បធម៌ថ្មីដែលគាំទ្រការបរិភោគសាច់
៩) បង្កើតកម្មវិធីអាហារថ្ងៃត្រង់របស់សាលា ដើម្បីបង្រៀនកូនឱ្យញ៉ាំសាច់
10) ការប្រើប្រាស់សហគមន៍ពាណិជ្ជកម្ម និងការលើកទឹកចិត្តសេដ្ឋកិច្ច
អ្នកប្រាជ្ញបុរាណបានយល់អំពីច្បាប់ដ៏ឈ្លាសវៃដែលគ្រប់គ្រងសកលលោក។ អំពើហឹង្សាដែលមាននៅក្នុងសាច់ សាបព្រួសគ្រាប់ពូជនៃជម្លោះនាពេលអនាគត។ នៅពេលអ្នកឃើញបច្ចេកទេសទាំងនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ ដឹងថា (ការបំផ្លាញ) គឺគ្រាន់តែនៅជុំវិញជ្រុង។
ហើយនៅពេលដែលប្រទេសជប៉ុនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអ្នកការពារគោដ៏អស្ចារ្យបំផុត - សាមូរ៉ៃ ...
ប្រភព: