ការដោះលែងស្ត្រីរុស្ស៊ី

NB Nordman

បើ​អ្នក​បាន​ដាក់​បន្ទុក​លើ​ខ្លួន​អ្នក​ជាមួយ​នឹង​អាហារ ចូរ​ក្រោក​ពី​តុ ហើយ​សម្រាក។ សៀច ៣១, ២៤.

“ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​សួរ​ផ្ទាល់​មាត់​ជា​លាយលក្ខណ៍អក្សរ​ថា តើ​យើង​ញ៉ាំ​ស្មៅ​និង​ស្មៅ​ដោយ​របៀប​ណា? តើយើងទំពារវានៅផ្ទះ តាមតូប ឬនៅវាលស្មៅ ហើយតម្លៃប៉ុន្មាន? មនុស្ស​ជា​ច្រើន​យក​ម្ហូប​នេះ​មក​លេង​សើច ហើយ​អ្នក​ខ្លះ​យល់​ថា​វា​អាក់​អន់​ចិត្ត តើ​ធ្វើ​ដូច​ម្ដេច​បាន​ជា​គេ​យក​អាហារ​មក​ដាក់​រហូត​ដល់​ពេល​នេះ​មាន​តែ​សត្វ​ស៊ី!»។ ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ នៅឆ្នាំ 1912 នៅរោងមហោស្រព Prometheus Folk ក្នុងទីក្រុង Kuokkala (ភូមិវិស្សមកាលដែលមានទីតាំងនៅឈូងសមុទ្រហ្វាំងឡង់ ចម្ងាយ 40 គីឡូម៉ែត្រភាគពាយព្យនៃ St. Petersburg; ឥឡូវនេះ Repino) Natalya Borisovna Nordman បានចាប់ផ្តើមការបង្រៀនរបស់នាងអំពីអាហារូបត្ថម្ភ និងការព្យាបាលជាមួយនឹងឱសថធម្មជាតិ។ .

NB Nordman យោងទៅតាមគំនិតជាឯកច្ឆ័ន្ទរបស់អ្នករិះគន់ផ្សេងៗគឺជាស្ត្រីដែលមានមន្តស្នេហ៍បំផុតនៅដើមសតវត្សទី 1900 ។ ដោយបានក្លាយជាភរិយារបស់ IE Repin ក្នុងឆ្នាំ 1914 រហូតដល់ការស្លាប់របស់នាងនៅឆ្នាំ XNUMX នាងគឺជាវត្ថុដែលចូលចិត្តបំផុតនៃការយកចិត្តទុកដាក់ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៃសារព័ត៌មានពណ៌លឿង - ដោយសារតែបួសរបស់នាង និងគំនិតប្លែកៗរបស់នាង។

ក្រោយមកនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សូវៀតឈ្មោះរបស់នាងត្រូវបានបិទ។ KI Chukovsky ដែលបានស្គាល់ NB Nordman យ៉ាងជិតស្និទ្ធតាំងពីឆ្នាំ 1907 ហើយបានសរសេរសំបុត្រមរណភាពនៅក្នុងការចងចាំរបស់នាងបានលះបង់ទំព័រជាច្រើនដល់នាងនៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់អំពីសហសម័យពីសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍ដែលបានបោះពុម្ពតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1959 បន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមនៃ "រលាយ" ។ នៅឆ្នាំ 1948 អ្នករិះគន់សិល្បៈ IS Zilberstein បានសម្តែងមតិថារយៈពេលនោះនៅក្នុងជីវិតរបស់ IE Repin ដែលត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយ NB Nordman នៅតែរង់ចាំអ្នកស្រាវជ្រាវរបស់ខ្លួន (cf. ខាងលើជាមួយ. yy) ។ នៅឆ្នាំ 1997 អត្ថបទរបស់ Darra Goldstein Is Hay only for Horses? គំនួសពណ៌នៃការបួសរុស្ស៊ីនៅវេននៃសតវត្ស ដែលភាគច្រើនឧទ្ទិសដល់ភរិយារបស់ Repin៖ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រូបគំនូរអក្សរសាស្ត្ររបស់ Nordman ដែលនាំមុខដោយគំនូរព្រាងដែលមិនពេញលេញ និងមិនត្រឹមត្រូវនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបួសរុស្ស៊ី ស្ទើរតែមិនផ្តល់យុត្តិធម៌ដល់នាងឡើយ។ ដូច្នេះ D. Goldstein រស់នៅជាចម្បងលើលក្ខណៈ "ផ្សែង" នៃគម្រោងកំណែទម្រង់ទាំងនោះ ដែល Nordman ធ្លាប់បានស្នើឡើង។ សិល្បៈធ្វើម្ហូបរបស់នាងក៏ទទួលបានព័ត៌មានលម្អិតផងដែរ ដែលប្រហែលជាដោយសារប្រធានបទនៃការប្រមូល ដែលអត្ថបទនេះត្រូវបានបោះពុម្ព។ ប្រតិកម្ម​របស់​អ្នក​រិះគន់​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​នៅ​ក្នុង​ការ​មក​ដល់; ការពិនិត្យឡើងវិញមួយបាននិយាយថា៖ អត្ថបទរបស់ Goldstein បង្ហាញពីរបៀប "គ្រោះថ្នាក់គឺដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណចលនាទាំងមូលជាមួយបុគ្គល <...> អ្នកស្រាវជ្រាវនាពេលអនាគតនៃអ្នកបួសរុស្ស៊ីនឹងធ្វើបានល្អក្នុងការវិភាគស្ថានភាពដែលវាមានប្រភពដើម និងការលំបាកដែលវាត្រូវប្រឈមមុខ។ រួច​ចាត់​ទុក​សាវ័ក​របស់​គាត់»។

NB Nordman ផ្តល់នូវការវាយតម្លៃគោលបំណងបន្ថែមទៀតរបស់ NB Nordman នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ស្តីពីដំបូន្មាន និងគោលការណ៍ណែនាំរបស់រុស្ស៊ីសម្រាប់អាកប្បកិរិយាចាប់តាំងពីសម័យលោកស្រី Catherine II ថា “ប៉ុន្តែអត្ថិភាពដ៏ខ្លី ប៉ុន្តែដ៏ស្វាហាប់របស់នាងបានផ្តល់ឱកាសឱ្យនាងស្គាល់នូវមនោគមវិជ្ជា និងការជជែកវែកញែកដ៏ពេញនិយមបំផុតរបស់ នៅពេលនោះ ពីភាពជាស្ត្រី រហូតដល់សុខុមាលភាពសត្វ ពី "បញ្ហាអ្នកបម្រើ" ដល់ការស្វែងរកអនាម័យ និងការកែលម្អខ្លួនឯង។

NB Nordman (ឈ្មោះក្លែងក្លាយរបស់អ្នកនិពន្ធ - Severova) កើតនៅឆ្នាំ 1863 នៅ Helsingfors (Helsinki) ក្នុងគ្រួសារនៃឧត្តមនាវីជនជាតិរុស្ស៊ីដែលមានដើមកំណើតស៊ុយអែតនិងជាស្ត្រីអភិជនរុស្ស៊ី។ Natalya Borisovna តែងតែមានមោទនភាពចំពោះដើមកំណើតហ្វាំងឡង់របស់នាង ហើយចូលចិត្តហៅខ្លួនឯងថាជា "ស្ត្រីហ្វាំងឡង់ដោយឥតគិតថ្លៃ"។ ទោះបីជាការពិតដែលថានាងបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកយោងទៅតាមពិធី Lutheran ក៏ដោយ Alexander II ខ្លួនឯងបានក្លាយជាឪពុករបស់នាង។ នាងបានរាប់ជាសុចរិតនូវគំនិតដែលនាងចូលចិត្តនៅពេលក្រោយគឺ "ការរំដោះអ្នកបំរើ" តាមរយៈភាពសាមញ្ញនៃការងារនៅក្នុងផ្ទះបាយ និងប្រព័ន្ធនៃ "ការជួយខ្លួនឯង" នៅតុ (ការរំពឹងទុក "សេវាខ្លួនឯង" នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ) នាងបានរាប់ជាសុចរិត។ យ៉ាងហោចណាស់ដោយការចងចាំរបស់ " Tsar-Liberator" ដែលតាមក្រឹត្យថ្ងៃទី 19 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1861 បានលុបចោល serfdom ។ NB Nordman បានទទួលការអប់រំដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៅឯផ្ទះ ប្រភពរៀបរាប់ពីបួន ឬប្រាំមួយភាសា u1909buXNUMXbដែលនាងនិយាយ; នាង​បាន​សិក្សា​តន្ត្រី ការ​បង្ហាញ​ម៉ូដ ការ​គូរ​រូប និង​ការ​ថត​រូប។ ជាក់ស្តែងដូចជាក្មេងស្រី Natasha បានរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងពីចម្ងាយដែលមានរវាងកូន ៗ និងឪពុកម្តាយក្នុងឋានៈខ្ពស់ពីព្រោះការថែទាំនិងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់កុមារត្រូវបានផ្តល់ជូនដល់មេដោះ អ្នកបំរើ និងស្ត្រីដែលកំពុងរង់ចាំ។ អត្ថបទជីវប្រវត្តិសង្ខេបរបស់នាង Maman (XNUMX) ដែលជារឿងកុមារល្អបំផុតមួយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី បង្ហាញពីផលប៉ះពាល់យ៉ាងរស់រវើកដែលស្ថានភាពសង្គមដែលដកហូតកូនពីសេចក្តីស្រឡាញ់ពីម្តាយអាចមានលើព្រលឹងរបស់កុមារ។ អត្ថបទនេះហាក់ដូចជាគន្លឹះនៃធម្មជាតិរ៉ាឌីកាល់នៃការតវ៉ាសង្គម និងការបដិសេធនូវបទដ្ឋានជាច្រើននៃអាកប្បកិរិយាដែលបានកំណត់ផ្លូវជីវិតរបស់នាង។

