ការ​ស្បថ​និង​ស្បថ​ជា​ជំងឺ​មួយ​នៃ​សង្គម​យើង

ការ​ស្បថ​និង​ស្បថ​ជា​ជំងឺ​មួយ​នៃ​សង្គម​យើង

😉 ជំរាបសួរដល់សប្បុរសជនទាំងអស់ដែលបានចូលមកកាន់គេហទំព័រនេះ! ការ​ជេរ​ប្រមាថ និង​ពាក្យ​ជេរ​ប្រមាថ គឺជា​ជំងឺ​មួយ​នៃ​សង្គម​យើង​សព្វថ្ងៃ ដែល​ប៉ះពាល់​ដល់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ក្នុង​ក្រុម​អាយុ និង​ក្រុម​ផ្សេងៗ​។

អ្វី​ដែល​ធ្លាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​កម្ពស់​នៃ​ភាព​អៀន​ខ្មាស និង​ភាព​អៀន​ខ្មាស ឥឡូវ​នេះ​ជា​រឿង​ធម្មតា។ បុរស​ស្បថ​ដោយ​សេរី​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ស្រីៗ ហើយ​នេះ​មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ទាំង​នោះ​អន់​ចិត្ត​ឡើយ។ ហើយនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់ក្មេងស្រី ការប្រើប្រាស់កន្ទេលបានក្លាយជារឿងធម្មតា។ កុមារតូចៗ ឮពាក្យអាសអាភាសពីឪពុកម្តាយ បិទភាសារបស់ពួកគេ សូម្បីតែមិនយល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យដែលនិយាយ។

ការ​ស្បថ​និង​ស្បថ​ជា​ជំងឺ​មួយ​នៃ​សង្គម​យើង

ភាសាអាក្រក់គឺជាជំងឺមួយ។

តាំងពីបុរាណកាលមក ការស្បថរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីត្រូវបានគេហៅថាជាភាសាអាក្រក់ មកពីពាក្យ "កខ្វក់"។

វចនានុក្រមរបស់ V. Dahl និយាយថា៖ “ភាពកខ្វក់” គឺជាការស្អប់ខ្ពើម ស្មោកគ្រោក ស្មោកគ្រោក អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាក្រក់ គួរឲ្យស្អប់ខ្ពើម អាសអាភាស ដែលបង្កកខាងសាច់ឈាម និងខាងវិញ្ញាណ។ ភាពមិនស្អាត ភាពកខ្វក់ និងរលួយ ការពុកផុយ ការ៉ុត ការផ្ទុះ លាមក។ ក្លិនស្អុយ, ក្លិនស្អុយ។ អំពើ​ទុច្ចរិត ទុច្ចរិត អំពើ​ពុករលួយ​ខាង​សីលធម៌។

យោងតាមផែនការរបស់អ្នកបង្កើត មនុស្សត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវពាក្យមួយ ជាដំបូងនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សនៅលើមូលដ្ឋាននៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងសន្តិភាព។ បុគ្គល​ដែល​ប្រើ​ភាសា​អាក្រក់​ប្រើ​អំណោយ​ពិសេស​នេះ​ដើម្បី​បង្ហាញ​ភាព​មិន​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​ខ្លួន ដោយ​បង្ហូរ​ភាព​កខ្វក់​ចេញ​ពី​ខ្លួន​តាមរយៈ​គាត់។ ដោយ​ហេតុ​នេះ គាត់​ធ្វើ​ឲ្យ​រូប​អង្គ​របស់​ព្រះជាម្ចាស់​សៅហ្មង។

ភាសា​អាក្រក់​ជា​អំពើ​បាប បុព្វហេតុ​របស់​វា​កើត​ចេញ​ពី​អំពើ​បាប : ឆាប់​ខឹង, កំហឹង, ការច្រណែននិងកំហឹង។ ថ្វីត្បិតតែបុគ្គលម្នាក់ បង្ហាញហេតុផលខ្លួនឯងថា បើវាមិនសម្រាប់បរិស្ថានរបស់គាត់ក៏ដោយ។ ឬ​ស្ថានភាព​ដែល​គាត់​នៅ​នោះ គាត់​មិន​ប្រើ​ភាសា​អាក្រក់​ទេ។

ពេល​បូជាចារ្យ​ម្នាក់​បដិសេធ​មិន​ឲ្យ​ពរ​រថយន្ត​របស់​បុរស​ម្នាក់៖ «វា​គ្មាន​ប្រយោជន៍​ទេ​ក្នុង​ការ​ឲ្យ​ពរ​វា​។ ខ្ញុំនឹងអំពាវនាវដល់អំណាចនៃស្ថានសួគ៌ម្តងហើយអ្នកនៅក្នុងនាងស្បថជានិច្ចអំពាវនាវដល់អំណាចនៃនរក! ”

