មាតិកា
នាងបានបោកបញ្ឆោតឱ្យរៀបការជាមួយនាង។ គាត់មានល្បិចមិនយកវាទេ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ វាគឺជាគូស្វាមីភរិយានេះដែលជាម្ចាស់ជំនួយនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ថ្ងៃទី 25 ខែមិថុនា (រចនាប័ទ្មចាស់) យើងគោរព Peter និង Fevronia ។ តើយើងអាចរៀនអ្វីខ្លះពីគំរូរបស់ពួកគេ? អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ Leonid Ogorodnov អ្នកនិពន្ធនៃបច្ចេកទេស "agiodrama" ឆ្លុះបញ្ចាំង។
រឿងរបស់ Peter និង Fevronia គឺជាឧទាហរណ៍នៃរបៀបដែលអ្នកអាចរៀនស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយមិនគិតពីកាលៈទេសៈ។ វាមិនបានកើតឡើងភ្លាមៗទេ។ ពួកគេត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយមនុស្សទុច្ចរិត ដែលមិនចង់បានអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះ។ ពួកគេមានការសង្ស័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ… ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែនៅជាមួយគ្នា។ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ នៅក្នុងគូរបស់ពួកគេ គ្មាននរណាម្នាក់ជាអ្នកបន្ថែមទៅម្ខាងទៀតឡើយ ទាំងប្តីសម្រាប់ប្រពន្ធ ឬប្រពន្ធសម្រាប់ប្តី។ នីមួយៗគឺជាតួអង្គឯករាជ្យដែលមានចរិតភ្លឺ។
គ្រោងនិងតួនាទី
ចូរយើងពិនិត្យមើលប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេឱ្យបានលម្អិតបន្ថែមទៀត ហើយវិភាគវាពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃតួនាទីផ្លូវចិត្ត។1. វាមានបួនប្រភេទគឺ: somatic (រាងកាយ), ផ្លូវចិត្ត, សង្គមនិងខាងវិញ្ញាណ ( transcendental) ។
ពេត្រុសបានប្រយុទ្ធនឹងសត្វពស់អាក្រក់ ហើយបានឈ្នះ (តួនាទីខាងវិញ្ញាណ) ប៉ុន្តែគាត់បានទទួលឈាមរបស់បិសាច។ ដោយសារតែហេតុនេះហើយបានជាគាត់មានស្នាមប្រឡាក់ ហើយធ្លាក់ខ្លួនឈឺយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ (តួនាទីជាជំងឺប្រចាំកាយ)។ ក្នុងការស្វែងរកការព្យាបាលគាត់ត្រូវបានគេនាំទៅដី Ryazan ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកព្យាបាល Fevronia រស់នៅ។
ពេត្រុសចាត់អ្នកបម្រើម្នាក់ទៅប្រាប់នាងពីមូលហេតុដែលពួកគេមកដល់ ហើយក្មេងស្រីដាក់លក្ខខណ្ឌថា៖ «ខ្ញុំចង់ព្យាបាលគាត់ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនទាមទាររង្វាន់ពីគាត់ទេ។ នេះជាពាក្យរបស់ខ្ញុំចំពោះគាត់៖ ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានធ្វើជាប្រពន្ធគាត់ទេ នោះខ្ញុំមិនសមនឹងធ្វើបាបគាត់ទេ។2 (តួនាទី somatic — នាងដឹងពីរបៀបដើម្បីព្យាបាល, សង្គម — នាងចង់ក្លាយជាភរិយារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់, យ៉ាងខ្លាំងបង្កើនឋានៈរបស់នាង) ។
ប្រវត្តិរបស់ពេត្រុស និង Fevronia គឺជាប្រវត្តិរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ហើយភាគច្រើននៃវានឹងនៅតែមិនច្បាស់លាស់ ប្រសិនបើយើងភ្លេចអំពីវា។