ក្នុងការស្វែងរកឯករាជ្យភាព និងសកម្មភាពសង្គមដែលមានប្រយោជន៍ នៅឆ្នាំ 1884 នៅអាយុម្ភៃឆ្នាំ នាងបានទៅសហរដ្ឋអាមេរិករយៈពេលមួយឆ្នាំ ជាកន្លែងដែលនាងធ្វើការនៅកសិដ្ឋានមួយ។ បន្ទាប់ពីត្រលប់មកពីអាមេរិច NB Nordman បានលេងនៅលើឆាកស្ម័គ្រចិត្តនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅពេលនោះ នាងបានរស់នៅជាមួយមិត្ដជិតស្និទ្ធរបស់នាងគឺម្ចាស់ក្សត្រី MK Tenisheva "ក្នុងបរិយាកាសនៃគំនូរ និងតន្ត្រី" ចូលចិត្ត "រាំរបាំបាឡេ ប្រទេសអ៊ីតាលី ការថតរូប សិល្បៈដ៏អស្ចារ្យ ចិត្តវិទ្យា និងសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ"។ នៅក្នុងរោងមហោស្រពទីក្រុងម៉ូស្គូ "ឋានសួគ៌" Nordman បានជួបពាណិជ្ជករវ័យក្មេង Alekseev - ពេលនោះហើយដែលគាត់បានយកឈ្មោះក្លែងក្លាយ Stanislavsky ហើយនៅឆ្នាំ 1898 បានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃមហោស្រពសិល្បៈម៉ូស្គូ។ អ្នកដឹកនាំរឿង Alexander Filippovich Fedotov (1841-1895) បានសន្យាថានាងមាន "អនាគតដ៏អស្ចារ្យក្នុងនាមជាតារាសម្តែងកំប្លែង" ដែលអាចអានបាននៅក្នុងសៀវភៅរបស់នាង "Intimate Pages" (1910) ។ បន្ទាប់ពីសហជីពរបស់ IE Repin និង EN Zvantseva មានការខកចិត្តទាំងស្រុង Nordman បានរៀបការស៊ីវិលជាមួយគាត់។ នៅឆ្នាំ 1900 ពួកគេបានទៅទស្សនាពិព័រណ៍ពិភពលោកនៅទីក្រុងប៉ារីសជាមួយគ្នា បន្ទាប់មកបានធ្វើដំណើរទៅប្រទេសអ៊ីតាលី។ IE Repin បានគូររូបជាច្រើនរបស់ប្រពន្ធរបស់គាត់ ក្នុងចំណោមពួកគេ - រូបបញ្ឈរនៅលើច្រាំងនៃបឹង Zell “NB Nordman in a Tyrolean cap” (yy ill.), – Repin គឺជារូបដែលពេញចិត្តរបស់ប្រពន្ធរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1905 ពួកគេបានធ្វើដំណើរម្តងទៀតទៅកាន់ប្រទេសអ៊ីតាលី។ នៅតាមផ្លូវនៅទីក្រុង Krakow Repin គូររូបមួយទៀតរបស់ប្រពន្ធគាត់។ ការធ្វើដំណើរបន្ទាប់របស់ពួកគេទៅកាន់ប្រទេសអ៊ីតាលី លើកនេះទៅកាន់ការតាំងពិពណ៌អន្តរជាតិនៅទីក្រុង Turin និងបន្ទាប់មកទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម បានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1911។

NB Nordman បានស្លាប់នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1914 នៅ Orselino ជិត Locarno ពីជំងឺរបេងនៃបំពង់ក 13; នៅថ្ងៃទី 26 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1989 ផ្ទាំងអនុស្សាវរីយ៍មួយត្រូវបានដំឡើងនៅទីបញ្ចុះសពក្នុងស្រុកដែលមានសិលាចារឹក "អ្នកនិពន្ធ និងដៃគូជីវិតរបស់វិចិត្រកររុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ Ilya Repin" (ឈឺ 14 ឆ្នាំ)។ ក្រោយមកទៀតបានឧទ្ទិសមរណទុក្ខដ៏គួរឱ្យអាណិតដល់នាង ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុង vegetarian Herald ។ ក្នុងអំឡុងពេលដប់ប្រាំឆ្នាំនោះ នៅពេលដែលគាត់ធ្វើជាសាក្សីជិតស្និទ្ធនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ គាត់មិនដែលឈប់ភ្ញាក់ផ្អើលនឹង "ពិធីបុណ្យជីវិត" របស់នាង សុទិដ្ឋិនិយម ទ្រព្យសម្បត្តិនៃគំនិត និងភាពក្លាហានរបស់នាងឡើយ។ "Penates" ដែលជាផ្ទះរបស់ពួកគេនៅ Kuokkala បានបម្រើការអស់រយៈពេលជិតដប់ឆ្នាំជាសាកលវិទ្យាល័យសាធារណៈ ដែលមានបំណងសម្រាប់សាធារណៈជនចម្រុះបំផុត។ នៅទីនេះ ការបង្រៀនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យលើប្រធានបទគ្រប់ប្រភេទ៖ “ទេ អ្នកនឹងមិនភ្លេចនាងទេ។ កាន់តែច្រើន មនុស្សកាន់តែច្រើននឹងស្គាល់ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រដែលមិនអាចបំភ្លេចបានរបស់នាង។

នៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់ KI Chukovsky ការពារ NB Nordman ពីការវាយប្រហាររបស់សារព័ត៌មានរុស្ស៊ីថា "សូមឱ្យការអធិប្បាយរបស់នាងពេលខ្លះមានភាពចម្លែកពេក វាហាក់បីដូចជាស្រើបស្រាល រំជើបរំជួល - តណ្ហា ភាពមិនប្រុងប្រយ័ត្ន ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការលះបង់គ្រប់ប្រភេទបានប៉ះ និងរីករាយ។ របស់នាង។ ហើយក្រឡេកមើលឲ្យជិត អ្នកបានឃើញនូវចំណុចពិសេសៗរបស់នាងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ និងសមរម្យ។ យោងតាមលោក Chukovsky ការបួសជនជាតិរុស្ស៊ីបានបាត់បង់សាវ័កដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងវា។ “នាងមានទេពកោសល្យដ៏ធំសម្រាប់ការឃោសនាគ្រប់ប្រភេទ។ នាង​សរសើរ​អ្នក​ជាប់​ឆ្នោត​យ៉ាង​ណា! ការអធិប្បាយអំពីកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់នាងបានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃហាងអ្នកប្រើប្រាស់សហករណ៍នៅ Kuokkale; នាងបានបង្កើតបណ្ណាល័យមួយ; នាងរវល់ខ្លួនឯងច្រើនអំពីសាលា។ នាងបានរៀបចំល្ខោនប្រជាប្រិយមួយ; នាង​បាន​ជួយ​កន្លែង​បួស – ទាំង​អស់​មាន​ចំណង់​តណ្ហា​ដូច​គ្នា។ គំនិតទាំងអស់របស់នាងគឺប្រជាធិបតេយ្យ»។ ដោយឥតប្រយោជន៍ Chukovsky បានជំរុញឱ្យនាងភ្លេចអំពីការកែទម្រង់ហើយសរសេរប្រលោមលោករឿងកំប្លែងរឿង។ “នៅពេលដែលខ្ញុំបានឆ្លងកាត់រឿងរបស់នាង The Runaway in Niva ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះជំនាញដែលមិននឹកស្មានដល់របស់នាង៖ ការគូរដ៏ស្វាហាប់បែបនេះ ពណ៌ដិតពិតៗ។ នៅក្នុងសៀវភៅ Intimate Pages របស់នាងមានវគ្គល្អៗជាច្រើនអំពីជាងចម្លាក់ Trubetskoy អំពីសិល្បករមូស្គូផ្សេងៗ។ ខ្ញុំចាំបាននូវការកោតសរសើរដល់អ្នកនិពន្ធ (ក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យ) បានស្តាប់រឿងកំប្លែងរបស់នាង Little Children in the Penates ។ នាងមានក្រសែភ្នែកសង្កេតយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន នាងស្ទាត់ជំនាញក្នុងការសន្ទនា ហើយទំព័រជាច្រើននៃសៀវភៅរបស់នាង គឺជាស្នាដៃសិល្បៈពិត។ ខ្ញុំ​អាច​សរសេរ​កម្រិត​សំឡេង​បន្ទាប់​ពី​កម្រិត​សំឡេង​បាន​ដោយ​សុវត្ថិភាព ដូច​អ្នក​សរសេរ​ស្ត្រី​ដទៃ​ទៀត​ដែរ។ ប៉ុន្តែ​នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​ទាញ​ទៅ​រក​ជំនួញ​ខ្លះ​ទៅ​ការងារ​ខ្លះ​ដែល​ក្រៅ​ពី​ការ​សម្លុត​និង​ការ​ធ្វើ​បាប នាង​មិន​បាន​ជួប​អ្វី​នៅ​ផ្នូរ​ឡើយ។

ដើម្បីតាមដានជោគវាសនានៃការបួសរបស់រុស្ស៊ីក្នុងបរិបទទូទៅនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី ចាំបាច់ត្រូវរស់នៅដោយលម្អិតបន្ថែមទៀតលើតួរលេខរបស់ NB Nordman ។

ក្នុងនាមជាអ្នកកែទម្រង់ក្នុងស្មារតី នាងបានដាក់ការផ្លាស់ប្តូរ (ក្នុងវិស័យផ្សេងៗ) ជាមូលដ្ឋាននៃសេចក្តីប្រាថ្នាក្នុងជីវិតរបស់នាង ហើយអាហារូបត្ថម្ភ - ក្នុងន័យទូលំទូលាយបំផុត - គឺជាចំណុចសំខាន់សម្រាប់នាង។ តួនាទីសម្រេចចិត្តក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទៅជារបៀបរស់នៅបួសនៅក្នុងករណី Nordman ត្រូវបានលេងដោយអ្នកស្គាល់គ្នាជាមួយ Repin ដែលរួចទៅហើយនៅឆ្នាំ 1891 ក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ Leo Tolstoy បានចាប់ផ្តើមក្លាយជាអ្នកបួសនៅពេលខ្លះ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើសម្រាប់ទិដ្ឋភាពអនាម័យ Repin និងសុខភាពល្អគឺនៅខាងមុខ នោះការជម្រុញខាងសីលធម៌ និងសង្គមរបស់ Nordman បានក្លាយជារឿងសំខាន់បំផុត។ នៅឆ្នាំ 1913 នៅក្នុងខិត្តប័ណ្ណ The Testaments of Paradise នាងបានសរសេរថា៖ «ខ្ញុំត្រូវតែសារភាពថា ខ្ញុំមិនបានទទួលគំនិតនៃការបួសតាមមធ្យោបាយសីលធម៌ទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈការរងទុក្ខខាងរាងកាយ។ នៅអាយុសែសិប [iee ប្រហែល 1900 – PB] ខ្ញុំបានពិការពាក់កណ្តាលរួចទៅហើយ។ Nordman មិនត្រឹមតែសិក្សាការងាររបស់វេជ្ជបណ្ឌិត H. Lamann និង L. Pasco ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Repin ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានផ្សព្វផ្សាយការព្យាបាលដោយប្រើទឹក Kneipp ហើយថែមទាំងបានតស៊ូមតិលើភាពសាមញ្ញ និងជីវិតជិតស្និទ្ធនឹងធម្មជាតិផងដែរ។ ដោយសារតែក្តីស្រឡាញ់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌរបស់នាងចំពោះសត្វ នាងបានច្រានចោលការបួស lacto-ovo: វាផងដែរ "មានន័យថារស់នៅដោយការសម្លាប់និងប្លន់" ។ នាងក៏បានបដិសេធស៊ុត ប៊ឺ ទឹកដោះគោ និងសូម្បីតែទឹកឃ្មុំ ហើយដូច្នេះនៅក្នុងវាក្យសព្ទនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ - ដូចជានៅក្នុងគោលការណ៍ Tolstoy - vegan (ប៉ុន្តែមិនមែនជាអ្នកចំណីអាហារឆៅ) ។ ពិតហើយ នៅក្នុងសក្ខីកម្មឋានសួគ៌របស់នាង នាងផ្តល់នូវរូបមន្តជាច្រើនសម្រាប់អាហារពេលល្ងាចឆៅ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកនាងបានធ្វើការកក់ទុកថា នាងទើបតែរៀបចំម្ហូបបែបនេះនាពេលថ្មីៗនេះ វាមិនមានច្រើននៅក្នុងមុខម្ហូបរបស់នាងនៅឡើយទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់នាង Nordman បានព្យាយាមប្រកាន់ខ្ជាប់នូវរបបអាហារឆៅ ក្នុងឆ្នាំ 1913 នាងបានសរសេរទៅកាន់ I. Perper ថា “ខ្ញុំញ៉ាំឆៅ ហើយមានអារម្មណ៍ល្អ <...> នៅថ្ងៃពុធ នៅពេលដែលយើងមាន Babin យើង មានពាក្យចុងក្រោយនៃការបួស៖ អ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់មនុស្ស 30 នាក់ វាឆៅ មិនមែនជារបស់ឆ្អិនតែមួយទេ។ Nordman បានបង្ហាញការពិសោធន៍របស់នាងដល់សាធារណជនទូទៅ។ នៅថ្ងៃទី 25 ខែមីនា ឆ្នាំ 1913 នាងបានជូនដំណឹងដល់ I. Perper និងភរិយារបស់គាត់ពី Penat ថា:

