ហេតុអ្វីបានជាយើងមិនឃើញខ្លួនឯងដូចយើង

កញ្ចក់ ការថតរូបសែលហ្វី រូបថត ការរុករកដោយខ្លួនឯង... យើងស្វែងរកខ្លួនយើងនៅក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំង ឬនៅក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីខ្លួនយើង។ ប៉ុន្តែការស្វែងរកនេះច្រើនតែធ្វើឱ្យយើងមិនពេញចិត្ត។ អ្វីមួយរារាំងអ្នកមិនឱ្យមើលខ្លួនឯងដោយចេតនា…

យើងអាចនិយាយដោយសុវត្ថិភាព៖ ក្នុងចំនោមពួកយើងមានមនុស្សតិចណាស់ដែលពេញចិត្តខ្លួនឯងទាំងស្រុង ជាពិសេសជាមួយនឹងរូបរាងរបស់ពួកគេ។ ស្ទើរតែគ្រប់គ្នា មិនថាបុរស ឬស្ត្រីនោះទេ តែងតែចង់ជួសជុលអ្វីមួយ៖ ដើម្បីឱ្យកាន់តែមានទំនុកចិត្ត ឬកាន់តែរីករាយ សក់រួញអង្កាញ់ ជំនួសឱ្យការត្រង់ និងផ្ទុយមកវិញ ធ្វើឱ្យជើងវែងជាង ស្មាកាន់តែធំ… យើងជួបប្រទះភាពមិនល្អឥតខ្ចោះ ការពិត ឬដោយក្តីស្រមៃ ជាពិសេសធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងយុវវ័យ។ “ខ្ញុំ​អៀន​ខ្មាស​ដោយ​ធម្មជាតិ ប៉ុន្តែ​ភាព​អាម៉ាស់​របស់​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​បង្កើន​បន្ថែម​ទៀត​ដោយ​ការ​ជឿជាក់​លើ​ភាព​អាក្រក់​របស់​ខ្ញុំ។ ហើយ​ខ្ញុំ​ជឿជាក់​ថា​គ្មាន​អ្វី​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង​លើ​ការ​ដឹកនាំ​របស់​មនុស្ស​ដូចជា​រូបរាង​របស់គាត់ ហើយ​មិន​ត្រឹម​តែ​រូបរាង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជំនឿ​លើ​ភាពទាក់ទាញ ឬ​ភាព​មិន​ទាក់ទាញ​របស់​វា​» Leo Tolstoy ពិពណ៌នា​អំពី​ស្ថានភាព​របស់គាត់​នៅក្នុង​ផ្នែក​ទីពីរ​នៃ​ជីវប្រវត្តិ ត្រីវិស័យ "កុមារភាព។ វ័យជំទង់។ យុវជន»។

យូរ ៗ ទៅភាពមុតស្រួចនៃទុក្ខវេទនាទាំងនេះត្រូវបានបំភាន់ប៉ុន្តែតើពួកគេចាកចេញពីយើងទាំងស្រុងទេ? មិនទំនង៖ បើមិនដូច្នេះទេ តម្រងរូបថតដែលកែលម្អរូបរាងនឹងមិនមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងនោះទេ។ ដូចគ្នានឹងការវះកាត់កែសម្ផស្សដែរ។

យើងមិនឃើញខ្លួនយើងដូចយើងទេ ដូច្នេះហើយយើងត្រូវការការអះអាងនៃ "ខ្ញុំ" តាមរយៈអ្នកដទៃ។

យើងតែងតែជាប្រធានបទ

តើ​យើង​អាច​យល់​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​ចេតនា​ប៉ុណ្ណា? តើ​យើង​អាច​មើល​ឃើញ​ខ្លួន​យើង​ពី​ចំហៀង​ដូច​ដែល​យើង​ឃើញ​វត្ថុ​ខាង​ក្រៅ​ដែរ​ឬ​ទេ? វាហាក់ដូចជាយើងស្គាល់ខ្លួនឯងច្បាស់ជាងអ្នកណាទាំងអស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការមើលខ្លួនឯងដោយមិនលំអៀង គឺជាកិច្ចការដែលស្ទើរតែមិនអាចទៅរួច។ ការយល់ឃើញរបស់យើងត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដោយការព្យាករណ៍ ភាពស្មុគស្មាញ របួសដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងវ័យកុមារភាព។ "ខ្ញុំ" របស់យើងមិនដូចគ្នាទេ។

