តើអ្វីទៅជាភាពខុសគ្នារវាងភាពស្រើបស្រាលចំពោះភាពរីករាយ និងភាពជាបុរស? តើអាចមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទដោយគ្មានការជ្រៀតចូលឬទេ? តើរចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយរបស់យើងមានឥទ្ធិពលលើការស្រមើលស្រមៃរបស់យើងដល់កម្រិតណា? អ្នកជំនាញផ្លូវភេទ Alain Eril និងអ្នកវិភាគផ្លូវចិត្ត Sophie Kadalen កំពុងព្យាយាមស្វែងរក។
អ្នកជំនាញខាងផ្លូវភេទ លោក Alain Héril ជឿថា ស្ត្រីចាប់ផ្តើមបង្ហាញពីភាពស្រើបស្រាលរបស់ពួកគេបន្តិចម្តងៗ… ប៉ុន្តែពួកគេធ្វើវាតាមច្បាប់បុរស។ អ្នកវិភាគផ្លូវចិត្ត Sophie Cadalen បង្កើតចម្លើយខុសគ្នា៖ មនោសញ្ចេតនា គឺជាកន្លែងដែលព្រំដែនរវាងភេទរលាយបាត់… ហើយនៅក្នុងជម្លោះ ដូចដែលអ្នកដឹងស្រាប់ហើយ ការពិតបានកើតមក។
ចិត្តវិទ្យា៖ តើ erotica របស់ស្ត្រីខុសពីបុរសទេ?
Sophie Cadalen៖ ខ្ញុំនឹងមិនបញ្ចេញភាពស្រើបស្រាលរបស់មនុស្សស្រីជាក់លាក់នោះទេ លក្ខណៈពិសេសដែលជាលក្ខណៈរបស់ស្ត្រីណាម្នាក់។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខ្ញុំដឹងច្បាស់ថា មានពេលខ្លះដែលអាចមានបទពិសោធន៍ត្រឹមតែជាស្ត្រីប៉ុណ្ណោះ។ ហើយនោះមិនខុសគ្នានឹងការធ្វើជាបុរសនោះទេ។ វាជាភាពខុសគ្នានេះដែលចាប់អារម្មណ៍យើងតាំងពីដំបូង។ យើងយកមកពិចារណា ទោះបីមានការរើសអើងច្រើនក៏ដោយ ដើម្បីយល់៖ តើបុរស និងស្ត្រីជាអ្វី? តើយើងរំពឹងអ្វីខ្លះពីការរួមភេទ? តើអ្វីជាបំណងប្រាថ្នា និងរបៀបនៃការសប្បាយរបស់យើង? ប៉ុន្តែមុននឹងឆ្លើយសំណួរទាំងនេះ យើងត្រូវពិចារណាលើកត្តាបីយ៉ាងគឺ៖ យុគសម័យដែលយើងរស់នៅ សម័យកាលដែលយើងចិញ្ចឹម និងប្រវត្តិនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុរស និងស្ត្រីរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។
Alain Eril៖ តោះព្យាយាមកំណត់ erotica ។ តើយើងគួរហៅប្រភពនៃការស្រើបស្រាលខាងផ្លូវភេទដែរឬទេ? ឬអ្វីដែលធ្វើឲ្យយើងតក់ស្លុត បណ្ដាលឲ្យមានកម្ដៅក្នុងខ្លួន? ទាំងការស្រមើស្រមៃ និងភាពរីករាយត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងពាក្យនេះ... សម្រាប់ខ្ញុំ erotica គឺជាគំនិតនៃសេចក្តីប្រាថ្នា ដែលត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈរូបភាព។ ដូច្នេះមុននឹងនិយាយអំពីភាពសិចស៊ីរបស់មនុស្សស្រី គួរសួរថាតើមានរូបភាពស្រីជាក់លាក់ដែរឬទេ? ហើយនៅទីនេះខ្ញុំយល់ស្របជាមួយ Sophie៖ មិនមានស្ត្រី erotica