“ជំរាបសួរ, យុត្តិធម៌របស់ខ្ញុំ, យ៉ូសែបនិងអេសធើរ។

សូមអរគុណចំពោះសំបុត្រដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់ ស្មោះត្រង់ និងល្អរបស់អ្នក។ ជា​រឿង​អកុសល​ដែល​ខ្ញុំ​ត្រូវ​សរសេរ​តិច​ជាង​ការ​ចង់​បាន។ ខ្ញុំអាចផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវដំណឹងល្អ។ កាលពីម្សិលមិញនៅវិទ្យាស្ថានចិត្តសាស្ត្រ - សរសៃប្រសាទ Ilya Efimovich បានអាន "លើយុវជន" ហើយខ្ញុំថា "អាហារឆៅដូចជាសុខភាពសេដ្ឋកិច្ចនិងសុភមង្គល" ។ សិស្សបានចំណាយពេលពេញមួយសប្តាហ៍រៀបចំចានតាមការណែនាំរបស់ខ្ញុំ។ មានអ្នកស្តាប់ប្រហែលមួយពាន់នាក់ ក្នុងកំឡុងពេលអន្ដរាគមន៍ ពួកគេបានផ្ដល់តែពីហៃ តែពីសណ្តែកសៀង និងនំសាំងវិចដែលធ្វើពីអូលីវសុទ្ធ ឫស និងផ្សិតទឹកដោះគោ saffron បន្ទាប់ពីការបង្រៀន មនុស្សគ្រប់គ្នាបានផ្លាស់ទៅបន្ទប់ទទួលទានអាហារ ដែលសិស្សត្រូវបានផ្តល់ជូនវគ្គសិក្សាចំនួនបួន។ អាហារពេលល្ងាចសម្រាប់ប្រាំមួយ kopecks: oatmeal ត្រាំ, peas ត្រាំ, vinaigrette ពីឫសឆៅនិងគ្រាប់ស្រូវសាលីដីដែលអាចជំនួសនំបុ័ង។

ទោះបីជាមានការមិនទុកចិត្តដែលតែងតែត្រូវបានព្យាបាលនៅដើមនៃធម្មទេសនារបស់ខ្ញុំក៏ដោយ ក៏វាបញ្ចប់ដោយអ្នកស្តាប់នៅតែអាចដុតអ្នកស្តាប់បាន ដោយពួកគេបានញ៉ាំម្សៅស្រូវសាលី សណ្តែកបណ្តុះ និងនំសាំងវិចគ្មានដែនកំណត់។ . ពួក​គេ​បាន​ផឹក​ស្មៅ [iee herbal tea. - PB] ហើយបានចូលមកក្នុងប្រភេទនៃអគ្គិសនី អារម្មណ៍ពិសេសមួយចំនួន ដែលជាការពិតណាស់ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយវត្តមានរបស់ Ilya Efimovich និងពាក្យរបស់គាត់ដែលបំភ្លឺដោយក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះយុវវ័យ។ ប្រធានវិទ្យាស្ថាន VM Bekhterov [sic] និងសាស្រ្តាចារ្យបានផឹកតែពីហៃ និង nettles ហើយញ៉ាំចានទាំងអស់ដោយចំណង់អាហារ។ យើង​ក៏​ត្រូវ​បាន​ថត​នៅ​ពេល​នោះ​ដែរ។ បន្ទាប់ពីការបង្រៀន VM Bekhterov បានបង្ហាញយើងនូវអ្វីដែលអស្ចារ្យបំផុតនិងសម្បូរបែបបំផុតទាក់ទងនឹងរចនាសម្ព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្ររបស់វា វិទ្យាស្ថានចិត្តសាស្ត្រ និងវិទ្យាស្ថានប្រឆាំងនឹងគ្រឿងស្រវឹង។ ថ្ងៃ​នោះ​យើង​ឃើញ​មាន​ក្តី​ស្រលាញ់​និង​អារម្មណ៍​ល្អ​ជា​ច្រើន។

ខ្ញុំកំពុងផ្ញើកូនសៀវភៅថ្មីរបស់ខ្ញុំ [Paradise Covenants] មកអ្នក។ សរសេរអ្វីដែលនាងចាប់អារម្មណ៍លើអ្នក។ ខ្ញុំចូលចិត្តបញ្ហាចុងក្រោយរបស់អ្នក ខ្ញុំតែងតែស៊ូទ្រាំរឿងល្អ និងមានប្រយោជន៍ជាច្រើន។ ទូលបង្គំ​សូម​អរ​ព្រះ​គុណ​ដល់​ព្រះ ដែល​មាន​កម្លាំង និង​មាន​សុខភាព​ល្អ ឥឡូវ​នេះ​ខ្ញុំ​បាន​ឆ្លង​កាត់​គ្រប់​ដំណាក់​កាល​នៃ​ការ​បួស ហើយ​ផ្សាយ​តែ​អាហារ​ឆៅ។

VM Bekhterev (1857-1927) រួមជាមួយសរីរវិទ្យា IP Pavlov គឺជាអ្នកបង្កើតគោលលទ្ធិនៃ "ការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌ" ។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់នៅលោកខាងលិចថាជាអ្នកស្រាវជ្រាវជំងឺបែបនេះដូចជាការរឹងនៃឆ្អឹងខ្នងដែលសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានគេហៅថាជំងឺ Bechterew (Morbus Bechterev) ។ Bekhterev មានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ជាមួយអ្នកជំនាញជីវវិទូនិងសរីរវិទ្យា prof ។ IR Tarkhanov (1846-1908) ដែលជាអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយព្រឹត្តិបត្របួសដំបូង គាត់ក៏ជិតស្និទ្ធនឹង IE Repin ដែលនៅឆ្នាំ 1913 បានគូររូបរបស់គាត់ (ឈឺ 15 ឆ្នាំ); នៅក្នុង "Penates" Bekhterev បានអានរបាយការណ៍ស្តីពីទ្រឹស្តីរបស់គាត់នៃការ hypnosis; នៅខែមីនាឆ្នាំ 1915 នៅ Petrograd រួមជាមួយ Repin គាត់បានធ្វើបទបង្ហាញលើប្រធានបទ "Tolstoy ជាសិល្បករនិងអ្នកគិត" ។

ការប្រើប្រាស់ឱសថ ឬ "ហៃ" ដែលជាប្រធានបទនៃការចំអកចំអកពីសហសម័យរុស្ស៊ី និងសារព័ត៌មាននាសម័យនោះ មិនមែនជាបាតុភូតបដិវត្តន៍ទេ។ Nordmann ដូចជាអ្នកកំណែទម្រង់រុស្ស៊ីផ្សេងទៀតបានទទួលយកការប្រើប្រាស់ឱសថពីអឺរ៉ុបខាងលិច ជាពិសេសចលនាកំណែទម្រង់អាល្លឺម៉ង់ រួមទាំងពី G. Lamann ផងដែរ។ ឱសថ និងធញ្ញជាតិជាច្រើនដែល Nordman បានណែនាំសម្រាប់តែ និងសារធាតុចម្រាញ់ (decoctions) ត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់លក្ខណៈសម្បត្តិឱសថរបស់ពួកគេនៅសម័យបុរាណ ដើរតួក្នុងទេវកថា ហើយត្រូវបានដាំដុះនៅក្នុងសួនច្បារនៃវត្តមជ្ឈិមសម័យ។ Abbess Hildegard នៃ Bingen (1098-1178) បានពិពណ៌នាពួកគេនៅក្នុងសំណេរវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិរបស់នាង Physica និង Causae et curae ។ "ដៃនៃព្រះ" ទាំងនេះជាឱសថត្រូវបានគេហៅថាជួនកាលមានគ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុងឱសថជំនួសសព្វថ្ងៃនេះ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែការស្រាវជ្រាវឱសថសាស្រ្តទំនើបរួមបញ្ចូលនៅក្នុងកម្មវិធីរបស់វា ការសិក្សាអំពីសារធាតុសកម្មជីវសាស្រ្តដែលរកឃើញនៅក្នុងពពួករុក្ខជាតិជាច្រើនប្រភេទ។

ការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់សារព័ត៌មានរុស្ស៊ីអំពីការច្នៃប្រឌិតរបស់ NB Nordman បានរំលឹកពីការភ្ញាក់ផ្អើលដ៏ឆោតល្ងង់របស់សារព័ត៌មានលោកខាងលិច នៅពេលដែលទាក់ទងនឹងការរីករាលដាលនៃទម្លាប់នៃការទទួលទានអាហារបួស និងភាពជោគជ័យដំបូងនៃតៅហ៊ូនៅសហរដ្ឋអាមេរិក អ្នកសារព័ត៌មានបានដឹងថាសណ្តែកសៀងដែលជាផ្នែកមួយនៃ រុក្ខជាតិដាំដុះបុរាណបំផុតនៅក្នុងប្រទេសចិន គឺជាផលិតផលអាហាររាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយត្រូវតែទទួលស្គាល់ថាផ្នែកនៃសារព័ត៌មានរុស្ស៊ីក៏បានបោះពុម្ពផ្សាយការពិនិត្យឡើងវិញដ៏អំណោយផលនៃសុន្ទរកថារបស់ NB Nordman ។ ដូច្នេះជាឧទាហរណ៍នៅថ្ងៃទី 1 ខែសីហាឆ្នាំ 1912 Birzhevye Vedomosti បានបោះពុម្ពរបាយការណ៍ដោយអ្នកនិពន្ធ II Yasinsky (គាត់ជាអ្នកបួស!) អំពីការបង្រៀនរបស់នាងលើប្រធានបទ "អំពីទ្រូងវេទមន្ត [គឺអំពីទ្រូងចង្ក្រាន។ - PB] និងអំពីអ្វីដែលអ្នកក្រ ធាត់ និងអ្នកមានត្រូវដឹង”; ការបង្រៀននេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យនៅថ្ងៃទី 30 ខែកក្កដានៅមហោស្រព Prometheus ។ ក្រោយមក Nordmann នឹងបង្ហាញ "ទ្រូងចង្ក្រាន" ដើម្បីជួយសម្រួល និងកាត់បន្ថយថ្លៃដើមនៃការចម្អិនអាហារ រួមជាមួយនឹងការតាំងពិពណ៌ផ្សេងទៀត នៅឯពិព័រណ៍បួសនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1913 ហើយនឹងស្គាល់សាធារណជនអំពីភាពពិសេសនៃការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ដែលផ្ទុកកំដៅ – កំណែទម្រង់ទាំងនេះ និងកំណែទម្រង់ផ្សេងៗទៀត។ គម្រោងដែលនាងទទួលយកពីអឺរ៉ុបខាងលិច។