“ អត្មាគឺតែងតែជាអត្មាផ្លាស់ប្តូរ។ អ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រ Jacques Lacan បាននិយាយនៅក្នុង Essays របស់គាត់។1. - ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយខ្លួនយើង យើងជួបប្រទះនឹងការបែកបាក់គ្នាដោយជៀសមិនរួច។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺស្ថានភាពនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ដែលមានជំងឺ Alzheimer ធ្វើការសន្ទនាជាមួយខ្លួនគាត់ដោយជឿថាគាត់កំពុងប្រឈមមុខនឹងអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្សេងទៀត។ នៅដើមសតវត្សទី IX អ្នកឯកទេសខាងសរសៃប្រសាទ និងអ្នកចិត្តសាស្រ្ត Paul Solier បានសរសេរថា ស្ត្រីវ័យក្មេងមួយចំនួនបានឈប់មើលខ្លួនឯងនៅក្នុងកញ្ចក់អំឡុងពេលមានការវាយប្រហារដោយកំហឹង។ ឥឡូវនេះ psychoanalysis បកស្រាយថានេះជាយន្តការការពារ - ការបដិសេធមិនទាក់ទងការពិត។

ការយល់ឃើញខ្លួនឯងមានស្ថេរភាព ទម្លាប់របស់យើង ច្រើន ឬតិច គឺជាការស្ថាបនាផ្លូវចិត្ត ដែលជាធាតុផ្សំនៃចិត្តរបស់យើង។

ជំងឺសរសៃប្រសាទមួយចំនួនអាចផ្លាស់ប្តូរស្មារតីរបស់យើងដល់កម្រិតដែលអ្នកជំងឺមានការសង្ស័យអំពីអត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ឬគាត់មានអារម្មណ៍ថាដូចជាចំណាប់ខ្មាំងត្រូវបានចាក់សោនៅក្នុងរាងកាយមនុស្សក្រៅភព។

ការបំភ្លៃការយល់ឃើញបែបនេះ គឺជាលទ្ធផលនៃជំងឺ ឬការតក់ស្លុតដ៏សំខាន់។ ប៉ុន្តែការយល់ឃើញខ្លួនឯងមានស្ថេរភាពច្រើន ឬតិច ដែលយើងធ្លាប់ស្គាល់ក៏ជាការស្ថាបនាផ្លូវចិត្ត ដែលជាធាតុផ្សំនៃចិត្តរបស់យើង។ ការស្ថាបនាផ្លូវចិត្តដូចគ្នាគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកញ្ចក់មួយ។ នេះ​មិន​មែន​ជា​បាតុភូត​រាងកាយ​ដែល​យើង​អាច​ទទួល​បាន​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ការ​ព្យាករ​នៃ​ស្មារតី​ដែល​មាន​ប្រវត្តិ​របស់​វា​ផ្ទាល់។

ការក្រឡេកមើលដំបូងបំផុត។

រូបកាយ "ពិត" របស់យើងមិនមែនជារូបកាយដែលមានគោលបំណងជីវសាស្រ្តដែលថ្នាំដោះស្រាយនោះទេ ប៉ុន្តែជាគំនិតដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃពាក្យសម្ដី និងទស្សនៈរបស់មនុស្សធំដំបូងដែលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះយើង។

