តើទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយរាងកាយយ៉ាងដូចម្តេច? តើយើងអាចយល់ពីសញ្ញារបស់វាបានទេ? តើរាងកាយពិតជាមិនកុហកទេ? ហើយចុងក្រោយតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីបង្កើតមិត្តជាមួយគាត់? អ្នកព្យាបាលរោគ Gestalt ឆ្លើយ។
ចិត្តវិទ្យា៖ តើយើងថែមទាំងមានអារម្មណ៍ថារាងកាយរបស់យើងជាផ្នែកមួយនៃខ្លួនយើងឬ? ឬយើងមានអារម្មណ៍ថារាងកាយដាច់ដោយឡែក និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើងដាច់ដោយឡែក?
ម៉ារីណា Baskakova៖ នៅលើដៃមួយ, មនុស្សម្នាក់ៗ, ជាទូទៅ, មានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ជាមួយនឹងរាងកាយ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាពិតជាមានបរិបទវប្បធម៌ជាក់លាក់មួយ ដែលនៅក្នុងនោះយើងទាក់ទងទៅនឹងរាងកាយរបស់យើង។ ឥឡូវនេះការអនុវត្តគ្រប់ប្រភេទដែលគាំទ្រដល់ការយកចិត្តទុកដាក់លើរាងកាយ សញ្ញា និងសមត្ថភាពរបស់វាបានក្លាយជាការពេញនិយម។ អ្នកដែលដោះស្រាយជាមួយពួកគេមើលទៅវាខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចជាងអ្នកដែលនៅឆ្ងាយពីពួកគេ។ នៅក្នុងវប្បធម៌គ្រិស្តសាសនារបស់យើង ជាពិសេសគ្រិស្តអូស្សូដក់ ម្លប់នៃការបែងចែកទៅជាវិញ្ញាណ និងរូបកាយ ព្រលឹង និងរូបកាយ ខ្លួនឯង និងរូបកាយនៅតែមាន។ ពីនេះកើតឡើងនូវអ្វីដែលហៅថាវត្ថុទាក់ទងនឹងរាងកាយ។ នោះគឺវាជាប្រភេទវត្ថុមួយដែលអ្នកអាចដោះស្រាយ កែលម្អវា តុបតែង បង្កើតម៉ាសសាច់ដុំជាដើម។ ហើយវត្ថុបំណងនេះរារាំងមនុស្សម្នាក់ពីការទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជារូបកាយ ពោលគឺមនុស្សទាំងមូល។
តើសេចក្ដីសុចរិតនេះសម្រាប់អ្វី?
ចូរយើងគិតអំពីអ្វីដែលវាគឺជា។ ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយនៅក្នុងគ្រិស្តសាសនា ជាពិសេសគ្រិស្តអូស្សូដក់ វប្បធម៌ រូបកាយត្រូវបានផ្តាច់ចេញពីគ្នារាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ ប្រសិនបើយើងយកបរិបទទូលំទូលាយនៃសង្គមមនុស្សជាទូទៅ នោះសំណួរសួរថា តើរាងកាយជាអ្នកដឹកជញ្ជូនរបស់បុគ្គល ឬផ្ទុយមកវិញ? អ្នកណាពាក់អ្នកណា ប្រហែលនិយាយ។
វាច្បាស់ណាស់ថាយើងត្រូវបានបំបែកចេញពីរាងកាយពីមនុស្សផ្សេងទៀតយើងម្នាក់ៗមាននៅក្នុងខ្លួនរបស់គាត់។ ក្នុងន័យនេះ ការយកចិត្តទុកដាក់លើរូបកាយ សញ្ញារបស់ខ្លួន គាំទ្រទ្រព្យសម្បត្តិដូចជាបុគ្គលនិយម។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ វប្បធម៌ទាំងអស់ ពិតណាស់គាំទ្រការបង្រួបបង្រួមមនុស្សជាក់លាក់មួយ៖ យើងរួបរួម យើងមានអារម្មណ៍ដូចគ្នា យើងមានភាពដូចគ្នាច្រើន។ នេះគឺជាទិដ្ឋភាពសំខាន់នៃអត្ថិភាព។ អ្វីមួយដែលបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សជាតិដូចគ្នា វប្បធម៌មួយ សង្គមមួយ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកសំណួរកើតឡើងអំពីតុល្យភាពរវាងបុគ្គលនិងសង្គម។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើទីមួយត្រូវបានគាំទ្រខ្លាំងពេកនោះមនុស្សម្នាក់ងាកទៅរកខ្លួនឯងនិងតម្រូវការរបស់គាត់ប៉ុន្តែចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចេញពីរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ ពេលខ្លះវាក្លាយទៅជាឯកោ ព្រោះវាក្លាយទៅជាជម្រើសមួយចំពោះអត្ថិភាពរបស់អ្នកផ្សេងទៀត។ នេះតែងតែធ្វើឱ្យមានការច្រណែន