NB Nordman គឺជាអ្នកធ្វើយុទ្ធនាការដំបូងសម្រាប់សិទ្ធិស្ត្រី បើទោះបីជាការពិតដែលថានាងបដិសេធការផ្តល់សិទ្ធិបោះឆ្នោតក្នុងឱកាសនោះក៏ដោយ។ ការពិពណ៌នារបស់ Chukovsky ក្នុងន័យនេះ (សូមមើលខាងលើ) គឺអាចជឿជាក់បាន។ ដូច្នេះហើយ នាងបានប្រកាសអំពីសិទ្ធិរបស់ស្ត្រីក្នុងការខិតខំដើម្បីសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង មិនត្រឹមតែតាមរយៈភាពជាម្តាយប៉ុណ្ណោះទេ។ ដោយវិធីនេះនាងខ្លួនឯងបានរួចជីវិតពីវា: កូនស្រីតែមួយគត់របស់នាង Natasha បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1897 នៅអាយុពីរសប្តាហ៍។ នៅក្នុងជីវិតរបស់ស្ត្រី Nordman ជឿថាគួរតែមានកន្លែងសម្រាប់ផលប្រយោជន៍ផ្សេងទៀត។ សេចក្តីប្រាថ្នាដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់នាងគឺ "ការរំដោះអ្នកបំរើ" ។ ម្ចាស់ "Penates" ថែមទាំងសុបិនចង់បង្កើតច្បាប់សម្រាប់ថ្ងៃធ្វើការប្រាំបីម៉ោងសម្រាប់អ្នកបម្រើតាមផ្ទះដែលធ្វើការ 18 ម៉ោងហើយប្រាថ្នាថាអាកប្បកិរិយារបស់ "ចៅហ្វាយនាយ" ចំពោះអ្នកបម្រើជាទូទៅនឹងផ្លាស់ប្តូរក្លាយជាមនុស្សធម៌។ នៅក្នុងការសន្ទនារវាង "ស្ត្រីនៃបច្ចុប្បន្ន" និង "ស្ត្រីនៃអនាគត" តម្រូវការមួយត្រូវបានបង្ហាញថាស្ត្រីនៃឆ្លាតវៃរុស្ស៊ីគួរតែប្រយុទ្ធមិនត្រឹមតែសម្រាប់សមភាពរបស់ស្ត្រីនៃសង្គមរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៃសង្គមផ្សេងទៀតផងដែរ។ ឧទាហរណ៍ strata មនុស្សជាងមួយលាននាក់នៃស្ត្រីបម្រើនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ Nordman ត្រូវបានគេជឿជាក់ថា "ការបួសដែលសម្រួល និងសម្រួលដល់កង្វល់នៃជីវិត គឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងបញ្ហានៃការរំដោះអ្នកបម្រើ"។

ជាការពិតណាស់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Nordman និង Repin ដែលមានវ័យចំណាស់ជាងប្រពន្ធរបស់គាត់ 19 ឆ្នាំគឺមិន "គ្មានពពក" នោះទេ។ ជីវិតរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាក្នុងឆ្នាំ 1907-1910 គឺមានភាពចុះសម្រុងគ្នាជាពិសេស។ បន្ទាប់មកពួកគេហាក់ដូចជាមិនអាចបំបែកបាន ក្រោយមកមានវិបត្តិ។

ពួកគេទាំងពីរមានចរិតស្លូតបូត និងមានចរិតស្លូតបូត មានភាពម៉ឺងម៉ាត់ បំពេញគ្នាទៅវិញទៅមកតាមវិធីជាច្រើន។ Repin បានកោតសរសើរចំពោះភាពធំធេងនៃចំណេះដឹងរបស់ប្រពន្ធគាត់ និងទេពកោសល្យផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់នាង។ សម្រាប់ផ្នែករបស់នាងនាងបានកោតសរសើរសិល្បករដ៏ល្បីល្បាញ: ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1901 នាងបានប្រមូលអក្សរសិល្ប៍ទាំងអស់អំពីគាត់ដោយចងក្រងអាល់ប៊ុមដ៏មានតម្លៃជាមួយនឹងការកាត់កាសែត។ នៅក្នុងវិស័យជាច្រើន ពួកគេបានសម្រេចការងាររួមគ្នាប្រកបដោយផ្លែផ្កា។

រីភីនបានបង្ហាញពីអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រមួយចំនួនរបស់ប្រពន្ធគាត់។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1900 គាត់បានសរសេរពណ៌ទឹកប្រាំបួនសម្រាប់រឿងរបស់នាង Fugitive ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុង Niva; នៅឆ្នាំ 1901 ការបោះពុម្ពដាច់ដោយឡែកនៃរឿងនេះត្រូវបានបោះពុម្ពក្រោមចំណងជើង Eta ហើយសម្រាប់ការបោះពុម្ពលើកទី 1912 (1904) Nordman បានបង្កើតចំណងជើងមួយទៀត - To ideals ។ សម្រាប់រឿង Cross of Motherhood ។ កំណត់ហេតុសម្ងាត់ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពជាសៀវភៅដាច់ដោយឡែកនៅឆ្នាំ 1910 Repin បានបង្កើតគំនូរចំនួនបី។ ទីបំផុត ការងាររបស់គាត់គឺការរចនាគម្របសៀវភៅ Intimate Pages (16) របស់ Nordman (ill. XNUMX yy)។

ទាំងពីរ Repin និង Nordman មានភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងពោរពេញដោយការស្រេកឃ្លានសកម្មភាព។ អ្នកទាំងពីរមានភាពស្និទ្ធស្នាលនឹងសេចក្តីប្រាថ្នាសង្គម៖ សកម្មភាពសង្គមរបស់ប្រពន្ធគាត់ សន្មតថាចូលចិត្ត Repin ពីព្រោះពីក្រោមប៊ិចរបស់គាត់អស់ជាច្រើនទស្សវត្សរ៍បានចេញមកនូវគំនូរដ៏ល្បីល្បាញនៃការតំរង់ទិសសង្គមនៅក្នុងស្មារតីនៃ Wanderers ។

នៅពេលដែល Repin បានក្លាយជាសមាជិកនៃបុគ្គលិកនៃ Vegetarian Review ក្នុងឆ្នាំ 1911 NB Nordman ក៏ចាប់ផ្តើមសហការជាមួយទស្សនាវដ្តីនេះផងដែរ។ នាងបានខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីជួយ VO នៅពេលដែលអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ខ្លួន IO Perper បានអំពាវនាវរកជំនួយក្នុងឆ្នាំ 1911 ទាក់ទងនឹងស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុដ៏លំបាកនៃទិនានុប្បវត្តិ។ នាងបានហៅនិងសរសេរសំបុត្រដើម្បីជ្រើសរើសអតិថិជន ងាកទៅរក Paolo Trubetskoy និងតារាសម្តែង Lidia Borisovna Yavorskaya-Baryatynskaya ដើម្បីរក្សាទុកទស្សនាវដ្តី "ស្អាតណាស់" នេះ។ Leo Tolstoy - ដូច្នេះនាងបានសរសេរនៅថ្ងៃទី 28 ខែតុលាឆ្នាំ 1911 មុនពេលគាត់ស្លាប់ "ដូចជាប្រសិនបើគាត់បានប្រទានពរ" អ្នកបោះពុម្ពទស្សនាវដ្តី I. Perper ។

នៅក្នុង "Penates" NB Nordman បានណែនាំការចែកចាយពេលវេលាដ៏តឹងរ៉ឹងសម្រាប់ភ្ញៀវជាច្រើនដែលចង់ទៅលេង Repin ។ នេះបាននាំឱ្យជីវិតច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់មានសណ្តាប់ធ្នាប់៖ «យើងដឹកនាំជីវិតសកម្មខ្លាំង ហើយចែកចាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹងតាមម៉ោង។ យើងទទួលយកទាំងស្រុងនៅថ្ងៃពុធចាប់ពីម៉ោង 3 រសៀលដល់ម៉ោង 9 យប់ បន្ថែមពីលើថ្ងៃពុធ យើងនៅតែមានការប្រជុំរបស់និយោជករបស់យើងនៅថ្ងៃអាទិត្យ។ ភ្ញៀវតែងតែអាចស្នាក់នៅសម្រាប់អាហារថ្ងៃត្រង់ - ពិតប្រាកដណាស់អ្នកបួស - នៅតុមូលដ៏ល្បីល្បាញ ជាមួយនឹងតុបង្វិលមួយទៀតដែលមានចំណុចទាញនៅចំកណ្តាល ដែលអនុញ្ញាតឱ្យបម្រើខ្លួនឯង។ D. Burliuk បានទុកឱ្យយើងនូវការពិពណ៌នាដ៏អស្ចារ្យអំពីការព្យាបាលបែបនេះ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ NB Nordman និងសារៈសំខាន់កណ្តាលនៃការបួសនៅក្នុងកម្មវិធីជីវិតរបស់នាងត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងការប្រមូលអត្ថបទ Intimate Pages របស់នាង ដែលជាល្បាយប្លែកនៃប្រភេទផ្សេងៗគ្នា។ រួមជាមួយនឹងរឿង "ម៉ាម៉ាន" វាក៏រួមបញ្ចូលការពិពណ៌នាអំពីជីវិតនៅក្នុងសំបុត្រនៃដំណើរទស្សនកិច្ចពីរទៅកាន់ Tolstoy - ទីមួយវែងជាងចាប់ពីថ្ងៃទី 21 ដល់ថ្ងៃទី 29 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1907 (សំបុត្រប្រាំមួយទៅមិត្តភក្តិទំព័រ 77-96) និងទីពីរ។ ខ្លីជាង នៅខែធ្នូ ឆ្នាំ 1908 (ទំព័រ 130-140); អត្ថបទទាំងនេះមានការសន្ទនាជាច្រើនជាមួយអ្នករស់នៅ Yasnaya Polyana ។ ផ្ទុយស្រឡះពីពួកគេគឺជាចំណាប់អារម្មណ៍ (អក្សរដប់) ដែល Nordman បានទទួលនៅពេលអមដំណើរ Repin ទៅកាន់ការតាំងពិព័រណ៍នៃ Wanderers នៅទីក្រុងមូស្គូ (ពីថ្ងៃទី 11 ដល់ថ្ងៃទី 16 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1908 និងក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ 1909)។ បរិយាកាសដែលបានឈ្នះនៅក្នុងការតាំងពិពណ៌លក្ខណៈរបស់វិចិត្រករ VI Surikov, IS Ostroukhov និង PV Kuznetsov, ជាងចម្លាក់ NA Andreev, គូសវាសនៃរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ; រឿងអាស្រូវលើគំនូររបស់ VE Makovsky "After the Disaster" ដែលត្រូវបានរឹបអូសដោយប៉ូលីស។ រឿងរ៉ាវនៃការហាត់សមសម្លៀកបំពាក់របស់អគ្គអធិការដែលរៀបចំដោយ Stanislavsky នៅមហោស្រពសិល្បៈម៉ូស្គូ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងអត្ថបទរបស់នាង។

