ព័ត៌មានដំបូងអំពីអ្វីដែលកើតឡើងនៅក្នុងកន្លែងសត្តឃាតបានមករកខ្ញុំបន្ទាប់ពីអាន "Fast Food Nation" ដែលបានប្រាប់អំពីការព្យាបាលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចចំពោះសត្វនៅក្នុងទីសត្តឃាត។ និយាយថាខ្ញុំរន្ធត់គឺនិយាយមិនចេញ។ នៅពេលនោះ ខ្ញុំបានដឹងថាខ្ញុំល្ងង់ប៉ុណ្ណាចំពោះប្រធានបទនេះ។ មួយផ្នែក ភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ខ្ញុំអាចមកពីគំនិតឆោតល្ងង់អំពីរបៀបដែលរដ្ឋ "ការពារ" សត្វដែលចិញ្ចឹមសម្រាប់ជាអាហារ បង្កើតលក្ខខណ្ឌត្រឹមត្រូវសម្រាប់ពួកវាជាដើម។ ខ្ញុំអាចទទួលយកការប្រព្រឹត្តដ៏គួរឲ្យស្អប់ខ្ពើមរបស់សត្វ និងបរិស្ថាននៅអាមេរិក ប៉ុន្តែយើងជាជនជាតិកាណាដាខុសគ្នាមែនទេ? ទាំងនោះជាគំនិតរបស់ខ្ញុំ។
ការពិតបានប្រែក្លាយថា ជាក់ស្តែងមិនមានច្បាប់ណាមួយនៅក្នុងប្រទេសកាណាដាហាមឃាត់ការធ្វើឃោរឃៅសត្វនៅក្នុងរោងចក្រនោះទេ។ សត្វអាចត្រូវបានវាយដំ រំលោភ កាត់ក្បាល បន្ថែមពីលើលក្ខខណ្ឌសុបិន្តអាក្រក់ ដែលជីវិតដ៏ខ្លីរបស់ពួកវាឆ្លងកាត់។ ស្តង់ដារទាំងអស់ដែលត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាដោយអធិការកិច្ចអាហារកាណាដាមិនត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងពិតប្រាកដក្នុងការស្វែងរកការផលិតសាច់កាន់តែច្រើនឡើងនោះទេ។ ឧស្សាហកម្មសាច់ និងទឹកដោះគោក្នុងប្រទេសកាណាដា ក៏ដូចជាប្រទេសដទៃទៀតដែរ ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់បរិស្ថាន សុខភាព ហើយជាការពិត អាកប្បកិរិយាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចចំពោះសត្វ។
ជាមួយនឹងការរីករាលដាលនៃព័ត៌មានពិតទាំងអស់អំពីឧស្សាហកម្មសាច់ ចលនាឥតឈប់ឈររបស់ប្រជាពលរដ្ឋដែលយកចិត្តទុកដាក់បានចាប់ផ្តើម រួមទាំងប្រជាជនម៉ូស្លីម ដែលបានធ្វើការជ្រើសរើសសម្រាប់ការពេញចិត្តនៃរបបអាហារដែលមានមូលដ្ឋានលើរុក្ខជាតិប្រកបដោយសីលធម៌។
មិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលបួសមូស្លីមគឺជាប្រភពនៃជម្លោះប្រសិនបើមិនមានភាពចម្រូងចម្រាស។ ទស្សនវិទូឥស្លាម ដូចជាលោក Gamal Al-Banna ចុង បាននិយាយ៖
Al-Banna បាននិយាយថា:
Hamza Yusuf Hanson ជនជាតិអាមេរិកមូស្លីមដ៏ល្បីមួយរូប ព្រមានពីផលប៉ះពាល់ដ៏អាក្រក់នៃឧស្សាហកម្មសាច់ទៅលើបរិស្ថាន និងសីលធម៌ ក៏ដូចជាសុខភាពដោយសារតែការទទួលទានសាច់ច្រើនពេក។ លោក Yusuf ត្រូវបានគេជឿជាក់ថា តាមទស្សនៈរបស់គាត់ សិទ្ធិសត្វ និងការការពារបរិស្ថាន មិនមែនជាគោលគំនិតបរទេសនៃសាសនាឥស្លាមនោះទេ ប៉ុន្តែជាអាណត្តិដ៏ទេវភាព។ ជាងនេះទៅទៀត ការស្រាវជ្រាវរបស់លោក Yusuf បង្ហាញថា ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ និងប្រជាជនម៉ូស្លីមសម័យដើមបានទទួលទានសាច់ពីមួយពេលទៅមួយពេល។
ការបួសមិនមែនជាគោលគំនិតថ្មីសម្រាប់អ្នកស៊ូហ្វិតខ្លះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ Chishti Inayat Khan ដែលបានណែនាំគោលការណ៍ Sufi ទៅកាន់លោកខាងលិច ដែលជាចុង Sufi Sheikh Bawa Muhayaddin ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យប្រើប្រាស់ផលិតផលសត្វនៅក្នុងវត្តមានរបស់គាត់។ Rabia មកពីទីក្រុង Basra (ប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់) គឺជាស្ត្រីដ៏បរិសុទ្ធម្នាក់ក្នុងចំណោមស្ត្រីបរិសុទ្ធស៊ូហ្វី។
ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃសាសនា អ្នកអាចរកឃើញគូប្រជែងនៃការបួស។ ក្រសួងសាសនាអេហ្ស៊ីបជឿជាក់ថា។ ការបកស្រាយដ៏គួរឱ្យអាណិតបែបនេះអំពីអត្ថិភាពនៃសត្វនៅក្នុងពិភពលោកនេះ ជាអកុសលមាននៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន រួមទាំងប្រជាជនម៉ូស្លីមផងដែរ។ ខ្ញុំជឿថាការវែកញែកបែបនេះគឺជាលទ្ធផលដោយផ្ទាល់នៃការបកស្រាយខុសនៃគំនិតរបស់ Khalifa នៅក្នុង Qur'an ។
ពាក្យអារ៉ាប់ ដូចដែលបានបកស្រាយដោយអ្នកប្រាជ្ញឥស្លាម បណ្ឌិត ណាស និងបណ្ឌិត ខាលីដ មានន័យថា "អាណាព្យាបាល អាណាព្យាបាល" ដែលរក្សាតុល្យភាព និងសុចរិតភាពនៃផែនដី។ អ្នកប្រាជ្ញទាំងនេះនិយាយអំពីគំនិតរបស់ Khalifa ដែលជា "កិច្ចព្រមព្រៀង" ដ៏សំខាន់ដែលព្រលឹងរបស់យើងបានចូលដោយសេរីជាមួយអ្នកបង្កើតដ៏ទេវភាព ហើយដែលគ្រប់គ្រងរាល់សកម្មភាពរបស់យើងនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។
(កូរ៉ាន ៤០:៥៧). ផែនដីគឺជាទម្រង់នៃការបង្កើតដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុត ខណៈដែលមនុស្សគឺជាភ្ញៀវរបស់វា ហើយជាទម្រង់ដែលមិនសូវសំខាន់។ ក្នុងន័យនេះ មនុស្សយើងត្រូវតែបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់យើងក្នុងក្របខណ្ឌនៃភាពរាបទាប ភាពរាបទាប និងមិនមែនឧត្តមភាពជាងទម្រង់ជីវិតផ្សេងទៀតឡើយ។
គម្ពីរ Qur'an បាននិយាយថាធនធាននៃផែនដីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទាំងមនុស្សនិងនគរសត្វ។ (កូរ៉ាន 55:10).