តាំងពីកុមារភាពមក យើងត្រូវបានបង្រៀនថា យើងត្រូវសុំការអភ័យទោសចំពោះអាកប្បកិរិយាមិនល្អ អ្នកដែលឆ្លាតប្រែចិត្តជាមុនសិន ហើយការសារភាពដោយស្មោះ កាត់បន្ថយកំហុស។ សាស្ត្រាចារ្យចិត្តវិទ្យា Leon Seltzer ជំទាស់នឹងជំនឿ និងការព្រមានទាំងនេះថា មុនពេលអ្នកសុំទោស សូមពិចារណាអំពីផលវិបាកដែលអាចកើតមាន។
សមត្ថភាពក្នុងការសុំការលើកលែងទោសចំពោះអំពើដែលមិនសក្តិសមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណធម៌តាំងពីដើមរៀងមក។ តាមពិតទៅ ខ្លឹមសារនៃអក្សរសិល្ប៍ទាំងអស់លើប្រធានបទនេះ ពុះកញ្ជ្រោលឡើងថាតើវាមានប្រយោជន៍ក្នុងការសុំទោស និងរបៀបធ្វើវាដោយស្មោះ។
យ៉ាងណាមិញ ថ្មីៗនេះ មានអ្នកនិពន្ធមួយចំនួនបាននិយាយអំពីការខកចិត្តនៃការសុំទោស។ មុនពេលអ្នកសារភាពកំហុសរបស់អ្នក អ្នកត្រូវគិតអំពីរបៀបដែលវាអាចកើតឡើង — សម្រាប់យើង មិត្តភ័ក្តិ ឬទំនាក់ទំនងដែលយើងស្រឡាញ់។
និយាយអំពីទំនួលខុសត្រូវចំពោះកំហុសឆ្គងក្នុងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអាជីវកម្ម អ្នកសរសេរអត្ថបទធុរកិច្ច Kim Durant កត់សម្គាល់ថា ការសុំទោសជាលាយលក្ខណ៍អក្សរកំណត់លក្ខណៈក្រុមហ៊ុនថាមានភាពស្មោះត្រង់ មានសីលធម៌ និងល្អ ហើយជាទូទៅឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលការណ៍របស់ខ្លួន។ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Harriet Lerner និយាយថាពាក្យ "ខ្ញុំសុំទោស" មានថាមពលព្យាបាលដ៏មានឥទ្ធិពល។ អ្នកដែលប្រកាសពួកគេធ្វើអំណោយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានមិនត្រឹមតែចំពោះអ្នកដែលគាត់បានអាក់អន់ចិត្តប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងចំពោះខ្លួនគាត់ផងដែរ។ នាងសង្កត់ធ្ងន់ថា ការប្រែចិត្តដោយស្មោះ បន្ថែមការគោរពខ្លួនឯង ហើយនិយាយអំពីសមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេដោយចេតនា។
នៅក្នុងពន្លឺនៃរឿងទាំងអស់នេះ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនិយាយខាងក្រោមនឹងស្តាប់ទៅមិនច្បាស់លាស់ ហើយប្រហែលជាសូម្បីតែនិយាយមិនច្បាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការជឿថាគ្មានលក្ខខណ្ឌថាការសុំទោសតែងតែជាប្រយោជន៍សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា គឺជាកំហុសដ៏ធំមួយ។ តាមពិតវាមិនមែនទេ។
មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៅពេលដែលការទទួលស្គាល់កំហុសបានបំផ្លាញកេរ្តិ៍ឈ្មោះ
ប្រសិនបើពិភពលោកល្អឥតខ្ចោះ គ្មានហានិភ័យក្នុងការសុំទោសនោះទេ។ ហើយក៏មិនត្រូវការពួកគេដែរ ព្រោះអ្នករាល់គ្នានឹងប្រព្រឹត្តដោយចេតនា កលល្បិច និងមនុស្សធម៌។ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងដោះស្រាយរឿងនោះចេញទេ ហើយវានឹងមិនចាំបាច់ត្រូវដង្វាយធួនចំពោះកំហុសនោះទេ។ ប៉ុន្តែយើងរស់នៅក្នុងការពិតដែលការពិតនៃការសុំទោសមិនមែនមានន័យថាឆន្ទៈក្នុងការទទួលខុសត្រូវចំពោះកំហុសរបស់នរណាម្នាក់នឹងធានាបាននូវលទ្ធផលជោគជ័យនៃស្ថានភាពនោះទេ។
ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលអ្នកប្រែចិត្តដោយស្មោះ ដោយព្យាយាមពន្យល់ពីរបៀបសុំទោសដែលអ្នកជាមនុស្សឈ្លើយ ឬប្រព្រឹត្តដោយអាត្មានិយម ដែលអ្នកមិនចង់ធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់អាក់អន់ចិត្ត ឬខឹងអ្នកនោះ អ្នកមិនគួររំពឹងថានឹងទទួលបានការលើកលែងទោសភ្លាមៗនោះទេ។ ប្រហែលជាបុគ្គលនោះមិនទាន់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់រឿងនេះទេ។ ដូចដែលអ្នកនិពន្ធជាច្រើនបានកត់សម្គាល់ វាត្រូវការពេលវេលាសម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលមានអារម្មណ៍អាក់អន់ចិត្តក្នុងការគិតឡើងវិញអំពីស្ថានភាព និងមកការអភ័យទោស។
ចូរកុំភ្លេចមនុស្សដែលសម្គាល់ដោយការលោភលន់ដ៏ឈឺចាប់ និងការសងសឹក។ ពួកគេមានអារម្មណ៍ភ្លាមៗថាតើអ្នកដែលទទួលស្គាល់កំហុសរបស់គាត់ក្លាយទៅជាងាយរងគ្រោះប៉ុណ្ណា ហើយវាពិបាកក្នុងការទប់ទល់នឹងការល្បួងបែបនេះ។ ឱកាសគឺពួកគេនឹងប្រើអ្វីដែលអ្នកនិយាយប្រឆាំងនឹងអ្នក។
ដោយសារពួកគេគិតយ៉ាងមុតមាំថាពួកគេទទួលបាន "ការប្រគុំតន្ត្រី" ដើម្បីទទួលបានសូម្បីតែពេញលេញ ពួកគេសងសឹកដោយគ្មានស្រមោលនៃការសង្ស័យ មិនថាពាក្យសម្ដី ឬសកម្មភាពរបស់នរណាម្នាក់ធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ពួកគេប៉ុណ្ណានោះទេ។ ជាងនេះទៅទៀត ប្រសិនបើការសោកស្តាយត្រូវបានបង្ហាញជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ជាមួយនឹងការពន្យល់ជាក់លាក់អំពីមូលហេតុដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ថាវាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើការកែប្រែ ពួកគេមានភស្តុតាងដែលមិនអាចប្រកែកបាននៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ ដែលអាចត្រូវបានដឹកនាំប្រឆាំងនឹងអ្នក។ ជាឧទាហរណ៍ ដើម្បីចែករំលែកជាមួយមិត្តភ័ក្តិទៅវិញទៅមក ហើយដូច្នេះបង្ខូចឈ្មោះល្អរបស់អ្នក។
ជាក់ស្តែង មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅពេលដែលការទទួលស្គាល់កំហុសបានបំផ្លាញកេរ្តិ៍ឈ្មោះ។ វាជារឿងគួរឲ្យសោកស្ដាយ ប្រសិនបើមិនមានសោកនាដកម្មទេ ដែលភាពស្មោះត្រង់ហួសហេតុ និងភាពមិនប្រុងប្រយ័ត្នបានបំផ្លាញធម្មជាតិដែលមានសីលធម៌ខ្ពស់។
សូមពិចារណានូវការបញ្ចេញមតិធម្មតា និងមិនសមរម្យបំផុត៖ « គ្មានអំពើល្អណាដែលគ្មានទោសទណ្ឌឡើយ»។ ពេលយើងមានចិត្តសប្បុរសចំពោះអ្នកជិតខាង យើងពិបាកនឹងស្រមៃថាអ្នកជិតខាងរបស់យើងនឹងមិនត្រឡប់មកយើងដូចគ្នា។
យ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នករាល់គ្នាប្រាកដជាអាចចងចាំពីរបៀប ទោះបីជាមានការភ័យខ្លាច និងមន្ទិលក៏ដោយ គាត់បានទទួលខុសត្រូវចំពោះកំហុស ប៉ុន្តែបែរជាខឹងនិងការយល់ខុស។
តើអ្នកធ្លាប់សារភាពចំពោះការប្រព្រឹត្តខុសបែបណាដែរ ប៉ុន្តែអ្នកផ្សេង (ឧទាហរណ៍ ប្តីប្រពន្ធរបស់អ្នក) មិនអាចដឹងគុណចំពោះកម្លាំងចិត្តរបស់អ្នក ហើយបានត្រឹមតែបន្ថែមប្រេងទៅក្នុងភ្លើង ហើយព្យាយាមធ្វើឲ្យកាន់តែឈឺចាប់? តើវាធ្លាប់កើតឡើងទេដែលជាការឆ្លើយតបទៅនឹងអ្នកបានជេរប្រមាថ ហើយបានរាយបញ្ជី«ពាក្យអសុរស»ទាំងអស់របស់អ្នក? ប្រហែលជាការស៊ូទ្រាំរបស់អ្នកអាចត្រូវបានច្រណែន ប៉ុន្តែទំនងជានៅពេលខ្លះអ្នកបានចាប់ផ្ដើមការពារខ្លួនឯង។ ឬ — ដើម្បីបន្ធូរបន្ថយសម្ពាធ និងទប់ការវាយលុក — ពួកគេបានវាយប្រហារជាការឆ្លើយតប។ វាមិនពិបាកក្នុងការស្មានទេថា ប្រតិកម្មទាំងនេះគ្រាន់តែធ្វើឱ្យស្ថានភាពដែលអ្នកសង្ឃឹមថានឹងដោះស្រាយកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។