ទន្ទឹមនឹងនេះ ទំព័រជិតស្និទ្ធមានការពិពណ៌នាសំខាន់នៃដំណើរទស្សនកិច្ចទៅកាន់វិចិត្រករ Vasnetsov ដែល Nordman រកឃើញផងដែរ "ស្តាំនិយម" និង "គ្រិស្តអូស្សូដក់" ។ រឿងរ៉ាវបន្ថែមទៀតអំពីការទៅសួរសុខទុក្ខមានដូចតទៅ៖ នៅឆ្នាំ 1909 - ដោយ LO Pasternak ជា "ជនជាតិយូដាពិត" ដែល "គូរ និងសរសេរ <...> ក្មេងស្រីពីរនាក់ដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់របស់គាត់មិនចេះចប់"; សប្បុរសជន Shchukin - សព្វថ្ងៃនេះការប្រមូលផ្ទាំងគំនូរដ៏សម្បូរបែបរបស់គាត់នៃសម័យទំនើបអឺរ៉ុបខាងលិចតុបតែងលម្អនៅ St. Petersburg Hermitage; ក៏ដូចជាការប្រជុំជាមួយអ្នកតំណាងផ្សេងទៀតដែលមិនសូវស្គាល់ពីទិដ្ឋភាពសិល្បៈរុស្ស៊ីនាពេលនោះ។ ជាចុងក្រោយ សៀវភៅនេះរួមបញ្ចូលទាំងការគូសវាសអំពី Paolo Trubetskoy ដែលត្រូវបានពិភាក្សារួចហើយខាងលើ ក៏ដូចជាការពិពណ៌នាអំពី "កិច្ចប្រជុំប្រជាជនថ្ងៃអាទិត្យសហករណ៍ក្នុងការ Penates" ។

គំនូរអក្សរសិល្ប៍ទាំងនេះត្រូវបានសរសេរដោយប៊ិចពន្លឺ; បញ្ចូលបំណែកនៃការសន្ទនាយ៉ាងប៉ិនប្រសប់; ព័ត៌មានជាច្រើនដែលបង្ហាញពីស្មារតីនៃពេលវេលានោះ; អ្វី​ដែល​គាត់​បាន​ឃើញ​ត្រូវ​បាន​ពណ៌នា​ជាប់​លាប់​ក្នុង​ពន្លឺ​នៃ​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​សង្គម​របស់ NB Nordman ដោយ​មាន​ការ​រិះគន់​យ៉ាង​ខ្លាំង​និង​មាន​គោលបំណង​ល្អ​ចំពោះ​មុខ​តំណែង​មិន​ល្អ​របស់​ស្ត្រី និង​ស្រទាប់​ទាប​នៃ​សង្គម​ជាមួយ​នឹង​ការ​ទាមទារ​ឱ្យ​មាន​ភាព​សាមញ្ញ ការ​បដិសេធ​អនុសញ្ញា​សង្គម និង​បម្រាម​ផ្សេងៗ។ ជាមួយនឹងការសរសើរពីជីវិតភូមិជិតស្និទ្ធនឹងធម្មជាតិ ក៏ដូចជាអាហារូបត្ថម្ភបួស។

សៀវភៅរបស់ NB Nordman ដែលណែនាំអ្នកអានអំពីកំណែទម្រង់ជីវិតដែលនាងស្នើនោះ ត្រូវបានបោះពុម្ពជាបោះពុម្ពតិចតួច (cf.: The Testaments of Paradise – មានតែ 1000 ច្បាប់ប៉ុណ្ណោះ) ហើយសព្វថ្ងៃនេះវាកម្រមានណាស់។ មានតែសៀវភៅ Cookbook for the Starving (1911) ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបោះពុម្ពជា 10 ច្បាប់។ វាលក់ដូចនំក្តៅ ហើយត្រូវបានលក់អស់ទាំងស្រុងក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំ។ ដោយសារភាពមិនអាចចូលដំណើរការបាននៃអត្ថបទរបស់ NB Nordman ខ្ញុំនឹងដកស្រង់សម្រង់មួយចំនួនដែលបង្កប់នូវតម្រូវការដែលមិនចាំបាច់ធ្វើតាមទាំងអស់ ប៉ុន្តែវាអាចបណ្តាលឱ្យមានការគិត។

"ជារឿយៗខ្ញុំបានគិតនៅទីក្រុងម៉ូស្គូថានៅក្នុងជីវិតរបស់យើងមានទម្រង់ដែលលែងប្រើជាច្រើនដែលយើងគួរតែកម្ចាត់ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ឧទាហរណ៍នៅទីនេះគឺជាការគោរពនៃ "ភ្ញៀវ"៖

បុគ្គល​សុភាព​ខ្លះ​ដែល​រស់​នៅ​ស្ងៀម ញ៉ាំ​តិច មិន​ផឹក​ទាល់​តែ​សោះ នឹង​ប្រមូល​ផ្ដុំ​អ្នក​ស្គាល់។ ដូច្នេះ​ហើយ ពេល​គាត់​ចូល​ផ្ទះ​គេ​ភ្លាម គាត់​ត្រូវ​ឈប់​ធ្វើ​ជា​អ្វី​ដែល​គាត់​មាន​ជា​បន្ទាន់។ ពួកគេ​ទទួល​គាត់​ដោយ​ក្តី​ស្រឡាញ់ ជាញឹកញាប់​និយាយ​លេង​សើច ហើយ​ប្រញាប់​ប្រញាល់​ចិញ្ចឹម​គាត់​ឱ្យបាន​ឆាប់​តាម​ដែល​អាចធ្វើ​ទៅបាន ដូចជា​គាត់​ហត់​ដោយសារ​ការ​ស្រេកឃ្លាន។ អាហារដែលអាចបរិភោគបានច្រើនគួរដាក់នៅតុ ដើម្បីឱ្យភ្ញៀវមិនត្រឹមតែញ៉ាំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងឃើញភ្នំនៃអាហារនៅពីមុខគាត់ទៀតផង។ គាត់នឹងត្រូវលេបប្រភេទផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន ដើម្បីបំផ្លាញសុខភាព និងសុភវិនិច្ឆ័យ ដែលគាត់ប្រាកដក្នុងចិត្តជាមុនថានឹងកើតជំងឺនៅថ្ងៃស្អែក។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ appetizers ។ ភ្ញៀវកាន់តែសំខាន់ អាហារសម្រន់កាន់តែមានរសជាតិឈ្ងុយឆ្ងាញ់។ ពូជផ្សេងគ្នាជាច្រើនយ៉ាងហោចណាស់ 10. បន្ទាប់មកស៊ុបជាមួយ pies និងបួនចានបន្ថែមទៀត; ស្រាត្រូវបានបង្ខំឱ្យផឹក។ ការ​តវ៉ា​ជា​ច្រើន​ពួក​គេ​ថា​គ្រូពេទ្យ​ហាម​មិន​ឱ្យ​វា​ធ្វើ​ឱ្យ​ញ័រ​ទ្រូង​សន្លប់​។ គ្មានអ្វីជួយទេ។ គាត់គឺជាភ្ញៀវ ប្រភេទនៃរដ្ឋមួយចំនួននៅខាងក្រៅពេលវេលា និងលំហ និងតក្កវិជ្ជា។ ដំបូងឡើយ វាជាការលំបាកជាវិជ្ជមានសម្រាប់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកក្រពះរបស់គាត់ក៏ពង្រីក ហើយគាត់ចាប់ផ្តើមស្រូបយកអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលផ្តល់ឱ្យគាត់ ហើយគាត់មានសិទ្ធិទទួលបានចំណែកដូចជាមនុស្សសត្វ។ បន្ទាប់ពីស្រាផ្សេងៗគ្នា - បង្អែម កាហ្វេ ស្រា ផ្លែឈើ ជួនកាលស៊ីហ្គាថ្លៃនឹងត្រូវដាក់ ជក់បារី និងជក់បារី។ ហើយគាត់ជក់បារី ហើយក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបានបំពុលទាំងស្រុង វិលដោយភាពល្វីងជូរចត់មួយចំនួន។ ពួកគេក្រោកពីអាហារថ្ងៃត្រង់។ ក្នុង​ឱកាស​ភ្ញៀវ​គាត់​ហូប​ពេញ​ផ្ទះ។ គេចូលទៅក្នុងបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ ភ្ញៀវប្រាកដជាស្រេកទឹកមិនខាន។ ប្រញាប់, ប្រញាប់, seltzer ។ នៅពេលដែលគាត់ផឹកភ្លាម បង្អែម ឬសូកូឡាត្រូវបានផ្តល់ជូន ហើយនៅទីនោះពួកគេនាំតែទៅផឹកជាមួយអាហារសម្រន់ត្រជាក់។ ភ្ញៀវ​ដែល​អ្នក​ឃើញ​នោះ​បាន​បាត់​ស្មារតី​ទាំង​ស្រុង ហើយ​ត្រេកអរ​ណាស់ លុះ​ព្រឹក​ឡើង​គាត់​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ ហើយ​សន្លប់​នៅ​លើ​គ្រែ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត នៅពេលដែលភ្ញៀវមកជួបជុំគ្នានៅមនុស្សស្ងប់ស្ងាត់ សុភាពរាបសារនេះ គាត់នៅក្បែរខ្លួនគាត់។ សូម្បីតែមួយថ្ងៃមុន ការទិញក៏នៅតែបន្ត ផ្ទះទាំងមូលនៅនឹងជើង អ្នកបម្រើត្រូវគេស្តីបន្ទោស និងវាយដំ អ្វីៗក៏ក្រឡាប់ចាក់ ចៀន ចំហុយ ហាក់បីដូចជាកំពុងរង់ចាំជនជាតិឥណ្ឌាអត់ឃ្លាន។ លើសពីនេះ ការភូតកុហកនៃជីវិតទាំងអស់បានលេចឡើងនៅក្នុងការរៀបចំទាំងនេះ ភ្ញៀវសំខាន់ៗមានសិទ្ធិទទួលបានការរៀបចំមួយ ចានមួយ ថុ និងក្រណាត់ទេសឯក ភ្ញៀវជាមធ្យម - អ្វីគ្រប់យ៉ាងក៏ជាមធ្យមដែរ ហើយអ្នកក្រកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ ហើយសំខាន់បំផុតគឺតូចជាងមុន។ ទោះបីជាទាំងនេះគឺជាអ្នកតែមួយគត់ដែលអាចឃ្លានខ្លាំង។ ចំណែកកូនចៅ ចៅហ្វាយនាយ អ្នកបម្រើ និងអ្នកដឹកឈើ បង្រៀនតាំងពីកុមារភាព ក្រឡេកមើលស្ថានភាព រៀបចំខ្លួន គោរពខ្លះ ជាការល្អ ឱនក្បាលគួរសម មើលងាយអ្នកដទៃ។ ផ្ទះទាំងមូលស៊ាំនឹងការរស់នៅក្នុងការកុហកដ៏អស់កល្បជានិច្ច - រឿងមួយសម្រាប់អ្នកដទៃ មួយទៀតសម្រាប់ខ្លួនគេ។ ហើយព្រះហាមមិនឱ្យអ្នកផ្សេងទៀតដឹងពីរបៀបដែលពួកគេរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ។ មាន​អ្នក​បញ្ចាំ​របស់​របរ​របស់​ខ្លួន​ដើម្បី​ចិញ្ចឹម​ភ្ញៀវ​កាន់​តែ​ល្អ ទិញ​ម្នាស់ និង​ស្រា អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​កាត់​ថវិកា​ពី​ចាំបាច់​បំផុត​ក្នុង​គោល​បំណង​ដូច​គ្នា។ លើសពីនេះ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានឆ្លងមេរោគឆ្លងរាលដាលនៃការធ្វើត្រាប់តាម។ "តើវានឹងអាក្រក់ជាងសម្រាប់ខ្ញុំទេ?"