នៅខាងក្រៅប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ស្ត្រី និងកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គមនោះទេ។ ជាការពិត មានអ្វីអចិន្ត្រៃយ៍។ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ យើងមិនដឹងច្បាស់ថា លក្ខណៈណាមួយដែលយើងមានជាបុរស និងមួយណាជាស្រី តើអ្វីជាភាពខុសគ្នា និងភាពស្រដៀងគ្នារបស់យើង តើអ្វីជាបំណងប្រាថ្នារបស់យើង — ជាថ្មីម្តងទៀត បុរស និងស្ត្រី។ ទាំងអស់នេះគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ព្រោះវាបង្ខំឱ្យយើងសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើយើងមើលជាឧទាហរណ៍ នៅលើគេហទំព័រអាសអាភាស វាហាក់ដូចជាពួកយើងថាមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងរវាងការស្រមើស្រមៃរបស់បុរស និងស្ត្រី…
អេសខេ៖ ដូច្នេះហើយត្រូវចាំពីសម័យកាលដែលយើងចូលមកជាសំខាន់។ ខ្ញុំគិតថាចាប់តាំងពីគំនិតនៃ erotica បានកើតឡើង ទីតាំងរបស់ស្ត្រីតែងតែការពារ។ យើងនៅតែលាក់ខ្លួន - ភាគច្រើនដោយមិនដឹងខ្លួន - គំនិតបែបនេះអំពីភាពជាស្ត្រីដែលបដិសេធយើងក្នុងការចូលទៅកាន់រូបភាពជាក់លាក់។ ចូរយើងយករូបភាពអាសអាភាសធ្វើជាឧទាហរណ៍។ ប្រសិនបើយើងព្រងើយកន្តើយនឹងការរើសអើង និងប្រតិកម្មការពារច្រើន វានឹងកាន់តែច្បាស់ថាបុរសជាច្រើនមិនស្រឡាញ់នាងទេ ទោះបីជាពួកគេអះអាងផ្ទុយពីនេះក៏ដោយ ហើយស្ត្រីផ្ទុយទៅវិញស្រឡាញ់នាង ប៉ុន្តែត្រូវលាក់វាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ នៅក្នុងយុគសម័យរបស់យើង ស្ត្រីកំពុងជួបប្រទះភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរវាងភេទពិតរបស់ពួកគេ និងការបង្ហាញរបស់វា។ វានៅតែមានគម្លាតធំរវាងសេរីភាពដែលពួកគេទាមទារ និងអ្វីដែលពួកគេពិតជាមានអារម្មណ៍ និងហាមប្រាមខ្លួនឯងជានិច្ច។
តើនេះមានន័យថាស្ត្រីនៅតែជាជនរងគ្រោះនៃទស្សនៈដែលបុរសនិងសង្គមទាំងមូលចាត់ទុកឬ? តើពួកគេពិតជាលាក់ការស្រមើស្រមៃ បំណងប្រាថ្នា ហើយមិនដែលប្រែក្លាយវាទៅជាការពិតទេ?
អេសខេ៖ ខ្ញុំបដិសេធពាក្យ "ជនរងគ្រោះ" ពីព្រោះខ្ញុំជឿថាស្ត្រីខ្លួនឯងបានចូលរួមក្នុងរឿងនេះ។ នៅពេលខ្ញុំចាប់ផ្តើមសិក្សាអក្សរសិល្ប៍បែបមនោសញ្ចេតនា ខ្ញុំបានរកឃើញរឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ៖ យើងជឿថានេះគឺជាអក្សរសិល្ប៍បុរស ហើយក្នុងពេលតែមួយយើងរំពឹងថា - ពីខ្លួនយើងឬពីអ្នកនិពន្ធ - រូបរាងស្រី។ ជាឧទាហរណ៍ ភាពឃោរឃៅគឺជាគុណភាពរបស់បុរស។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថា ស្ត្រីដែលសរសេរសៀវភៅបែបនេះ ក៏ចង់ជួបប្រទះនូវភាពឃោរឃៅដែលមាននៅក្នុងសរីរាង្គផ្លូវភេទបុរសផងដែរ។ ក្នុងនេះស្ត្រីក៏មិនខុសពីបុរសដែរ។