នៅទីនេះ ចំណូលពីការលួចបន្លំមួយទៀតកំពុងសុំទាន៖ “ភាពល្ងង់ខ្លៅគឺល្អ”។ សុំទោសអ្នកដែលមើលឃើញថាខ្សោយគឺធ្វើឱ្យខ្លួនឯងឈឺចាប់។ ម្យ៉ាងទៀត ការសារភាពដោយមិនប្រុងប្រយ័ត្នគឺជាហានិភ័យនៃការសម្របសម្រួលនិងសូម្បីតែការចោទប្រកាន់ខ្លួនឯង។ មនុស្សជាច្រើនសោកស្ដាយយ៉ាងជូរចត់ដែលពួកគេបានប្រែចិត្ត ហើយដាក់ខ្លួនក្នុងហានិភ័យ។
ពេលខ្លះយើងសុំទោសមិនមែនដោយសារយើងខុសទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែចេញមកពីការចង់រក្សាសន្តិភាព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅនាទីបន្ទាប់ វាអាចមានហេតុផលដ៏ធ្ងន់មួយ ដើម្បីទទូចដោយខ្លួនឯង និងផ្តល់ការបដិសេធយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដល់សត្រូវ។
ការសុំទោសគឺសំខាន់ ប៉ុន្តែវាមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នាក្នុងការធ្វើវាដោយជ្រើសរើស។
លើសពីនេះ ដោយសារយើងលើកឡើងថាយើងមានទោស វាគ្មានប្រយោជន៍ទេក្នុងការបដិសេធពាក្យរបស់យើង ហើយបង្ហាញភាពផ្ទុយគ្នា។ យ៉ាងណាមិញ យើងអាចត្រូវបានគេផ្ដន្ទាទោសយ៉ាងងាយពីការភូតភរ និងការលាក់ពុត។ វាប្រែថាយើងធ្វើឱ្យខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់យើងដោយមិនដឹងខ្លួន។ ការបាត់បង់វាងាយស្រួល ប៉ុន្តែការយកវាមកវិញគឺពិបាកជាង។
អ្នកចូលរួមម្នាក់ក្នុងការពិភាក្សាតាមអ៊ីនធឺណែតលើប្រធានបទនេះបានសម្តែងការចាប់អារម្មណ៍មួយ ទោះបីមានគំនិតចម្រូងចម្រាសក៏ដោយ៖ «ការទទួលស្គាល់ថាអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស អ្នកចុះហត្ថលេខាលើភាពទន់ខ្សោយផ្លូវចិត្តរបស់អ្នក ដែលមនុស្សមិនសមហេតុផលប្រើអ្នកក្នុងការធ្វើឱ្យខូចរបស់អ្នក ហើយតាមរបៀបដែលអ្នកនឹងមិន អាចជំទាស់បាន ពីព្រោះថាខ្លួនអ្នកជឿថា អ្នកបានទទួលអ្វីដែលអ្នកសមនឹងទទួលបាន។ ដែលនាំយើងត្រលប់ទៅឃ្លាថា "គ្មានអំពើល្អណាដែលមិនមានទោស" ។
របៀបនៃការសុំទោសគ្រប់ពេលវេលានាំឱ្យមានផលវិបាកអវិជ្ជមានផ្សេងទៀត:
- វាបំផ្លាញការគោរពខ្លួនឯង៖ វាបង្អត់ជំនឿលើសីលធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន ភាពសមរម្យ និងសប្បុរសដោយស្មោះ ហើយធ្វើឱ្យអ្នកសង្ស័យសមត្ថភាពរបស់អ្នក។
- មនុស្សនៅជុំវិញពួកគេឈប់គោរពអ្នកដែលសុំការលើកលែងទោសគ្រប់វេន៖ ពីខាងក្រៅវាស្តាប់ទៅដូចជារំខាន គួរឱ្យអាណិត ក្លែងបន្លំ ហើយនៅទីបំផុតចាប់ផ្តើមរំខាន ដូចជាការស្រែកថ្ងូរជាបន្តបន្ទាប់។
ប្រហែលជាមានការសន្និដ្ឋានពីរដែលត្រូវទាញនៅទីនេះ។ ជាការពិតណាស់ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការសុំទោស — ទាំងហេតុផលសីលធម៌ និងជាក់ស្តែង។ ប៉ុន្តែវាមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នាក្នុងការធ្វើវាដោយជ្រើសរើស និងឆ្លាតវៃ។ "អត់ទោសឱ្យខ្ញុំ" មិនត្រឹមតែជាពាក្យប្រថុយប្រថានប៉ុណ្ណោះទេ។
អំពីអ្នកជំនាញ៖ លោក Leon Seltzer អ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្លីនិក សាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យ Cleveland អ្នកនិពន្ធនៃយុទ្ធសាស្ត្រ Paradoxical ក្នុងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ និង The Melville និង Conrad Concepts ។