ពេត្រុសមិនបានសូម្បីតែឃើញនាងហើយក៏មិនដឹងថាតើគាត់នឹងចូលចិត្តនាង។ ប៉ុន្តែនាងជាកូនស្រីរបស់អ្នកចិញ្ចឹមឃ្មុំ អ្នកប្រមូលទឹកឃ្មុំព្រៃ ពោលតាមទស្សនៈសង្គម គាត់មិនមែនជាប្ដីប្រពន្ធទេ។ គាត់ផ្តល់ការយល់ព្រមដោយក្លែងបន្លំ ដោយគ្រោងនឹងបញ្ឆោតនាង។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញគាត់មិនទាន់ត្រៀមខ្លួនដើម្បីរក្សាពាក្យរបស់គាត់ទេ។ វាមានទាំងភាពល្ងង់ខ្លៅ និងមោទនភាព។ ទោះបីជាគាត់ក៏មានតួនាទីខាងវិញ្ញាណដែរ ដោយសារតែគាត់បានកម្ចាត់ពស់មិនត្រឹមតែដោយកម្លាំងរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដោយអំណាចនៃព្រះ។
Fevronia ប្រគល់ថ្នាំឱ្យ Peter ហើយបញ្ជានៅពេលគាត់ងូតទឹកឱ្យលាបស្នាមប្រឡាក់ទាំងអស់លើកលែងតែមួយ។ គាត់ធ្វើដូច្នេះ ហើយបានចេញមកពីការងូតទឹកដោយមានរូបកាយស្អាតស្អំ — គាត់បានជាសះស្បើយ។ ប៉ុន្តែជំនួសឱ្យការរៀបការគាត់បានចាកចេញទៅ Murom ហើយផ្ញើអំណោយដ៏សម្បូរបែបទៅ Fevronia ។ នាងមិនទទួលយកពួកគេទេ។
មិនយូរប៉ុន្មាន ពីស្នាមរបួសដែលមិនបានលាបថ្នាំ ដំបៅក៏រាលដាលពាសពេញរាងកាយរបស់ពេត្រុស ជំងឺនេះក៏ត្រឡប់មកវិញ។ គាត់បានទៅ Fevronia ម្តងទៀតហើយអ្វីៗកើតឡើងម្តងទៀត។ ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាដែលលើកនេះគាត់សន្យាដោយស្មោះថានឹងរៀបការជាមួយនាងហើយបានជាសះស្បើយបានបំពេញតាមការសន្យារបស់គាត់។ ពួកគេធ្វើដំណើរជាមួយគ្នាទៅកាន់ Murom ។
តើមានឧបាយកលនៅទីនេះទេ?
នៅពេលដែលយើងដាក់គ្រោងនេះនៅលើ hagiodrama (នេះគឺជា psychodrama ផ្អែកលើជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ) អ្នកចូលរួមមួយចំនួននិយាយថា Fevronia កំពុងរៀបចំ Peter ។ អញ្ចឹងទេ? ចូរយើងដោះស្រាយវា។
អ្នកព្យាបាលទុកជំងឺរបស់គាត់មិនព្យាបាល។ ប៉ុន្តែក្រោយមក នាងបានសន្យាថានឹងមិនព្យាបាលគាត់ក្នុងករណីណាមួយទេ គឺឱ្យតែគាត់រៀបការជាមួយនាង។ នាងមិនបែកពាក្យមិនដូចគាត់។ គាត់មិនរៀបការហើយមិនបានជាសះស្បើយ។
ចំណុចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀត៖ សម្រាប់ពេត្រុស ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេគឺជាសង្គមជាចម្បង៖ «អ្នកចាត់ទុកខ្ញុំ ខ្ញុំឲ្យលុយអ្នក»។ ហេតុដូច្នេះហើយគាត់ចាត់ទុកថាវាអាចទៅរួចក្នុងការបំពានការសន្យារបស់គាត់ក្នុងការរៀបការជាមួយ Fevronia និងព្យាបាលដោយមើលងាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលហួសពីទំនាក់ទំនងសង្គម "ឈឺ - វេជ្ជបណ្ឌិត" ។
ប៉ុន្តែ Fevronia ព្យាបាលគាត់មិនត្រឹមតែសម្រាប់ជំងឺរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងប្រាប់អ្នកបំរើអំពីរឿងនេះដោយផ្ទាល់ថា: "នាំព្រះអង្គម្ចាស់របស់អ្នកមកទីនេះ។ ប្រសិនបើគាត់មានចិត្តស្មោះត្រង់ និងបន្ទាបខ្លួនក្នុងពាក្យសម្ដី គាត់នឹងមានសុខភាពល្អ!»។ នាង«ព្យាបាល»ពេត្រុសពីការបោកបញ្ឆោតនិងមោទនភាពដែលជាផ្នែកមួយនៃរូបភាពនៃជំងឺ។ នាងមិនខ្វល់ពីតែរូបកាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏គិតអំពីព្រលឹងរបស់គាត់ដែរ។