“នៅពេលណាមួយ ទារកមើលជុំវិញ។ ហើយជាដំបូងនៃការទាំងអស់ - នៅលើមុខរបស់ម្តាយរបស់គាត់។ គាត់មើលឃើញថានាងកំពុងសម្លឹងមើលគាត់។ គាត់អានថាគាត់ជាអ្នកណាចំពោះនាង។ ហើយ​សន្និដ្ឋាន​ថា​ពេល​មើល​ទៅ​ឃើញ​ហើយ​។ ដូច្នេះ​វា​កើត​ឡើង​” ​អ្នក​ចិត្ត​វិទ្យា​កុមារ Donald Winnicott បាន​សរសេរ។2. ដូច្នេះ ការក្រឡេកមើលអ្នកដ៏ទៃ បែរមកលើយើង គឺត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមូលដ្ឋាននៃយើង។ តាមឧត្ដមគតិនេះគឺជារូបរាងដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់។ ប៉ុន្តែ​តាម​ពិត នេះ​មិន​មែន​ជា​រឿង​រហូត​នោះ​ទេ។

"ក្រឡេកមកមើលខ្ញុំ ម្តាយរបស់ខ្ញុំតែងតែនិយាយថា៖ "អ្នកបានទៅរកសាច់ញាតិរបស់ឪពុកអ្នក" ហើយខ្ញុំស្អប់ខ្លួនឯងចំពោះរឿងនេះ ព្រោះឪពុករបស់ខ្ញុំបានចាកចេញពីគ្រួសារ។ នៅ​ថ្នាក់​ទី​ប្រាំ នាង​បាន​កោរ​សក់​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ឃើញ​សក់​រួញ​របស់​នាង​ដូច​ជា​របស់​គាត់»។

ឪពុកម្ដាយដែលមើលទៅដោយខ្ពើមរអើម នោះប្រហែលជាចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាមនុស្សចម្លែកយូរហើយ។ ឬប្រហែលជាចង់ស្វែងរកការស្តីបន្ទោស

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ឪពុក​ម្តាយ​មិន​ចេះ​រាប់​អាន​យើង? ចិត្តវិទូ Giorgi Natsvlishvili ពន្យល់ថា "វាអាស្រ័យលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ" ។ — ការទាមទារហួសហេតុអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងឪពុកម្តាយដែលមានភាពភ័យស្លន់ស្លោ ដែលប្រាប់កូនថា៖ «ប្រយ័ត្ន វាគ្រោះថ្នាក់គ្រប់ទីកន្លែង គ្រប់គ្នាចង់បញ្ឆោតកូន…។ តើថ្នាក់របស់អ្នកយ៉ាងម៉េចដែរ? តែចៅស្រីអ្នកជិតខាងនាំតែប្រាំ!

ដូច្នេះកុមារមានការថប់បារម្ភសង្ស័យថាគាត់ល្អបញ្ញានិងរាងកាយ។ ហើយឪពុកម្តាយដែលស្រើបស្រាល ច្រើនតែជាម្តាយ យល់ថាកូនជាអ្នកបន្ថែមខ្លួនឯង ដូច្នេះកំហុសណាមួយរបស់កូនធ្វើឱ្យនាងខឹង ឬភ័យខ្លាច ព្រោះពួកគេបង្ហាញថាខ្លួននាងមិនល្អឥតខ្ចោះ ហើយនរណាម្នាក់អាចកត់សម្គាល់វាបាន។