AE៖ អ្វីដែលយើងហៅថារូបអាសអាភាសគឺនេះ៖ ប្រធានបទមួយដឹកនាំបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ទៅមុខវិជ្ជាមួយទៀត ដោយបន្ថយគាត់ទៅឋានៈវត្ថុមួយ។ ក្នុងករណីនេះ បុរសច្រើនតែជាកម្មវត្ថុ ហើយស្ត្រីជាកម្មវត្ថុ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងភ្ជាប់រូបអាសអាភាសជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិបុរស។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងយកការពិតនៅក្នុងបរិបទនៃពេលវេលានោះ យើងនឹងសម្គាល់ឃើញថា ការរួមភេទរបស់ស្ត្រីមិនបានលេចឡើងរហូតដល់ឆ្នាំ 1969 នៅពេលដែលថ្នាំពន្យារកំណើតបានបង្ហាញខ្លួន ហើយជាមួយនឹងពួកគេនូវការយល់ដឹងថ្មីអំពីទំនាក់ទំនងរាងកាយ ផ្លូវភេទ និងការសប្បាយ។ នេះគឺថ្មីៗនេះណាស់។ ជាការពិតណាស់ តែងតែមានតួស្រីលេចធ្លោដូចជា Louise Labe។1, Colette2 ឬ Lou Andreas-Salome3ដែលបានក្រោកឈរឡើងសម្រាប់ការរួមភេទរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ស្ត្រីភាគច្រើន អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺទើបតែចាប់ផ្តើម។ វាជាការលំបាកសម្រាប់ពួកយើងក្នុងការកំណត់និយមន័យ erotica របស់ស្ត្រី ដោយសារតែយើងនៅតែមិនដឹងថាវាជាអ្វី។ ឥឡូវនេះយើងកំពុងព្យាយាមកំណត់វា ប៉ុន្តែដំបូងឡើយ យើងកំពុងដើរតាមផ្លូវដែលបានត្រួសត្រាយរួចហើយដោយច្បាប់នៃ eroticism របស់បុរស: ចម្លងពួកគេ, remake ពួកគេ, ចាប់ផ្តើមពីពួកគេ។ ករណីលើកលែងគឺប្រហែលជាមានតែទំនាក់ទំនងស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាប៉ុណ្ណោះ។
អេសខេ៖ ខ្ញុំមិនអាចយល់ស្របជាមួយអ្នកអំពីច្បាប់របស់បុរសទេ។ ជាការពិតណាស់នេះគឺជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទំនាក់ទំនងរវាងប្រធានបទនិងវត្ថុ។ នេះហើយជាអ្វីដែលផ្លូវភេទគឺអំពីការស្រមើស្រមៃខាងផ្លូវភេទ៖ យើងទាំងអស់គ្នាជាកម្មវត្ថុ និងជាវត្ថុនៅក្នុងវេន។ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានសាងសង់ដោយយោងទៅតាមច្បាប់របស់បុរសនោះទេ។
មិនចាំបាច់និយាយទេ យើងខុសគ្នា៖ រាងកាយរបស់ស្ត្រីត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីទទួលបុរស - ដើម្បីជ្រាបចូល។ តើនេះដើរតួក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃ erotica ទេ?
អេសខេ៖ អ្នកអាចផ្លាស់ប្តូរអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ចងចាំរូបភាពនៃទ្វារមាសដែលដុះធ្មេញ៖ បុរសគ្មានទីពឹង លិង្គរបស់គាត់ស្ថិតក្នុងអំណាចរបស់ស្ត្រី នាងអាចខាំគាត់បាន។ សមាជិកដែលដុះត្រង់ហាក់ដូចជាវាយប្រហារ ប៉ុន្តែវាក៏ជាភាពងាយរងគ្រោះចម្បងរបស់បុរសផងដែរ។ ហើយដោយមិនមានន័យថាស្ត្រីទាំងអស់សុបិនចង់ត្រូវបានគេទម្លុះ: នៅក្នុង erotica អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា។
AE៖ អត្ថន័យនៃ eroticism គឺដើម្បីជំនួសការស្រមើស្រមៃ និងភាពច្នៃប្រឌិតរបស់យើងនូវទង្វើផ្លូវភេទបែបនេះ ជាមួយនឹងការរួមភេទមួយភ្លែត។ តំបន់នេះដែលតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយគឺជាបុរស ឥឡូវនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយស្ត្រី៖ ពេលខ្លះពួកគេធ្វើដូចបុរស ពេលខ្លះប្រឆាំងនឹងបុរស។ យើងត្រូវតែផ្តល់ការទប់ទល់ដោយឥតគិតថ្លៃចំពោះបំណងប្រាថ្នារបស់យើងសម្រាប់ភាពខុសគ្នា ដើម្បីទទួលយកការភ្ញាក់ផ្អើលដែលអ្វីមួយដែលមិនមែនជាបុរសទាំងស្រុង ឬភាពជាស្ត្រីទាំងស្រុងអាចនាំមកឱ្យយើង។ នេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃសេរីភាពពិត។
អត្ថន័យនៃ erotica គឺដើម្បីជំនួសការស្រមើលស្រមៃ និងភាពច្នៃប្រឌិតរបស់យើងនូវទង្វើផ្លូវភេទបែបនេះ ជាមួយនឹងការរួមភេទមួយភ្លែត។
អេសខេ៖ ខ្ញុំយល់ស្របជាមួយអ្នកអំពីការស្រមើលស្រមៃ និងការច្នៃប្រឌិត។ Erotica មិនត្រឹមតែជាហ្គេមដែលនាំឲ្យមានការជ្រៀតចូលប៉ុណ្ណោះទេ។ ការជ្រៀតចូលមិនមែនជាទីបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវាទេ។ Erotica គឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងលេងរហូតដល់ចំណុចកំពូល ដោយមាន ឬគ្មានការជ្រៀតចូល។
AE៖ ពេលខ្ញុំសិក្សាផ្នែកសិច យើងត្រូវបានគេប្រាប់អំពីវដ្ដនៃការរួមភេទដូចជា៖ ចំណង់ ការលេងមុន ការជ្រៀតចូល ចំណុចកំពូល… និងបារី (សើច)។ ភាពខុសគ្នារវាងបុរស និងស្ត្រីត្រូវបានប្រកាសជាពិសេសបន្ទាប់ពីការឈានដល់ចំណុចកំពូល៖ ស្ត្រីមានសមត្ថភាពបន្ទាប់បន្សំភ្លាមៗ។ នេះគឺជាកន្លែងដែល eroticism ត្រូវបានលាក់: នៅក្នុងការសម្តែងនេះមានអ្វីមួយនៃការបញ្ជាទិញដើម្បីបន្ត។ នេះជាបញ្ហាប្រឈមមួយសម្រាប់បុរស៖ ដើម្បីចូលទៅក្នុងកន្លែងរួមភេទ ដែលការជ្រៀតចូល និងការបញ្ចេញទឹកកាម មិនមានន័យថាបញ្ចប់ទាំងស្រុងនោះទេ។ និយាយអីញ្ចឹង ខ្ញុំតែងតែឮសំណួរនេះនៅឯកន្លែងទទួលភ្ញៀវរបស់ខ្ញុំ៖ តើទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទដោយគ្មានការជ្រៀតចូលអាចត្រូវបានគេហៅថាពិតជាទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទបានទេ?