ព័ត៌មានលម្អិតអំពីវិធីសាស្រ្ត
ចូរយើងយកចិត្តទុកដាក់លើរបៀបដែលតួអង្គកាន់តែខិតជិត។ ដំបូង ពេត្រុសបញ្ជូនអ្នកនាំសារទៅចរចា។ បន្ទាប់មកគាត់បញ្ចប់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ Fevronia ហើយពួកគេប្រហែលជាជួបគ្នា ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែនិយាយតាមរយៈអ្នកបម្រើ។ ហើយមានតែពេលត្រឡប់មកវិញរបស់ពេត្រុសជាមួយនឹងការប្រែចិត្តប៉ុណ្ណោះ ដែលការប្រជុំពិតកើតឡើង នៅពេលដែលពួកគេមិនត្រឹមតែឃើញ និងនិយាយជាមួយគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើវាដោយស្មោះស្ម័គ្រដោយគ្មានចេតនាសម្ងាត់។ ការប្រជុំនេះបញ្ចប់ដោយពិធីមង្គលការ។
តាមទស្សនៈនៃទ្រឹស្តីនៃតួនាទីពួកគេស្គាល់គ្នានៅកម្រិត somatic: Fevronia ព្យាបាលរាងកាយរបស់ Peter ។ ពួកគេជូតគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងកម្រិតផ្លូវចិត្ត៖ នៅលើដៃម្ខាង នាងបង្ហាញចិត្តរបស់គាត់ចំពោះគាត់ ម្យ៉ាងវិញទៀតគាត់ព្យាបាលគាត់ពីអារម្មណ៍ឧត្តមភាព។ នៅលើកម្រិតសង្គមមួយ វាលុបបំបាត់វិសមភាព។ នៅកម្រិតខាងវិញ្ញាណ ពួកគេបង្កើតជាគូស្វាមីភរិយា ហើយម្នាក់ៗរក្សាតួនាទីខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្លួន ជាអំណោយពីព្រះអម្ចាស់។ គាត់គឺជាអំណោយរបស់អ្នកចម្បាំង នាងគឺជាអំណោយនៃការព្យាបាល។
ការស្តារឡើងវិញ
ពួកគេរស់នៅក្នុង Murom ។ នៅពេលដែលប្អូនប្រុសរបស់ពេត្រុសស្លាប់ គាត់បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់ ហើយ Fevronia ក្លាយជាម្ចាស់ក្សត្រី។ ប្រពន្ធប្រុសមិនសប្បាយចិត្តដែលគេគ្រប់គ្រងដោយមនុស្សសាមញ្ញ។ Boyars សុំឱ្យ Peter បញ្ជូន Fevronia ទៅឆ្ងាយគាត់បានផ្ញើពួកគេទៅនាង: "តោះស្តាប់អ្វីដែលនាងនឹងនិយាយ" ។
Fevronia ឆ្លើយតបថានាងត្រៀមចាកចេញដោយយករបស់មានតម្លៃបំផុតជាមួយនាង។ ដោយគិតថាយើងកំពុងនិយាយអំពីទ្រព្យសម្បត្តិ ក្មេងប្រុសក៏យល់ព្រម ប៉ុន្តែ Fevronia ចង់យកពេត្រុសទៅឆ្ងាយ ហើយ « ព្រះអង្គម្ចាស់បានប្រព្រឹត្តតាមដំណឹងល្អ ៖ ទ្រង់បានចាត់ចែងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួនទៅជាលាមក ដើម្បីកុំឲ្យបំពានលើព្រះបញ្ញត្តិនៃព្រះ» នោះគឺមិនបោះបង់ភរិយារបស់គាត់ឡើយ។ Peter ចាកចេញពី Murom ហើយជិះទូកទៅឆ្ងាយជាមួយ Fevronia ។
ចូរយើងយកចិត្តទុកដាក់: Fevronia មិនតម្រូវឱ្យប្តីរបស់នាងឈ្លោះជាមួយ boyars នាងមិនអាក់អន់ចិត្តដែលគាត់មិនការពារឋានៈរបស់នាងជាប្រពន្ធនៅចំពោះមុខពួកគេ។ ប៉ុន្តែគាត់ប្រើប្រាជ្ញារបស់គាត់ដើម្បីយកឈ្នះក្មេងប្រុស។ រឿងប្រពន្ធយកប្តី-ស្តេច ជាវត្ថុដ៏មានតម្លៃបំផុត មានក្នុងរឿងនិទានផ្សេងៗ ។ ប៉ុន្តែជាធម្មតា មុននឹងនាំគាត់ចេញពីវាំង នាងបានឱ្យថ្នាំងងុយគេងមួយមកគាត់។ នេះគឺជាភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់មួយ៖ ពេត្រុសយល់ស្របនឹងការសម្រេចចិត្តរបស់ Fevronia ហើយចូលទៅនិរទេសខ្លួនដោយស្ម័គ្រចិត្ត។
អស្ចារ្យ