និងខឹងសម្បារ។ សម្រាប់បុគ្គលនិយម ជាទូទៅអ្នកត្រូវចំណាយ។ ហើយផ្ទុយមកវិញ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់សំដៅទៅលើ "យើង" ដែលទទួលយកជាទូទៅ ទៅនឹងបទដ្ឋានដែលមានស្រាប់ទាំងអស់ នោះគាត់រក្សានូវតម្រូវការសំខាន់សម្រាប់កម្មសិទ្ធិ។ ខ្ញុំជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌ជាក់លាក់មួយ សហគមន៍ជាក់លាក់មួយ រាងកាយខ្ញុំត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាមនុស្សម្នាក់។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក ភាពផ្ទុយគ្នាកើតឡើងរវាងបុគ្គល និងបុគ្គលដែលទទួលយកជាទូទៅ។ ហើយនៅក្នុងសាជីវកម្មរបស់យើង ជម្លោះនេះគឺត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងច្បាស់។
វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញពីរបៀបដែលការយល់ឃើញអំពីសាជីវកម្មមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ហើយឧទាហរណ៍នៅប្រទេសបារាំង។ វាតែងតែធ្វើឱ្យខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលនៅទីនោះ នៅពេលដែលមាននរណាម្នាក់មកសន្និសិទ ឬទៅក្រុមហ៊ុនខាងលោកិយ ស្រាប់តែចេញមកដោយនិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងទៅធ្វើអី្វៗ»។ ពួកគេយកវាជាធម្មតាទាំងស្រុង។ វាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលរឿងនេះនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ទោះបីជាការពិតមិនមានអ្វីមិនសមរម្យនៅក្នុងរឿងនេះក៏ដោយ។ ហេតុអ្វីបានជាយើងមានវប្បធម៌ខុសគ្នាទាំងស្រុងក្នុងការនិយាយអំពីរឿងសាមញ្ញបំផុត?
ខ្ញុំគិតថា នេះជារបៀបដែលការបែកចេញជាខាងវិញ្ញាណ និងខាងរូបកាយ ឡើងទៅខាងក្រោម ដែលជាលក្ខណៈនៃវប្បធម៌យើងបង្ហាញខ្លួនឯង។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹង "wee-wee" មុខងារធម្មជាតិមានទីតាំងនៅខាងក្រោមនៅក្នុងផ្នែកដែលត្រូវបានច្រានចោលយ៉ាងខ្លាំង។ ដូចគ្នានេះដែរអនុវត្តចំពោះការរួមភេទ។ ទោះបីជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងហាក់ដូចជានាងរួចទៅហើយ។ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែរបៀប? ផ្ទុយទៅវិញនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃវត្ថុ។ ខ្ញុំឃើញថាគូស្វាមីភរិយាដែលមកទទួលភ្ញៀវនៅតែមានការលំបាកក្នុងការទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ថ្វីត្បិតតែមានអ្វីជាច្រើនដែលអាចហៅថាការរួមភេទនៅជុំវិញក៏ដោយ វាពិតជាមិនជួយមនុស្សក្នុងទំនាក់ទំនងស្និទ្ធស្នាលនោះទេ ប៉ុន្តែជាការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយពួកគេ។ វាបានក្លាយទៅជាការងាយស្រួលក្នុងការនិយាយអំពីវា ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វាបានក្លាយជាការលំបាកក្នុងការនិយាយអំពីអារម្មណ៍មួយចំនួន អំពី nuances របស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គម្លាតនេះនៅតែមាន។ គ្រាន់តែបានត្រឡប់មកវិញ។ ហើយនៅក្នុងភាសាបារាំង ឬកាន់តែទូលំទូលាយ វប្បធម៌កាតូលិក មិនមានការបដិសេធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះរូបកាយ និងសាជីវកម្មនោះទេ។
តើអ្នកគិតថាមនុស្សគ្រប់រូបយល់ឃើញរាងកាយរបស់ខ្លួនបានគ្រប់គ្រាន់ទេ? តើយើងថែមទាំងស្រមៃមើលវិមាត្រ ប៉ារ៉ាម៉ែត្រ វិមាត្រពិតរបស់វាទេ?
វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយអំពីមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះអ្នកត្រូវជួបជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នានិយាយនិងយល់អ្វីមួយអំពីគាត់។ ខ្ញុំអាចប្រាប់អ្នកអំពីលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនដែលខ្ញុំជួបប្រទះ។ ច្រើនមកដល់ការទទួលមនុស្សដែលមិនមានការយល់ដឹងច្បាស់អំពីខ្លួនទាំងមនុស្សនិងជាបុគ្គលបង្កប់ក្នុងខ្លួន។ មានអ្នកដែលមានការយល់ឃើញខុសពីទំហំរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែពួកគេមិនដឹងខ្លួន។
ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សធំម្នាក់និយាយថា “ដៃ” “ជើង” ចំពោះខ្លួនគាត់ ប្រើពាក្យតូចតាចផ្សេងទៀត… តើនេះអាចនិយាយអំពីអ្វី? អំពីការពិតដែលថានៅក្នុងផ្នែកខ្លះនៃគាត់គាត់មិននៅអាយុដូចគ្នាមិនមែននៅក្នុងទំហំដែលគាត់មាននោះទេ។ អ្វីមួយនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់នៅក្នុងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គឺទាក់ទងនឹងកុមារភាព។ នេះត្រូវបានគេហៅជាទូទៅថាជាទារក។ ស្ត្រីមានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយមួយទៀតដែលខ្ញុំសង្កេតឃើញផងដែរ៖ ពួកគេចង់តូចជាង។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថានេះគឺជាប្រភេទនៃការបដិសេធមួយចំនួននៃទំហំរបស់ពួកគេ។
អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិយាយអំពីរបៀបដែលវាមានសារៈសំខាន់ដើម្បីអាចស្តាប់សញ្ញានៃរាងកាយរបស់អ្នក - វាអាចជាអស់កម្លាំង ឈឺចាប់ ស្ពឹក រមាស់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយដ៏ពេញនិយម យើងតែងតែផ្តល់ការឌិកូដសញ្ញាទាំងនេះ៖ ការឈឺក្បាលមានន័យថាអ្វីមួយ ហើយការឈឺខ្នងមានន័យថាអ្វីមួយ។ ប៉ុន្តែ តើគេពិតជាអាចត្រូវបានគេបកស្រាយបែបនោះមែនទេ?
ពេលខ្ញុំអានសេចក្ដីថ្លែងការណ៍បែបនេះ ខ្ញុំឃើញលក្ខណៈសំខាន់មួយ។ រាងកាយត្រូវបាននិយាយដូចជាប្រសិនបើវាដាច់ឆ្ងាយ។ តើសញ្ញារាងកាយនៅឯណា? រាងកាយផ្តល់សញ្ញាដល់អ្នកណា? សញ្ញារាងកាយក្នុងស្ថានភាពអ្វី? ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពី psychosomatics សញ្ញាមួយចំនួនត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ ឈឺចាប់ តើសម្រាប់អ្នកណា? ជាទូទៅខ្ញុំ។ ឈប់ធ្វើរឿងដែលធ្វើអោយខ្ញុំឈឺចាប់។ ហើយនៅក្នុងករណីនេះ ការឈឺចាប់ក្លាយជាផ្នែកមួយដែលយើងគោរព។ ប្រសិនបើអ្នកអស់កម្លាំង ភាពមិនស្រួល - សញ្ញានេះសំដៅទៅលើផ្នែកមួយចំនួនដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់ ជារឿយៗមិនអើពើ។ វាជាទម្លាប់សម្រាប់យើងដែលមិនសម្គាល់ឃើញភាពអស់កម្លាំង។ ជួនកាល សញ្ញានៃការឈឺចាប់មួយត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់អ្នកដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដែលការឈឺចាប់នេះកើតឡើង។ នៅពេលដែលយើងពិបាកនិយាយ វាពិបាកក្នុងការបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់យើង ឬមិនមានប្រតិកម្មចំពោះពាក្យរបស់យើង។
បន្ទាប់មករោគសញ្ញា psychosomatic បាននិយាយរួចហើយថាអ្នកត្រូវឃ្លាតឆ្ងាយពីរឿងនេះ ធ្វើអ្វីផ្សេងទៀត ទីបំផុតយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនអ្នក ឈឺ។ ឈឺ - នោះគឺចេញពីស្ថានភាពដ៏តក់ស្លុត។ វាប្រែថាស្ថានភាពរបួសមួយត្រូវបានជំនួសដោយមួយផ្សេងទៀតដែលអាចយល់បាន។ ហើយអ្នកអាចឈប់ធ្វើខ្លួនឯងខ្លាំងពេក។ ពេលឈឺ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ខ្មាសតិចដែលខ្ញុំមិនអាចទ្រាំនឹងអ្វីមួយបាន។ មានអំណះអំណាងផ្លូវច្បាប់ដែលគាំទ្រការគោរពខ្លួនឯងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំជឿថាជំងឺជាច្រើនជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះខ្លួនគាត់ឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។
ជារឿយៗយើងលឺឃ្លាថា "រាងកាយមិនកុហកទេ" ។ តើអ្នកយល់យ៉ាងណាដែរ?
ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ហើយ វាជាសំណួរដែលពិបាកយល់។ អ្នកព្យាបាលរាងកាយច្រើនតែប្រើឃ្លានេះ។ នាងស្តាប់ទៅស្រស់ស្អាត តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ។ នៅលើដៃម្ខាងនេះជាការពិត។ ជាឧទាហរណ៍ ម្ដាយរបស់កូនតូចដឹងយ៉ាងលឿនថាគាត់ឈឺ។ នាងមើលឃើញថាភ្នែករបស់នាងបានស្រអាប់ ភាពរស់រវើកបានបាត់ទៅវិញ។ រាងកាយគឺជាសញ្ញានៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រសិនបើយើងរំលឹកពីធម្មជាតិសង្គមរបស់មនុស្ស នោះពាក់កណ្តាលនៃអត្ថិភាពនៃរាងកាយរបស់យើងគឺស្ថិតនៅក្នុងការកុហកអ្នកដទៃអំពីខ្លួនយើង។ ខ្ញុំអង្គុយឲ្យត្រង់ ទោះបីចង់ទម្លាក់ក៏អារម្មណ៍ខ្លះមិនត្រូវ។ ឬឧទាហរណ៍ខ្ញុំញញឹម ប៉ុន្តែការពិតខ្ញុំខឹង។
ក៏មានការណែនាំអំពីរបៀបធ្វើឥរិយាបទដើម្បីផ្តល់នូវចំណាប់អារម្មណ៍របស់មនុស្សដែលមានទំនុកចិត្ត…
ជាទូទៅ យើងដេកជាមួយខ្លួនយើងពីព្រឹកដល់ល្ងាច ហើយខ្លួនយើងក៏ដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ពេលយើងព្រងើយកន្តើយនឹងភាពនឿយហត់ យើងហាក់ដូចជានិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថា “ខ្ញុំខ្លាំងជាងអ្នកកំពុងព្យាយាមបង្ហាញខ្ញុំ” ។ អ្នកព្យាបាលរាងកាយ ក្នុងនាមជាអ្នកជំនាញ អាចអានសញ្ញារបស់រាងកាយ និងផ្អែកលើការងាររបស់គាត់លើពួកគេ។ ប៉ុន្តែនៅសល់នៃរាងកាយនេះគឺកុហក។ សាច់ដុំខ្លះគាំទ្ររបាំងមុខដែលត្រូវបានបង្ហាញដល់មនុស្សផ្សេងទៀត។
តើមានវិធីណាខ្លះដើម្បីឲ្យខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍ល្អឡើង ស្គាល់វាឲ្យបានច្បាស់ យល់ចិត្តមិត្តជាមួយវាឲ្យបានច្រើន?
មានឱកាសដ៏អស្ចារ្យ៖ រាំ ច្រៀង ដើរ ហែលទឹក ធ្វើយូហ្គា និងច្រើនទៀត។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះ ភារកិច្ចសំខាន់គឺត្រូវកត់សម្គាល់នូវអ្វីដែលខ្ញុំចូលចិត្ត និងអ្វីដែលខ្ញុំមិនចូលចិត្ត។ បង្រៀនខ្លួនអ្នកឱ្យស្គាល់សញ្ញាទាំងនោះនៃរាងកាយ។ ខ្ញុំរីករាយ ឬអាចរក្សាខ្លួនខ្ញុំនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសកម្មភាពនេះ។ គ្រាន់តែចូលចិត្ត / មិនចូលចិត្ត, ចង់បាន / មិនចង់, មិនចង់ / ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹង។ ដោយសារតែមនុស្សពេញវ័យនៅតែរស់នៅក្នុងបរិបទនេះ។ ហើយវាជួយបានច្រើនក្នុងការស្គាល់ខ្លួនឯង។ ធ្វើអ្វីដែលអ្នកធ្លាប់ចង់ធ្វើ។ ស្វែងរកពេលវេលាសម្រាប់រឿងនេះ។ សំណួរចម្បងនៃពេលវេលាគឺមិនមែនថាវាមិនមានទេ។ ហើយការពិតដែលថាយើងមិនឯកោវាចេញ។ ដូច្នេះ ចូរយកនិងក្នុងកាលវិភាគរបស់អ្នកដើម្បីបែងចែកពេលវេលាសម្រាប់ភាពរីករាយ។ ម្នាក់កំពុងតែដើរ ឯម្នាក់ទៀតកំពុងតែច្រៀង សម្រាប់អ្នកទីបីដេកលើសាឡុង។ ពេលវេលាគឺជាពាក្យគន្លឹះ។
សំភាសន៍ត្រូវបានកត់ត្រាសម្រាប់គម្រោងរួមគ្នានៃទស្សនាវដ្តីចិត្តវិទ្យា និងវិទ្យុ «វប្បធម៌» «ស្ថានភាព៖ ក្នុងទំនាក់ទំនង» ក្នុងខែមេសា ឆ្នាំ ២០១៧។