តើទំនៀមទម្លាប់ចម្លែកទាំងនេះមកពីណា? - ខ្ញុំសួរ IE [Repin] - នេះប្រហែលជាបានមករកយើងពីបូព៌ា !!!

ខាងកើត!? តើអ្នកដឹងប៉ុន្មានអំពីបូព៌ា! នៅទីនោះ ជីវិតគ្រួសារត្រូវបានបិទ ហើយភ្ញៀវមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតសូម្បីតែបិទ - ភ្ញៀវនៅក្នុងបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវអង្គុយនៅលើសាឡុងហើយផឹកកាហ្វេមួយពែងតូច។ អស់ហើយ!

- ហើយនៅប្រទេសហ្វាំងឡង់ ភ្ញៀវមិនត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យទៅកន្លែងរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែទៅហាងកុម្មង់នំ ឬភោជនីយដ្ឋាន ប៉ុន្តែនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ពួកគេទៅអ្នកជិតខាងជាមួយស្រាបៀររបស់ពួកគេ។ អញ្ចឹងប្រាប់ខ្ញុំផង តើទំនៀមទម្លាប់នេះមកពីណា?

– មកពីណា! នេះគឺជាចរិតរបស់រុស្ស៊ីសុទ្ធសាធ។ អាន Zabelin គាត់មានឯកសារគ្រប់យ៉ាង។ នៅសម័យបុរាណ មានមុខម្ហូបចំនួន 60 នៅអាហារពេលល្ងាចជាមួយស្តេច និងក្មេងប្រុស។ ជាង​នេះ​ទៅទៀត។ តើមានប៉ុន្មាននាក់ ខ្ញុំប្រហែលជាមិនអាចនិយាយបានទេ វាហាក់ដូចជាឈានដល់មួយរយ។

ជាញឹកញយ ជាញឹកញាប់នៅទីក្រុងមូស្គូ គំនិតដែលអាចបរិភោគបានមកក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ។ ហើយ​ខ្ញុំ​សម្រេច​ចិត្ត​ប្រើ​កម្លាំង​ទាំង​អស់​ដើម្បី​កែ​ខ្លួន​ពី​ទម្រង់​ចាស់​ដែល​លែង​ប្រើ។ សិទ្ធិស្មើគ្នា និងការជួយខ្លួនឯងមិនមែនជាឧត្តមគតិអាក្រក់នោះទេ! វាចាំបាច់ក្នុងការបោះចោល ballast ចាស់ដែលធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់ជីវិតនិងរំខានដល់ទំនាក់ទំនងសាមញ្ញល្អ!

ជាការពិតណាស់យើងកំពុងនិយាយនៅទីនេះអំពីទំនៀមទម្លាប់នៃស្រទាប់ខាងលើនៃសង្គមរុស្ស៊ីមុនបដិវត្តន៍។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិននឹកឃើញ "បដិសណ្ឋារកិច្ចរុស្ស៊ី" ដ៏ល្បីល្បាញដែលជារឿងនិទាននៃត្រចៀករបស់ IA Krylov Demyanov ការត្អូញត្អែររបស់គ្រូពេទ្យ Pavel Niemeyer អំពីអ្វីដែលគេហៅថា "ធាត់" នៅក្នុងអាហារពេលល្ងាចឯកជន (Abfutterung in Privatkreisen សូមមើលខាងក្រោមទំ។ 374 yy) ឬលក្ខខណ្ឌច្បាស់លាស់ដែលកំណត់ដោយ Wolfgang Goethe ដែលបានទទួលការអញ្ជើញពី Moritz von Bethmann នៅ Frankfurt នៅថ្ងៃទី 19 ខែតុលា ឆ្នាំ 1814៖ “អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំប្រាប់អ្នកដោយស្មោះត្រង់របស់ភ្ញៀវថា ខ្ញុំមិនដែលធ្លាប់មាន។ អាហារ​ពេលល្ងាច។" ហើយប្រហែលជាមាននរណាម្នាក់នឹងចងចាំបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

បដិសណ្ឋារកិច្ចដោយមិនដឹងខ្លួនបានក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃការវាយប្រហារយ៉ាងមុតស្រួចដោយ Nordman ហើយនៅឆ្នាំ 1908៖

“ហើយនៅទីនេះ យើងនៅក្នុងសណ្ឋាគាររបស់យើង នៅក្នុងសាលធំមួយ អង្គុយនៅជ្រុងមួយសម្រាប់អាហារពេលព្រឹកបួស។ Boborykin នៅជាមួយយើង។ គាត់បានជួបនៅជណ្តើរយន្ត ហើយឥឡូវនេះបានបង្អួតផ្កានៃភាពបត់បែនរបស់គាត់ <…> ។

Boborykin ណែនាំថា "យើងនឹងទទួលទានអាហារពេលព្រឹក និងអាហារថ្ងៃត្រង់ជាមួយគ្នានៅថ្ងៃនេះ" ។ ប៉ុន្តែតើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការញ៉ាំអាហារពេលព្រឹក និងអាហារថ្ងៃត្រង់ជាមួយយើង? ទីមួយ ពេលវេលារបស់យើងគឺសមរម្យ ហើយទីពីរ យើងព្យាយាមញ៉ាំតិចបំផុតតាមដែលអាចធ្វើបាន ដើម្បីនាំយកអាហារមកតិចបំផុត។ នៅក្នុងផ្ទះទាំងអស់ ជំងឺរលាកសន្លាក់ហ្គោដ និងជំងឺក្រិនសរសៃឈាមត្រូវបានបម្រើនៅលើចាន និងថូដ៏ស្រស់ស្អាត។ ហើយម្ចាស់ផ្ទះកំពុងព្យាយាមអស់ពីកម្លាំងដើម្បីបញ្ចូលពួកគេទៅក្នុងភ្ញៀវ។ ថ្ងៃ​មុន​យើង​ទៅ​ញ៉ាំ​អាហារ​ពេល​ព្រឹក​ល្មម។ នៅ​វគ្គ​ទី​ប្រាំពីរ ខ្ញុំ​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​មិន​ទទួល​យក​ការ​អញ្ជើញ​ទៀត​ទេ។ តើការចំណាយប៉ុន្មាន ភាពលំបាកប៉ុន្មាន ហើយទាំងអស់នៅក្នុងការពេញចិត្តនៃការធាត់ និងជំងឺ។ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​សម្រេច​ចិត្ត​មិន​ធ្វើ​បាប​អ្នក​ណា​ទៀត​ទេ ព្រោះ​ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ខឹង​សម្បារ​ចំពោះ​ម្ចាស់​ផ្ទះ។ ក្នុងអំឡុងពេលពីរម៉ោងអង្គុយនៅតុនាងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការសន្ទនាតែមួយដើម្បីអភិវឌ្ឍទេ។ នាងបានបង្អាក់គំនិតរាប់រយ ច្របូកច្របល់ និងតូចចិត្តមិនត្រឹមតែយើងប៉ុណ្ណោះទេ។ ពេលនេះមាននរណាម្នាក់បើកមាត់ - វាត្រូវបានកាត់ផ្តាច់នៅឫសដោយសំលេងរបស់ម្ចាស់ផ្ទះ - "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនយកទំពាំងបាយជូរ?" – “ទេ បើអ្នកចូលចិត្ត ខ្ញុំនឹងដាក់ទួរគីឲ្យអ្នកថែមទៀត! ..” – ភ្ញៀវ​សម្លឹង​មើល​ជុំវិញ​យ៉ាង​ព្រៃផ្សៃ បាន​ចូល​ក្នុង​ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា ប៉ុន្តែ​បាន​ស្លាប់​នៅ​ក្នុង​នោះ​ដោយ​មិន​អាច​ដក​វិញ​បាន។ ចានរបស់គាត់ត្រូវបានផ្ទុកនៅលើគែម។

ទេ ទេ - ខ្ញុំមិនចង់ទទួលយកតួនាទីដ៏គួរឱ្យអាណិត និងខឹងសម្បាររបស់ម្ចាស់ផ្ទះក្នុងរចនាប័ទ្មចាស់នោះទេ។

ការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងអនុសញ្ញានៃជីវិតរបស់ម្ចាស់ដ៏ប្រណិត និងខ្ជិលក៏អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការពិពណ៌នានៃដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ Repin និង Nordman ទៅកាន់វិចិត្រករ និងជាអ្នកប្រមូល IS Ostroukhov (1858-1929)។ ភ្ញៀវជាច្រើនបានមកផ្ទះរបស់ Ostroukhov សម្រាប់រាត្រីតន្ត្រីឧទ្ទិសដល់ Schubert ។ បន្ទាប់ពីទាំងបី៖

“ហើយ. E. [Repin] ស្លេក និងអស់កម្លាំង។ វាដល់ពេលដែលត្រូវទៅ។ យើងនៅតាមផ្លូវ។ <…>

- តើអ្នកដឹងថាវាលំបាកប៉ុណ្ណាក្នុងការរស់នៅក្នុងចៅហ្វាយនាយ។ <…> ទេ តាមដែលអ្នកចង់បាន ខ្ញុំមិនអាចធ្វើបែបនេះបានយូរទេ។

- ខ្ញុំ​ក៏​មិនអាច​ដែរ។ តើអាចអង្គុយចុះហើយទៅម្តងទៀតបានទេ?

- តោះដើរលេង! អស្ចារ្យមែន!

- ខ្ញុំទៅ ខ្ញុំទៅ!

ហើយ​ខ្យល់​គឺ​ក្រាស់ និង​ត្រជាក់​ខ្លាំង​ដែល​វា​ស្ទើរតែ​មិន​ជ្រាប​ចូល​សួត។

នៅថ្ងៃបន្ទាប់ស្ថានភាពស្រដៀងគ្នា។ ពេលនេះពួកគេកំពុងទៅជួបវិចិត្រករដ៏ល្បីល្បាញ Vasnetsov៖ "ហើយនេះគឺជាប្រពន្ធ។ IE បានប្រាប់ខ្ញុំថានាងមកពីអ្នកវៃឆ្លាត តាំងពីបញ្ចប់ការសិក្សាថ្នាក់វេជ្ជបណ្ឌិតដំបូងបង្អស់មកថា នាងឆ្លាតណាស់ ស្វាហាប់ ហើយតែងតែជាមិត្តដ៏ល្អរបស់ Viktor Mikhailovich ។ ដូច្នេះនាងមិនទៅទេ ប៉ុន្តែដូចជានាងអណ្តែត ឬនាងរមៀល។ ធាត់ណាស់មិត្តអើយ! ហើយអ្វី! មើល។ ហើយនាងព្រងើយកណ្តើយ - ហើយយ៉ាងម៉េច! នេះគឺជារូបភាពរបស់នាងនៅលើជញ្ជាំងក្នុងឆ្នាំ 1878។ ស្តើង មនោគមវិជ្ជា ជាមួយនឹងភ្នែកខ្មៅក្តៅ។