សម្រង់ពាក្យប្រមាថ

«បបូរមាត់​របស់​អ្នក​ដែល​និយាយ​រឿង​គួរ​ឲ្យ​ខ្មាស​គេ ក្អួត​ចេញ​ពី​បំពង់ក​ពាក្យ​ពេចន៍ និង​ពាក្យ​អាសអាភាស មាន​មឈូស​ដែល​ទុក​ឆ្អឹង និង​សាកសព»។ លោក Saint John Chrysostom បាននិយាយរឿងនេះនៅក្នុងធម្មទេសនារបស់គាត់។

“ភាសា ការនិយាយគឺជាអាវុធរបស់យើង មធ្យោបាយទំនាក់ទំនង ការបញ្ចុះបញ្ចូល យើងត្រូវរៀនឱ្យចេះភាសា។ ហើយ​វា​ពិបាក​ណាស់​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​បែប​នេះ​នៅ​ពេល​ដែល​វា​មាន​បន្ទុក​ដោយ​សំរាម​ដែល​អស់​។

ការបំពានមានពីរប្រភេទគឺ៖ មនោសញ្ចេតនា ពោល​គឺ​ក្នុង​ពេល​ខឹង​មួយ​រំពេច និង​សាមញ្ញ​ដូច​គេ​និយាយ​ពាក្យ​មួយ​បាច់។ មនុស្ស​ស៊ាំ​នឹង​រឿង​ក្រោយ​ៗ​ដែល​មិន​អាច​ធ្វើ​បាន​ដោយ​គ្មាន​វា។

សូម្បីតែពាក្យប៉ារ៉ាស៊ីត ("ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ" "និយាយឱ្យខ្លី" "ល្អ" ។ល។) អាចជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការកម្ចាត់។ ហើយ​រឹតតែ​ពិសេស​ទៀត​នោះ – ពី​វាក្យសព្ទ​អាសអាភាស ដែល​បង្កើត​ឡើង​សម្រាប់​ភាពក្រីក្រ​ទូទៅ​នៃ​វចនានុក្រម និង​ទស្សនវិស័យ។

"នៅពេលអ្នកជួបមនុស្សម្នាក់ដែលប្រើអ្នកត្រួតពិនិត្យ អ្នកឆ្ងល់ដោយចេតនា៖ តើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងត្រូវនឹងក្បាលរបស់គាត់ទេ? ពីព្រោះជាញឹកញាប់នៅក្នុងពាក្យសំដី ប្រដាប់ភេទ និងការរួមភេទអាចនិយាយបានតែដោយមនុស្សឈឺ និងជាប់គាំងផ្លូវភេទ…” បូជាចារ្យ Pavel Gumerov

  • "បុរសម្នាក់ព្យាយាមលាក់ភាពគ្មានអំណាច និងកង្វះបញ្ញារបស់គាត់ដោយការស្បថ"។
  • “ពាក្យ​ស្បថ​គឺ​ខ្លាំង​មិន​មែន​ក្នុង​ន័យ​នៃ​ពាក្យ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សំឡេង”
  • “ ម៉ាត់ សង្កត់ធ្ងន់លើមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌”
  • "បុរស Matom ព្យាយាមពង្រឹងជំហរមិនច្បាស់លាស់របស់គាត់នៅក្នុងសង្គម ដែលប៉ះពាល់ដល់តែមនុស្សល្ងង់ និងមនុស្សសាមញ្ញប៉ុណ្ណោះ"។

ភាសាមិនល្អគឺមិនអាចទទួលយកបាននៅក្នុងរង្វង់មនុស្សដែលមានការអប់រំ និងវប្បធម៌។ បើ​យើង​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​ឯង​ជា​មនុស្ស​មាន​វប្បធម៌ នោះ​យើង​នឹង​ចាប់​ផ្ដើម​ពី​ខ្លួន​យើង។ ចូរដកពាក្យស្បថចេញពីវាក្យសព្ទរបស់យើង។

😉 មិត្តភ័ក្តិ សូមចែករំលែកអត្ថបទ "ពាក្យស្បថ និងស្បថគឺជាជំងឺនៃសង្គមយើង" នៅលើបណ្តាញសង្គម។ អរគុណ!

សូមផ្ដល់យោបល់