អេសខេ៖ ស្ត្រីជាច្រើនក៏សួរសំណួរនេះដែរ។ ខ្ញុំយល់ស្របជាមួយអ្នកលើនិយមន័យនៃ erotica៖ វាកើតឡើងពីខាងក្នុង កើតចេញពីការស្រមើស្រមៃ ខណៈពេលដែលរូបអាសអាភាសធ្វើសកម្មភាពដោយមេកានិក មិនទុកកន្លែងសម្រាប់សន្លប់។
AE៖ អាសអាភាសគឺជាអ្វីដែលនាំឱ្យយើងទៅសាច់, ការកកិតនៃភ្នាស mucous ប្រឆាំងនឹងគ្នា. យើងមិនរស់នៅក្នុងសង្គមអាសអាភាសទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសង្គមអាសអាភាស។ មនុស្សកំពុងស្វែងរកមធ្យោបាយដែលអនុញ្ញាតឱ្យផ្លូវភេទដំណើរការដោយមេកានិច។ នេះមិនរួមចំណែកដល់ការ erotica ទេប៉ុន្តែជាការរំភើប។ ហើយនេះមិនមែនជាការពិតទេ ពីព្រោះបន្ទាប់មកយើងបញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនយើងថាយើងសប្បាយចិត្តនៅក្នុងតំបន់ផ្លូវភេទ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជា hedonism ទៀតទេ ប៉ុន្តែគ្រុនក្តៅ ជួនកាលឈឺចាប់ ជាញឹកញាប់មានរបួស។
អេសខេ៖ ភាពរំភើបដែលប៉ះទង្គិចជាមួយសមិទ្ធិផល។ យើងត្រូវ "ទៅដល់... វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា erotica រអិលរវាងចំណុចខ្លាំងទាំងពីរនេះ។
AE៖ Erotica នឹងតែងតែស្វែងរកវិធីដើម្បីបង្ហាញខ្លួនឯង ពីព្រោះមូលដ្ឋានរបស់វាគឺចំណង់ផ្លូវភេទរបស់យើង។ នៅពេលដែលវិចិត្រករក្នុងអំឡុងពេល Inquisition ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យគូររូបអាក្រាត ពួកគេពណ៌នាព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេឆ្កាងតាមរបៀបដ៏ស្រើបស្រាលបំផុត។
អេសខេ៖ ប៉ុន្តែការចាប់ពិសោធគឺមានគ្រប់ជ្រុងជ្រោយព្រោះយើងផ្ទុកវាក្នុងខ្លួនយើង។ Erotica តែងតែត្រូវបានរកឃើញនៅកន្លែងដែលវាត្រូវបានហាមឃាត់ ឬចាត់ទុកថាមិនសមរម្យ។ វាហាក់ដូចជាថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅថ្ងៃនេះ? ភាពស្រើបស្រាលរបស់យើងនឹងស្វែងរកផ្លូវរបស់វាទៅក្នុងគ្រប់ប្រហោង និងលេចចេញនៅពេលដែលយើងរំពឹងយ៉ាងហោចណាស់។ ខុសកន្លែង ខុសពេលជាមួយមនុស្សខុស… ភាវៈកើតចេញពីការបំពានការរារាំងដោយមិនដឹងខ្លួន។
AE៖ យើងតែងតែប៉ះលើតំបន់ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹង erotica នៅពេលយើងនិយាយអំពីព័ត៌មានលម្អិត។ ជាឧទាហរណ៍ ខ្ញុំនិយាយអំពីសំពៅមួយនៅលើជើងមេឃ ហើយគ្រប់គ្នាយល់ថាយើងកំពុងនិយាយអំពីកប៉ាល់។ សមត្ថភាពនេះជួយឱ្យទស្សនៈរបស់យើង ដោយចាប់ផ្តើមពីព័ត៌មានលម្អិត ដើម្បីបំពេញអ្វីមួយទាំងមូល។ ប្រហែលជានេះគឺជាភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាង erotica និងរូបអាសអាភាស៖ ការណែនាំតែមួយគត់ ទីពីរផ្តល់ដោយត្រង់ៗ ក្នុងលក្ខណៈដ៏ឃោរឃៅ។ មិនមានការចង់ដឹងចង់ឃើញក្នុងរឿងអាសអាភាសទេ។
1 Louise Labé, 1522–1566, កវីជនជាតិបារាំង, បានដឹកនាំរបៀបរស់នៅបើកចំហ, រៀបចំអ្នកនិពន្ធ, តន្ត្រីករនិងសិល្បករនៅក្នុងផ្ទះរបស់នាង។
2 Colette (Sidonie-Gabrielle Colette), 1873-1954 គឺជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំង ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរសម្រាប់សេរីភាពខាងសីលធម៌ និងកិច្ចការស្នេហាជាច្រើនជាមួយស្ត្រី និងបុរស។ Knight of the Order of the Legion of Honor ។
3 Lou Andreas-Salome, Louise Gustavovna Salome (Lou Andreas-Salomé), 1861‒1937, កូនស្រីរបស់ឧត្តមសេនីយ៍នៃសេវាកម្មរុស្ស៊ី Gustav von Salome, អ្នកនិពន្ធនិងទស្សនវិទូ, មិត្តភក្តិនិងអ្នកបំផុសគំនិតរបស់ Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud និង Rainer-Maria Rilke ។