ការសារភាពរបស់ NB Nordman នៅក្នុងការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់គាត់ចំពោះការបួសត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពស្មោះត្រង់ស្រដៀងគ្នា។ ចូរយើងប្រៀបធៀបសំបុត្រទីបួនពីរឿងអំពីដំណើរកម្សាន្តឆ្នាំ 1909៖ “ជាមួយនឹងអារម្មណ៍ និងគំនិតបែបនេះ យើងបានចូល Slavyansky Bazaar កាលពីម្សិលមិញសម្រាប់អាហារពេលព្រឹក។ អូជីវិតទីក្រុងនេះ! អ្នកត្រូវតែស៊ាំនឹងខ្យល់នីកូទីនរបស់វា បំពុលខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងអាហារសាកសព ធ្វើឱ្យអារម្មណ៍សីលធម៌របស់អ្នករិល ភ្លេចធម្មជាតិព្រះ ដើម្បីអាចស៊ូទ្រាំបាន។ ដោយដកដង្ហើមធំ ខ្ញុំនឹកឃើញខ្យល់អាកាសនៃព្រៃរបស់យើង។ ហើយមេឃ ព្រះអាទិត្យ និងផ្កាយផ្តល់ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង។ "មនុស្សអើយ សម្អាតត្រសក់ឱ្យខ្ញុំឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ឮទេ!? សំឡេងដែលធ្លាប់ស្គាល់។ ជួបគ្នាម្តងទៀត។ ជាថ្មីម្តងទៀតយើងទាំងបីនៅតុ។ គេ​ជា​នរណា? ខ្ញុំនឹងមិននិយាយទេ។ ប្រហែលជាអ្នកអាចទាយបាន។ <...> នៅលើតុរបស់យើងមានស្រាក្រហមក្តៅ wisky [sic!], ចានផ្សេងៗ, carrion ដ៏ស្រស់ស្អាតនៅក្នុង curls ។ <…> ហត់ហើយចង់ទៅផ្ទះ។ ហើយនៅតាមផ្លូវមានភាពឥតប្រយោជន៍ឥតប្រយោជន៍។ ថ្ងៃស្អែកជាថ្ងៃបុណ្យណូអែល។ រទេះនៃកូនគោកក និងសត្វមានជីវិតផ្សេងទៀតលាតសន្ធឹងគ្រប់ទីកន្លែង។ នៅ Okhotny Ryad កម្រងផ្កានៃសត្វស្លាបដែលងាប់ព្យួរដោយជើង។ ថ្ងៃ​បន្ទាប់​ពី​ថ្ងៃ​ស្អែក ការ​ប្រសូត​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​សុភាព។ តើ​មាន​ជីវិត​ប៉ុន្មាន​នាក់​បាន​បាត់​បង់​ក្នុង​ព្រះនាម​ទ្រង់ » ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងស្រដៀងគ្នានេះ មុនពេល Nordman អាចត្រូវបានរកឃើញរួចហើយនៅក្នុងអត្ថបទរបស់ Shelley On the Vegetable System of Diet (1814-1815)។

ការចង់ដឹងចង់ឃើញក្នុងន័យនេះគឺជាការកត់សម្គាល់អំពីការអញ្ជើញមួយផ្សេងទៀតទៅកាន់ Ostroukhovs លើកនេះសម្រាប់អាហារពេលល្ងាច (សំបុត្រប្រាំពីរ): "យើងមានអាហារពេលល្ងាចបួស។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ទាំងម្ចាស់ ទាំងចុងភៅ និងអ្នកបំរើ ស្ថិតនៅក្រោមការយល់ឃើញរបស់អ្វីមួយដែលគួរឱ្យធុញ ឃ្លាន ត្រជាក់ និងមិនសូវសំខាន់។ អ្នក​គួរ​តែ​ឃើញ​ស៊ុប​ផ្សិត​ស្គម​ដែល​មាន​ក្លិន​ទឹក​ពុះ អង្ករ​ខ្លាញ់​ជុំវិញ​ដែល​សាច់​ទំពាំង​បាយ​ជូរ​ឆ្អិន​គួរ​ឲ្យ​អាណិត និង​ខ្ទះ​ជ្រៅ​ដែល​ស៊ុប​សាកូ​ក្រាស់​គួរ​ឲ្យ​សង្ស័យ​យក​ស្លាបព្រា​មក​ប្រើ។ ទឹក​មុខ​ក្រៀមក្រំ​ជាមួយ​នឹង​គំនិត​មួយ​ដែល​បង្ខំ​ពួកគេ​»។

នៅក្នុងការមើលឃើញនៃអនាគតនៅក្នុងការគោរពជាច្រើនដែលច្បាស់លាស់ជាងពួកគេត្រូវបានគូរដោយកំណាព្យមហន្តរាយនៃនិមិត្តសញ្ញារុស្ស៊ី NB Nordman ព្យាករណ៍ជាមួយនឹងភាពច្បាស់លាស់មិនគួរឱ្យជឿនិងភាពមុតស្រួចនៃគ្រោះមហន្តរាយដែលនឹងផ្ទុះឡើងលើប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងរយៈពេលដប់ឆ្នាំ។ បន្ទាប់ពីដំណើរទស្សនកិច្ចលើកដំបូងទៅកាន់ Ostroukhov នាងបានសរសេរថា: «នៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់មនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ថាគោរពបូជានៅមុខ Shchukin រាប់លាននាក់។ ខ្ញុំយល់យ៉ាងមុតមាំជាមួយនឹងខិត្តប័ណ្ណ 5-kopeck របស់ខ្ញុំ ផ្ទុយទៅវិញ មានការលំបាកក្នុងការជួបប្រទះប្រព័ន្ធសង្គមមិនធម្មតារបស់យើង។ ការគៀបសង្កត់នៃរាជធានី ថ្ងៃធ្វើការ 12 ម៉ោង ភាពអសន្តិសុខនៃពិការភាព និងវ័យចំណាស់នៃកម្មករពណ៌ប្រផេះខ្មៅងងឹតធ្វើក្រណាត់ពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេដោយសារតែនំប៉័ងមួយដុំ ផ្ទះដ៏អស្ចារ្យរបស់ Shchukin ដែលសាងសង់ដោយដៃម្តង។ ទាសករ​ដែល​គ្មាន​សិទ្ធិ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​បម្រើ ហើយ​ឥឡូវ​នេះ​បាន​ស៊ី​ទឹក​ផ្លែ​ឈើ​ដដែល​ដែល​សង្កត់សង្កិន​មនុស្ស—ការ​គិត​ទាំង​អស់​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ឈឺ​ដូច​ជា​ឈឺ​ធ្មេញ ហើយ​បុរស​មាត់​ធំ​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ខឹង»។

នៅក្នុងសណ្ឋាគារនៅទីក្រុងមូស្គូដែលជាកន្លែងដែល Repins ស្នាក់នៅក្នុងខែធ្នូឆ្នាំ 1909 នៅថ្ងៃដំបូងនៃបុណ្យណូអែល Nordman បានលើកដៃរបស់នាងទៅកាន់អ្នកដើរតាមអ្នកដឹកជញ្ជូនក្មេងប្រុសទាំងអស់ហើយអបអរសាទរពួកគេនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យ។ “ថ្ងៃបុណ្យណូអែល ហើយសុភាពបុរសយកវាសម្រាប់ខ្លួនឯង។ អាហារពេលព្រឹក តែ អាហារថ្ងៃត្រង់ ជិះ ទស្សនា អាហារពេលល្ងាច។ ហើយស្រាប៉ុន្មាន - ព្រៃទាំងមូលនៃដបនៅលើតុ។ ចុះពួកគេវិញ? <...> យើងជាបញ្ញវន្ត ជាសុភាពបុរស យើងនៅម្នាក់ឯង ជុំវិញខ្លួនយើងពោរពេញទៅដោយជីវិតមនុស្សរាប់លាននាក់។ <...> តើវាមិនគួរឱ្យខ្លាចទេដែលថាពួកគេហៀបនឹងបំបែកច្រវាក់ ហើយជន់លិចយើងជាមួយនឹងភាពងងឹត ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងវ៉ូដាកា។

គំនិតបែបនេះមិនចាកចេញពី NB Nordman សូម្បីតែនៅ Yasnaya Polyana ។ “អ្វីៗនៅទីនេះគឺសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមិនប្លែកទេ ដូចជាម្ចាស់ដី។ <...> មានអារម្មណ៍ថាផ្ទះពាក់កណ្តាលទទេពីរកំពុងឈរការពារកណ្តាលព្រៃ <...> ក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់នៃយប់ដ៏ខ្មៅងងឹត ពន្លឺនៃភ្លើងកំពុងសុបិន ភាពភ័យរន្ធត់នៃការវាយប្រហារ និងការបរាជ័យ ហើយអ្នកណាដឹងពីអ្វីដែលរន្ធត់ និងភ័យខ្លាច។ ហើយ​គេ​មាន​អារម្មណ៍​ថា មិន​យូរ​មិន​ឆាប់​នោះ​កម្លាំង​ដ៏​សម្បើម​នឹង​ចូល​មក​កាន់​កាប់​បំផ្លាញ​វប្បធម៌​ចាស់​ទាំង​មូល ហើយ​រៀបចំ​អ្វីៗ​តាម​វិធី​របស់​វា​តាម​វិធី​ថ្មី។ ហើយមួយឆ្នាំក្រោយមកម្តងទៀតនៅ Yasnaya Polyana: "LN ចាកចេញហើយខ្ញុំទៅដើរលេងជាមួយ IE ខ្ញុំនៅតែត្រូវដកដង្ហើមខ្យល់រុស្ស៊ី" (មុនពេលត្រលប់ទៅ "ហ្វាំងឡង់" Kuokkala) ។ ភូមិមួយអាចមើលឃើញពីចម្ងាយ៖

ខ្ញុំនិយាយថា "ប៉ុន្តែជីវិតនៅហ្វាំងឡង់នៅតែខុសគ្នាទាំងស្រុងពីប្រទេសរុស្ស៊ី" ។ "ទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺនៅក្នុង oases នៃ manor ដែលជាកន្លែងដែលនៅតែមានប្រណីត ផ្ទះកញ្ចក់ peaches និងផ្កាកុលាបរីកដុះដាល, បណ្ណាល័យ, ឱសថស្ថានផ្ទះ, សួនឧទ្យាន, បន្ទប់ទឹកមួយ, ហើយនៅជុំវិញឥឡូវនេះគឺជាភាពងងឹតដែលមានអាយុនេះ។ ភាពក្រីក្រ និងកង្វះសិទ្ធិ។ យើង​មាន​អ្នក​ជិត​ខាង​ជា​កសិករ​នៅ​កុកកាឡា ប៉ុន្តែ​តាម​របៀប​របស់​ពួក​គេ ពួក​គេ​មាន​ជាង​យើង។ គោ​អី​សេះ! តើដីប៉ុន្មានដែលមានតម្លៃយ៉ាងហោចណាស់ 3 រូប្លិ៍។ យល់។ តើ dachas នីមួយៗមានប៉ុន្មាន។ ហើយ dacha ជារៀងរាល់ឆ្នាំផ្តល់ឱ្យ 400, 500 rubles ។ ក្នុងរដូវរងារ ពួកគេក៏មានប្រាក់ចំណូលល្អផងដែរ ដូចជាផ្ទាំងទឹកកក ផ្គត់ផ្គង់ក្រណាត់ និង burbots ទៅ St. អ្នកជិតខាងរបស់យើងម្នាក់ៗមានប្រាក់ចំណូលប្រចាំឆ្នាំរាប់ពាន់ ហើយទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយគាត់គឺស្មើគ្នាទាំងស្រុង។ តើរុស្ស៊ីនៅមុននេះនៅឯណា?