នៅពេលល្ងាច គេចុះចតនៅមាត់ច្រាំង ហើយរៀបចំអាហារ។ ពេត្រុសមានការសោកសៅព្រោះគាត់បានចាកចេញពីរជ្ជកាល (តួនាទីសង្គមនិងផ្លូវចិត្ត) ។ Fevronia លួងលោមគាត់ដោយនិយាយថាពួកគេស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ព្រះ (តួនាទីផ្លូវចិត្តនិងខាងវិញ្ញាណ) ។ បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានរបស់នាង ចង្កឹះដែលរៀបចំអាហារពេលល្ងាចបានរីកនៅពេលព្រឹក ហើយក្លាយជាដើមឈើពណ៌បៃតង។
មិនយូរប៉ុន្មានបេសកជនមកពី Murom បានមកដល់ជាមួយនឹងរឿងដែលក្មេងប្រុសបានឈ្លោះប្រកែកគ្នាអំពីអ្នកដែលគួរគ្រប់គ្រងហើយមនុស្សជាច្រើនបានសម្លាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ក្មេងប្រុសដែលនៅរស់បានអង្វរ Peter និង Fevronia ឱ្យត្រឡប់ទៅនគរវិញ។ ពួកគេត្រលប់មកវិញហើយសោយរាជ្យយូរអង្វែង (តួនាទីសង្គម) ។
ផ្នែកនៃជីវិតនេះប្រាប់ជាចំបងអំពីតួនាទីសង្គមដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងផ្នែកខាងវិញ្ញាណ។ ពេត្រុស«គោរពចំពោះលាមក» ទ្រព្យសម្បត្តិនិងអំណាចប្រៀបធៀបនឹងភរិយាដែលព្រះបានប្រទានឲ្យគាត់។ ពរជ័យរបស់ព្រះអម្ចាស់គឺនៅជាមួយពួកគេដោយមិនគិតពីស្ថានភាពសង្គម។
ហើយនៅពេលពួកគេបានឡើងកាន់អំណាចវិញ « ពួកគេបានគ្រប់គ្រងក្នុងទីក្រុងនោះ ដោយកាន់តាមបទបញ្ញត្តិ និងការណែនាំទាំងអស់របស់ព្រះអម្ចាស់ដោយឥតខ្ចោះ ដោយអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ និងធ្វើទានដល់ប្រជាជនទាំងអស់ដែលស្ថិតនៅក្រោមអំណាចរបស់ពួកគេ ដូចឪពុកម្ដាយដែលស្រឡាញ់កូន » ។ បើមើលជានិមិត្តរូប វគ្គនេះរៀបរាប់អំពីគ្រួសារដែលបុរសនិងស្ត្រីនៅជាមួយគ្នា ហើយមើលថែកូន។
ជាមួយគ្នាជាថ្មីម្តងទៀត
ជីវិតបញ្ចប់ដោយរឿងរ៉ាវអំពីរបៀបដែល Peter និង Fevronia បានទៅព្រះ។ ពួកគេកាន់សាសនាគ្រឹស្ត ហើយម្នាក់ៗរស់នៅក្នុងវត្តរបស់ខ្លួន។ នាងកំពុងប៉ាក់ស្បៃមុខព្រះវិហារ ពេលពេត្រុសផ្ញើដំណឹងថា៖ «ពេលវេលានៃសេចក្ដីស្លាប់បានមកដល់ហើយ ប៉ុន្តែខ្ញុំកំពុងរង់ចាំអ្នករាល់គ្នាទៅឯព្រះជាមួយគ្នា»។ នាងនិយាយថា ការងាររបស់នាងមិនទាន់ចប់ទេ ហើយសុំឱ្យរង់ចាំសិន ។
គាត់ផ្ញើទៅនាងជាលើកទីពីរនិងទីបី។ នៅថ្ងៃទីបី នាងចាកចេញពីប៉ាក់ដែលមិនទាន់ចប់ ហើយបានអធិស្ឋាន រួចចេញដំណើរទៅឯព្រះយេហូវ៉ាជាមួយពេត្រុស «នៅថ្ងៃទីម្ភៃប្រាំនៃខែមិថុនា»។ បងប្អូនប្រជាពលរដ្ឋមិនចង់កប់ក្នុងផ្នូរដដែលទេ ព្រោះជាព្រះសង្ឃ។ Peter និង Fevronia ត្រូវបានដាក់ក្នុងមឈូសផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែនៅពេលព្រឹកពួកគេឃើញពួកគេនៅជាមួយគ្នានៅក្នុងព្រះវិហារនៃ The Most Holy Theotokos ។ ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានគេកប់។
អំណាចនៃការអធិស្ឋាន
ប្រវត្តិរបស់ពេត្រុស និង Fevronia គឺជាប្រវត្តិរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ហើយភាគច្រើននៃវានឹងនៅតែមិនច្បាស់លាស់ ប្រសិនបើរឿងនេះត្រូវបានបំភ្លេចចោល។ ពីព្រោះនេះមិនមែនគ្រាន់តែអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុងក្រុមជំនុំ។