ឪពុកម្ដាយដែលមើលទៅដោយខ្ពើមរអើម នោះប្រហែលជាចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាមនុស្សចម្លែកយូរហើយ។ ឬប្រហែលជាចង់ស្វែងរកការស្តីបន្ទោស ចងភ្ជាប់រឿងស្នេហាជាច្រើន ដើម្បីប្រាកដថាភាពទាក់ទាញរបស់ពួកគេ និងបង្ហោះរូបថតនៅលើបណ្តាញសង្គមដែលប្រមូលការចូលចិត្ត។ Giorgi Natsvlishvili បន្តថា៖ "ខ្ញុំតែងតែជួបប្រទះការស្វែងរកការយល់ព្រមពីអតិថិជនរបស់ខ្ញុំ ហើយទាំងនេះគឺជាយុវជន និងក្មេងស្រីដែលមានអាយុក្រោម 30 ឆ្នាំ"។ ប៉ុន្តែហេតុផលមិនតែងតែនៅក្នុងគ្រួសារទេ។ មានមតិមួយដែលថាភាពច្បាស់លាស់របស់ឪពុកម្តាយគឺស្លាប់ប៉ុន្តែការពិតរឿងបែបនេះអាចកើតឡើងដោយគ្មានការចូលរួមរបស់ពួកគេ។ បរិយាកាស​គួរ​ឲ្យ​ចង់​បាន។»

អ្នកដឹកនាំនៃភាពច្បាស់លាស់នេះគឺមានទាំងវប្បធម៌ដ៏ធំ - គិតពីភាពយន្តសកម្មភាព និងហ្គេមជាមួយកំពូលវីរបុរស និងទស្សនាវដ្តីម៉ូដជាមួយនឹងម៉ូដែលស្តើងខ្លាំង - និងរង្វង់ខាងក្នុង មិត្តរួមថ្នាក់ និងមិត្តភក្តិ។

ខ្សែកោងកញ្ចក់

ទាំងការឆ្លុះបញ្ជាំងដែលយើងឃើញក្នុងកញ្ចក់ ឬរូបថតមិនអាចចាត់ទុកថាជាការពិតដែលមានគោលបំណងនោះទេ ដោយគ្រាន់តែយើងមើលពួកវាពីទិដ្ឋភាពជាក់លាក់មួយ ដែលត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយគំនិត (រួមទាំងការមិនបញ្ចេញសម្លេងខ្លាំងៗ) នៃមនុស្សពេញវ័យសំខាន់ៗក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់យើង។ ហើយបន្ទាប់មកមិត្តភក្តិ គ្រូបង្រៀន ដៃគូ ឥទ្ធិពល និងឧត្តមគតិរបស់យើងផ្ទាល់។ ប៉ុន្តែពួកគេក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទិ្ធពលនៃសង្គម និងវប្បធម៌ ដោយផ្តល់ជូននូវគំរូដែលផ្លាស់ប្តូរទៅតាមពេលវេលាផងដែរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការគោរពខ្លួនឯងដោយឯករាជ្យទាំងស្រុង "ខ្ញុំ" ដោយគ្មានធាតុផ្សំនៃឥទ្ធិពលរបស់អ្នកដទៃគឺជា utopia ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលពុទ្ធសាសនិកចាត់ទុកថា «ខ្ញុំ» របស់ខ្លួនជាការបំភាន់។

យើង​មិន​សូវ​ស្គាល់​ខ្លួន​ឯង​ដូច​យើង​ស្មាន​ទេ ប្រមូល​ព័ត៌មាន​នៅ​កន្លែង​ចាំបាច់ ប្រៀបធៀប​ជាមួយ​អ្នក​ដទៃ ស្តាប់​ការ​វាយ​តម្លៃ។ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលជួនកាលយើងធ្វើខុសសូម្បីតែនៅក្នុងប៉ារ៉ាម៉ែត្រទាំងនោះដែលអាចវាស់វែងបានដោយវត្ថុបំណង។ កាន់តែខិតជិតដល់រដូវក្តៅ វាកាន់តែគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាស្ត្រីជាច្រើនដើរក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដែលមិនសម ដោយពាក់ស្បែកជើងកែងចោត… តាមមើលទៅក្នុងកញ្ចក់ ពួកគេឃើញរូបរាងស្ដើងជាង ឬក្មេងជាងវ័យ។ នេះគឺជាការការពារពីការពិត៖ ខួរក្បាលរលោងចេញពីគ្រាមិនល្អ ការពារចិត្តពីភាពមិនស្រួល។

