ពួកគេបញ្ឆោតអ្នកនៅពេលពួកគេប្រាប់អ្នកថាដើម្បីរីករាយអ្នកគ្រាន់តែត្រូវការអាកប្បកិរិយាប៉ុណ្ណោះ

ពួកគេបញ្ឆោតអ្នកនៅពេលពួកគេប្រាប់អ្នកថាដើម្បីរីករាយអ្នកគ្រាន់តែត្រូវការអាកប្បកិរិយាប៉ុណ្ណោះ

ចិត្តវិទ្យា

The psychologists Inés Santos and Silvia González, from the team of ‘In Mental Balance’ banish one of the myths about psychology and explain why it can be harmful for the mind to highlight the importance of having a positive attitude

ពួកគេបញ្ឆោតអ្នកនៅពេលពួកគេប្រាប់អ្នកថាដើម្បីរីករាយអ្នកគ្រាន់តែត្រូវការអាកប្បកិរិយាប៉ុណ្ណោះម៉ោង ៦ ៈ ០០

I will be honest, I have a negative attitude towards the word អាកប្បកិរិយា. The use that is given to it bothers me a lot. It is used for free, as if the way in which we face our day to day is eligible and stable, as if it is so easy to smile at the difficulties of life and we are happy just to wake up and smile every morning.

Attitude can be defined as learned predisposition we have towards an event. Thus, if we always tend to have a positive predisposition towards everything, we are supposed to be “a person with a good attitude.” And I wonder then: why do we sometimes face situations in a negative way? Is it that we are masochists? If the attitude is a learned predisposition, it means that it depends to some extent on the យុទ្ធសាស្ត្រតស៊ូ that we have acquired, how difficult we see the situation and the degree of discomfort or well-being that we think that situation will cause us.

And what if I have a bad attitude?

If a situation is harmful to us, it is normal for us to go through phases. Take, for example, a grieving of a loved one. It would be adaptive if, for a time, the person has a pessimistic predisposition towards death. Saying, “have a more positive attitude, the world keeps turning” would only invalidate and make the pain that person feels invisible. It will be necessary for him to have an attitude of កំហឹង towards what is happening and that at another time, if the duel continues its course, it can have a positive look.

I am proud to have one អាកប្បកិរិយាអាក្រក់ towards certain things, such as attitude ឈ្លានពាន towards injustices, attitude ទុទិដ្ឋិនិយម when things go wrong and I don’t see a way out, attitude ពិនិត្យឡើងវិញ towards moral dilemmas, attitude សង្ស័យ when I don’t trust something or someone. I know that if I allow myself to feel bad and learn from what is happening to me, my gaze will change.

I think the problem is not the attitude we can have at a certain moment, but rather that we remain stagnant, that we do not learn or seek other ways or solutions. And perhaps sometimes to find other more positive ways of facing life we ​​have to go through other previous phases that, in some way, are more negative for us.

អំពីអ្នកនិពន្ធ

អ៊ីណេសសាន់តូសមានសញ្ញាបត្រផ្នែកចិត្តវិទ្យាពីយូ។ ស៊ី។ អេសនិងមានឯកទេសផ្នែកចិត្តសាស្ត្រគ្លីនិកផ្អែកលើភស្តុតាងការព្យាបាលអាកប្បកិរិយារបស់ក្មេងជំទង់និងការព្យាបាលគ្រួសារជាប្រព័ន្ធ។ បច្ចុប្បន្ននាងកំពុងធ្វើនិក្ខេបបទរបស់នាងអំពីភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រចំពោះជំងឺបាក់ទឹកចិត្តនិងបានចូលរួមក្នុងសន្និសីទជាតិនិងអន្តរជាតិជាច្រើន។ នាងមានបទពិសោធន៍យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការបង្រៀនក្នុងនាមជាអ្នកត្រួតពិនិត្យសេវាកម្មចិត្តសាស្ត្រតាមទូរគមនាគមន៍ PsiCall របស់ UCM និងជាគ្រូបង្រៀននៅថ្នាក់អនុបណ្ឌិតផ្នែកចិត្តវិទ្យាសុខភាពទូទៅនៃយូស៊ីអេមក៏ដូចជាសាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យអ៊ឺរ៉ុប។ លើសពីនេះទៀតនាងគឺជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅណែនាំចិត្តសាស្ត្រព្យាបាលរោគផ្សេងៗ។

Silvia Gonzálezដែលជាផ្នែកមួយនៃក្រុម In Mental Balance គឺជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលមានសញ្ញាប័ត្រអនុបណ្ឌិតផ្នែកចិត្តវិទ្យានិងសុខភាពនិងថ្នាក់អនុបណ្ឌិតផ្នែកចិត្តវិទ្យាសុខភាពទូទៅ។ នាងបានធ្វើការនៅគ្លីនិកចិត្តវិទ្យាសាកលវិទ្យាល័យយូ។ ស៊ី។ អេម។ ក្នុងវិស័យបង្រៀនគាត់បានផ្តល់សិក្ខាសាលាផ្តល់ព័ត៌មាននៅក្នុងស្ថាប័នជាច្រើនដូចជា“ សិក្ខាសាលាស្តីពីការយល់ដឹងអំពីអារម្មណ៍និងបទប្បញ្ញត្តិ”“ សិក្ខាសាលាដើម្បីបង្កើនជំនាញនិយាយជាសាធារណៈ” ឬ“ សិក្ខាសាលាថប់បារម្ភអំពីការប្រឡង” ។

សូមផ្ដល់យោបល់