វាជារឿងមួយនៅពេលដែលយើងយករដ្ឋធ្វើជាសាក្សីនៃទំនាក់ទំនងរបស់យើង។ ប្រសិនបើនៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពបែបនេះ យើងជជែកតវ៉ាអំពីទ្រព្យសម្បត្តិ កុមារ និងបញ្ហាផ្សេងទៀត ជម្លោះទាំងនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋ។ ក្នុងករណីអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុងព្រះវិហារ យើងយកព្រះជាសាក្សីរបស់យើង ហើយទ្រង់ប្រទានកម្លាំងដល់យើងដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងការសាកល្បងដែលមកដល់ផ្លូវរបស់យើង ។ នៅពេលដែលពេត្រុសមានការសោកសៅដោយសារតែគោលការណ៍ដែលត្រូវបានបោះបង់ចោល Fevronia មិនព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលឬលួងលោមគាត់ទេ - នាងងាកទៅរកព្រះហើយព្រះធ្វើអព្ភូតហេតុដែលពង្រឹងពេត្រុស។
ជ្រុងមុតស្រួចដែលខ្ញុំជំពប់ដួលក្នុងទំនាក់ទំនងដែលព្រះប្រទានមក គឺជាជ្រុងមុតស្រួចនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ខ្ញុំ។
អ្នកជឿមិនត្រឹមតែចូលរួមនៅក្នុង hagiodrama ប៉ុណ្ណោះទេ - ហើយទទួលយកតួនាទីរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាទទួលបានអ្វីមួយសម្រាប់ខ្លួនពួកគេ: ការយល់ដឹងថ្មីគំរូថ្មីនៃអាកប្បកិរិយា។ នេះជារបៀបដែលអ្នកចូលរួមម្នាក់ក្នុងរឿង Agiodrama អំពី Peter និង Fevronia និយាយអំពីបទពិសោធន៍របស់នាង៖ “អ្វីដែលខ្ញុំមិនចូលចិត្តអំពីអ្នកដែលនៅក្បែរនោះ គឺជាអ្វីដែលខ្ញុំមិនចូលចិត្តអំពីខ្លួនខ្ញុំ។ មនុស្សម្នាក់មានសិទ្ធិធ្វើអ្វីដែលខ្លួនចង់បាន។ ហើយកាន់តែច្រើនគាត់ខុសពីខ្ញុំ លទ្ធភាពនៃការយល់ដឹងកាន់តែមានតម្លៃសម្រាប់ខ្ញុំ។ ចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯង ព្រះ និងពិភពលោក។
ជ្រុងមុតស្រួចដែលខ្ញុំបានចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងដែលព្រះប្រទានឲ្យគឺជាជ្រុងមុតស្រួចនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ខ្ញុំ។ អ្វីដែលខ្ញុំអាចធ្វើបានគឺស្គាល់ខ្លួនឯងឱ្យកាន់តែច្បាស់ក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ខ្ញុំជាមួយអ្នកដទៃ កែលម្អខ្លួនឯង និងមិនបង្កើតរូបភាព និងរូបរាងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំដោយសិប្បនិម្មិតនៅក្នុងមនុស្សជិតស្និទ្ធរបស់ខ្ញុំ។
1 សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត សូមមើល Leitz Grete “Psychodrama. ទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត។ ចិត្តសាស្ត្របុរាណ ដោយ យ៉ា. L. Moreno” (Cogito-Center, 2017) ។
2 ជីវិតរបស់ Peter និង Fevronia ត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកនិពន្ធព្រះវិហារ Yermolai-Erasmus ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី IX ។ អត្ថបទពេញលេញអាចរកបាននៅទីនេះ៖ https://azbyka.ru/fiction/povest-o-petre-i-fevronii ។