ខួរក្បាលធ្វើដូចគ្នាជាមួយនឹងផ្នែកដែលមិនគួរឱ្យទាក់ទាញនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ វាធ្វើឱ្យពួកគេមានភាពរលូននៅក្នុងទិដ្ឋភាពរបស់យើង ហើយយើងមិនបានកត់សម្គាល់ឧទាហរណ៍ ភាពឈ្លើយ ហឹង្សារបស់យើង ភ្ញាក់ផ្អើលនឹងប្រតិកម្មរបស់មនុស្សជុំវិញយើង ដែលយើងចាត់ទុកថាជាមនុស្សស្ទាបអង្អែល ឬ មិនអត់ឱន។

Leo Tolstoy នៅក្នុងប្រលោមលោកបានហៅកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃដូចនេះថា "ការសន្ទនាជាមួយខ្លួនឯងជាមួយនឹងការពិតដ៏ទេវភាពដែលរស់នៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប"

រូបភាពខ្លួនឯងរបស់យើងក៏ត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដោយបំណងប្រាថ្នារបស់យើងដើម្បីទទួលបានការយល់ព្រមពីសង្គម។ លោក Carl Jung បានហៅរបាំងសង្គមបែបនេះថា "Persona"៖ យើងបិទភ្នែកមើលការទាមទាររបស់ "ខ្ញុំ" របស់យើងដោយការកំណត់ដោយខ្លួនឯងតាមរយៈឋានៈ កម្រិតនៃប្រាក់ចំណូល សញ្ញាប័ត្រ អាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬកូន។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែល facade នៃភាពជោគជ័យដួលរលំ ហើយវាប្រែថាមានភាពទទេនៅពីក្រោយវា ការតក់ស្លុតដ៏ធ្ងន់ធ្ងរអាចនឹងរង់ចាំយើង។

ជាញឹកញាប់នៅឯពិធីទទួលអ្នកចិត្តសាស្រ្តសួរសំណួរដូចគ្នា: "តើអ្នកជាអ្វី?" ម្តងហើយម្តងទៀត គាត់ទាមទារឱ្យយើងពណ៌នាអំពីខ្លួនយើងជាមួយនឹងរឿងប្លែកៗ ដោយបដិសេធមិនទទួលយកតួនាទីសង្គមក្នុងសមត្ថភាពនេះ៖ គាត់ចង់ឱ្យយើងមិនទម្លាប់ហៅខ្លួនយើងថា "បុគ្គលិកល្អ" និង "ឪពុកម្តាយដែលយកចិត្តទុកដាក់" ប៉ុន្តែព្យាយាមញែកគំនិតរបស់យើងអំពី ខ្លួនយើងជាឧទាហរណ៍៖ «ឆ្កួត» «ចិត្តល្អ» «ទាមទារ»។

កំណត់ហេតុផ្ទាល់ខ្លួនអាចបម្រើគោលបំណងដូចគ្នា។ Leo Tolstoy នៅក្នុងប្រលោមលោក "ការរស់ឡើងវិញ" ហៅកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃដូចខាងក្រោម: "ការសន្ទនាជាមួយខ្លួនឯងជាមួយនឹងការពិតដ៏ទេវភាពដែលរស់នៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប" ។

តម្រូវការសម្រាប់ទស្សនិកជន

កាលណាយើងស្គាល់ខ្លួនឯងតិច យើងត្រូវការអ្នកមើលកាន់តែច្រើន ដើម្បីផ្តល់មតិកែលម្អដល់យើង។ ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលប្រភេទរូបភាព Selfie សម័យទំនើបទទួលបានប្រជាប្រិយភាពបែបនេះ។ ក្នុង​ករណី​នេះ អ្នក​ដែល​កំពុង​ថត​រូប និង​អ្នក​ថត​គឺ​ជា​មនុស្ស​តែ​មួយ ដូច្នេះ​យើង​កំពុង​ព្យាយាម​ចាប់​យក​ការពិត​នៃ​ការ​ពិត​របស់​យើង… ឬ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ក៏​បង្ហាញ​ពី​ទស្សនៈ​របស់​យើង​ចំពោះ​ខ្លួន​យើង​ដែរ។

ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​ជា​ចម្ងល់​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ទៀត​ថា៖ «តើ​អ្នក​យល់​ស្រប​ថា​ខ្ញុំ​បែប​នេះ​ទេ?»។

ដោយព្យាយាមបង្ហាញខ្លួនយើងក្នុងទិដ្ឋភាពអំណោយផល យើងហាក់ដូចជាកំពុងស្នើសុំការអនុញ្ញាតិឱ្យមានភាពស្របច្បាប់នៃរូបភាពដ៏ល្អ។ ទោះបីជាយើងចាប់យកខ្លួនយើងក្នុងស្ថានភាពគួរឱ្យអស់សំណើចក៏ដោយក៏បំណងប្រាថ្នានៅតែដដែល: ដើម្បីស្វែងយល់ថាតើយើងជាមនុស្សបែបណា។

ពិភពនៃបច្ចេកវិទ្យាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករស់នៅលើម្ជុលនៃការយល់ព្រមពីទស្សនិកជនអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តើវាអាក្រក់ណាស់ក្នុងការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានឧត្តមគតិទេ?

ទោះបីជាការវាយតម្លៃខាងក្រៅមិនមានគោលបំណងក៏ដោយ ក៏អ្នកផ្សេងទៀតជួបប្រទះឥទ្ធិពលផ្សេងៗគ្នា។ នៅក្នុងការបោះពុម្ពរបស់ជប៉ុនពីសម័យ Edo សម្រស់បានលាបពណ៌ខ្មៅលើធ្មេញរបស់ពួកគេ។ ហើយប្រសិនបើ Danae របស់ Rembrandt ស្លៀកពាក់បែបទំនើប តើអ្នកណានឹងសរសើរសម្រស់របស់នាង? អ្វី​ដែល​មើល​ទៅ​ស្អាត​សម្រាប់​មនុស្ស​ម្នាក់​ប្រហែល​ជា​មិន​ចាំ​បាច់​ផ្គាប់​ចិត្ត​អ្នក​ផ្សេង​ទេ។

ប៉ុន្តែតាមរយៈការប្រមូលការចូលចិត្តច្រើន យើងអាចបញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនយើងថា យ៉ាងហោចណាស់មានអ្នករួមជំនាន់ជាច្រើនដូចជាយើង។ Renata អាយុ 23 ឆ្នាំសារភាពថា "ខ្ញុំបង្ហោះរូបថតជារៀងរាល់ថ្ងៃជួនកាលច្រើនដងហើយទន្ទឹងរង់ចាំមតិកែលម្អ" ។ "ខ្ញុំត្រូវការវាដើម្បីមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំនៅរស់ ហើយមានអ្វីមួយកំពុងកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ"

ពិភពនៃបច្ចេកវិទ្យាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករស់នៅលើម្ជុលនៃការយល់ព្រមពីទស្សនិកជនអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តើវាអាក្រក់ណាស់ក្នុងការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានឧត្តមគតិទេ? ការសិក្សាជាច្រើនបង្ហាញថាអ្នកដែលធ្វើបែបនេះគឺសប្បាយចិត្តជាងអ្នកដែលព្យាយាមរិះគន់ខ្លួនឯង។


1 Jacques-Marie-Emile Lacan Essay ចំណុច (Le Seuil, 1975) ។

2 “តួនាទីនៃកញ្ចក់របស់ម្តាយ និងគ្រួសារ” នៅក្នុងហ្គេម និងការពិតដោយ Donald W. Winnicott (វិទ្យាស្ថានសម្រាប់ការសិក្សាមនុស្សទូទៅឆ្នាំ 2017)។

សូមផ្ដល់យោបល់