ហើយវាចាប់ផ្តើមហាក់ដូចជាខ្ញុំថាប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពេលនេះនៅក្នុងប្រភេទនៃ interregnum មួយចំនួន: ចាស់កំពុងស្លាប់ហើយថ្មីមិនទាន់បានកើត។ ហើយ​ខ្ញុំ​អាណិត​នាង ហើយ​ចង់​ចាក​ចេញ​ពី​នាង​ឱ្យ​បាន​ឆាប់​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន ។

I. សំណើរបស់ Perper ដើម្បីលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះការរីករាលដាលនៃគំនិតបួស NB Nordman បានច្រានចោល។ ការងារអក្សរសាស្ត្រ និងសំណួរនៃ "ការរំដោះអ្នកបំរើ" ហាក់ដូចជានាងសំខាន់ជាង ហើយបានស្រូបយកនាងទាំងស្រុង។ នាងបានប្រយុទ្ធដើម្បីទម្រង់ថ្មីនៃការទំនាក់ទំនង; ឧទាហរណ៍អ្នកបម្រើត្រូវអង្គុយនៅតុជាមួយម្ចាស់ - នេះបើយោងតាមនាងជាមួយ VG Chertkov ។ បណ្ណាគារស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការលក់ខិត្តប័ណ្ណរបស់នាងតាមលក្ខខណ្ឌនៃអ្នកបម្រើតាមផ្ទះ។ ប៉ុន្តែ​នាង​បាន​រក​ឃើញ​ផ្លូវ​ចេញ​ដោយ​ប្រើ​ស្រោម​សំបុត្រ​បោះពុម្ព​ពិសេស​ជាមួយ​នឹង​សិលាចារឹក​ថា​៖ «​អ្នក​បម្រើ​ត្រូវ​បាន​រំដោះ។ ខិត្តប័ណ្ណដោយ NB Nordman” និងនៅខាងក្រោម៖ “កុំសម្លាប់។ VI បញ្ញត្តិ” (ill. 8) ។

ប្រាំមួយខែមុនពេលមរណភាពរបស់ Nordman "បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ចំពោះស្ត្រីឆ្លាតវៃរុស្ស៊ី" របស់នាងត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុង VO ដែលក្នុងនោះនាងបានតស៊ូមតិជាថ្មីម្តងទៀតនូវការដោះលែងអ្នកបំរើស្រីចំនួនបីលាននាក់បន្ទាប់មកមាននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានស្នើសុំសេចក្តីព្រាង "ធម្មនុញ្ញនៃសង្គមសម្រាប់ ការការពារកងកម្លាំងបង្ខំ” ។ ធម្មនុញ្ញនេះបានកំណត់លក្ខខណ្ឌដូចខាងក្រោមៈ ម៉ោងធ្វើការទៀងទាត់ កម្មវិធីអប់រំ អង្គការសម្រាប់ជំនួយការមកសួរសុខទុក្ខ ធ្វើតាមគំរូរបស់អាមេរិក ផ្ទះដាច់ដោយឡែកដើម្បីឱ្យពួកគេអាចរស់នៅដោយឯករាជ្យ។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថារៀបចំសាលារៀនតាមផ្ទះទាំងនេះសម្រាប់ការបង្រៀនកិច្ចការផ្ទះ ការបង្រៀន ការកម្សាន្ត កីឡា និងបណ្ណាល័យ ព្រមទាំង "មូលនិធិជំនួយទៅវិញទៅមក ក្នុងករណីមានជម្ងឺ ភាពអត់ការងារធ្វើ និងមនុស្សចាស់"។ Nordman ចង់ផ្អែកលើ "សង្គម" ថ្មីនេះលើគោលការណ៍វិមជ្ឈការ និងរចនាសម្ព័ន្ធសហប្រតិបត្តិការ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ត្រូវបានបោះពុម្ពកិច្ចព្រមព្រៀងដូចគ្នាដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុង "Penates" អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ កិច្ចសន្យាដែលបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់លទ្ធភាពនៃការកំណត់ឡើងវិញដោយកិច្ចព្រមព្រៀងទៅវិញទៅមកម៉ោងនៃថ្ងៃធ្វើការក៏ដូចជាថ្លៃបន្ថែមសម្រាប់ភ្ញៀវម្នាក់ៗដែលមកលេងផ្ទះ (10 kopecks!) និងសម្រាប់ម៉ោងធ្វើការបន្ថែម។ អំពីអាហារវាត្រូវបានគេនិយាយថា: "នៅក្នុងផ្ទះរបស់យើងអ្នកទទួលបានអាហារពេលព្រឹកបួសនិងតែនៅពេលព្រឹកនិងអាហារថ្ងៃត្រង់បួសនៅម៉ោងបី។ អ្នកអាចញ៉ាំអាហារពេលព្រឹក និងអាហារថ្ងៃត្រង់ ប្រសិនបើអ្នកប្រាថ្នាជាមួយយើង ឬដោយឡែកពីគ្នា។

គំនិតសង្គមក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទម្លាប់ភាសារបស់នាងផងដែរ។ ជាមួយប្តីរបស់នាង នាងនៅជាមួយ "អ្នក" ដោយគ្មានករណីលើកលែង នាងនិយាយថា "សមមិត្ត" ចំពោះបុរស និង "បងប្អូនស្រី" ចំពោះស្ត្រីទាំងអស់។ "មាន​អ្វី​មួយ​បង្រួបបង្រួម​គ្នា​អំពី​ឈ្មោះ​ទាំង​នេះ ដោយ​បំផ្លាញ​ភាគ​ថាស​សិប្បនិម្មិត​ទាំងអស់"។ នៅក្នុងអត្ថបទរបស់យើង ស្ត្រីដែលកំពុងរង់ចាំ ដែលបានបោះពុម្ពនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1912 លោក Nordman បានការពារ "អ្នកបំរើនៃកិត្តិយស" - ការគ្រប់គ្រងក្នុងការបម្រើរបស់ពួកអភិជនរុស្ស៊ី ជាញឹកញាប់មានការអប់រំច្រើនជាងនិយោជករបស់ពួកគេ។ នាងបានរៀបរាប់ពីការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ពួកគេ ហើយទាមទារឱ្យពួកគេធ្វើការប្រាំបីម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ ហើយថែមទាំងថាពួកគេត្រូវតែហៅតាមឈ្មោះដំបូង និងនាមត្រកូលរបស់ពួកគេ។ «ក្នុង​ស្ថានភាព​បច្ចុប្បន្ន វត្តមាន​សត្វ​ទាសករ​នេះ​ក្នុង​ផ្ទះ​មាន​ឥទ្ធិពល​អាក្រក់​ដល់​ព្រលឹង​កូន»។

និយាយអំពី "និយោជក" លោក Nordman បានប្រើពាក្យ "និយោជិត" - កន្សោមដែលបញ្ជាក់ពីទំនាក់ទំនងពិតប៉ុន្តែអវត្តមានហើយនឹងអវត្តមានពីវចនានុក្រមរុស្ស៊ីជាយូរមកហើយ។ នាងចង់ឱ្យឈ្មួញដែលលក់ផ្លែស្ត្របឺរី និងផ្លែឈើផ្សេងទៀតក្នុងរដូវក្តៅកុំហៅនាងថា "ស្ត្រី" ហើយថាស្ត្រីទាំងនេះត្រូវបានការពារពីការកេងប្រវ័ញ្ចដោយម្ចាស់ស្រីរបស់ពួកគេ (គូឡាក) ។ នាងមានការខឹងសម្បារចំពោះការពិតដែលថាពួកគេនិយាយអំពីផ្ទះអ្នកមានអំពីច្រកចូល "ខាងមុខ" និងអំពី "ខ្មៅ" យើងបានអានអំពី "ការតវ៉ា" នេះនៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ KI Chukovsky ចុះថ្ងៃទី 18/19 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1924 ។ នៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់នាង ជាមួយ Repin ដល់អ្នកនិពន្ធ II Yasinsky ("វីរបុរសបួសនៃថ្ងៃ") នាងកត់សំគាល់ដោយរីករាយថាពួកគេបម្រើអាហារពេលល្ងាច "ដោយគ្មានទាសករ" ពោលគឺដោយគ្មានអ្នកបំរើ។

Nordman ចូលចិត្តបញ្ចប់សំបុត្ររបស់នាង ជួនកាលតាមបែបនិកាយ ហើយជួនកាលជាពាក្យសំដី "ដោយការសួរសុខទុក្ខអ្នកបួស"។ លើសពីនេះ នាងបានប្តូរទៅប្រកបពាក្យសាមញ្ញ សរសេរអត្ថបទរបស់នាង ក៏ដូចជាអក្សររបស់នាង ដោយគ្មានអក្សរ “យ៉ាត” និង “អឺ” ឡើយ។ នាងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអក្ខរាវិរុទ្ធថ្មីនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាឋានសួគ៌។

នៅក្នុងអត្ថបទ On the Name Day, Nordman ប្រាប់ពីរបៀបដែលកូនប្រុសរបស់អ្នកស្គាល់គ្នារបស់នាងបានទទួលអាវុធគ្រប់ប្រភេទ និងប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងយោធាផ្សេងទៀតជាអំណោយ៖ “Vasya មិនស្គាល់យើងទេ។ ថ្ងៃនេះគាត់គឺជាមេទ័ពម្នាក់នៅក្នុងសង្រ្គាម ហើយបំណងប្រាថ្នាតែមួយគត់របស់គាត់គឺចង់សម្លាប់ពួកយើង <…> យើងមើលគាត់ដោយភ្នែកដ៏សុខសាន្តរបស់អ្នកបួស» 70 កាំភ្លើងយន្តតូច៖…”។ ចំពោះរឿងនេះ Nordman ឆ្លើយតបថា "នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេនឹងទៅដែលអ្នកមិនលេប turnips និងស្ព ... " ។ ជម្លោះជាលាយលក្ខណ៍អក្សរខ្លីមួយត្រូវបានចងភ្ជាប់។ មួយឆ្នាំក្រោយមក សង្រ្គាមលោកលើកទីមួយនឹងចាប់ផ្តើម។

NB Nordman បានទទួលស្គាល់ថាការបួស ប្រសិនបើចង់ឱ្យមានការទទួលស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ នឹងត្រូវស្វែងរកការគាំទ្រពីវិទ្យាសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនាងបោះជំហានដំបូងក្នុងទិសដៅនេះ។ ជាក់ស្តែង ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយអារម្មណ៍នៃសាមគ្គីភាពនៃសហគមន៍អ្នកបួសនៅឯសមាជបួសរុស្ស៊ីដំបូងបង្អស់ដែលបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូពីថ្ងៃទី 16 ដល់ថ្ងៃទី 20 ខែមេសា ឆ្នាំ 1913 (cf. VII. 5 yy) ដោយមានការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះសុន្ទរកថាដ៏ជោគជ័យរបស់នាងនៅលើ ថ្ងៃទី 24 ខែមីនានៅវិទ្យាស្ថាន Psychoneurological prof ។ VM Bekhtereva នៅក្នុងលិខិតមួយចុះថ្ងៃទី 7 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1913 លោក Nordman ថ្លែងទៅកាន់អ្នកជំនាញខាងសរសៃប្រសាទដ៏ល្បីល្បាញ និងជាសហអ្នកនិពន្ធផ្នែកសតិអារម្មណ៍ជាមួយនឹងសំណើរដើម្បីបង្កើតនាយកដ្ឋានបួស ដែលជាកិច្ចការមួយដែលដិត និងរីកចម្រើនខ្លាំងសម្រាប់ពេលនោះ៖

“សូមគោរព វ្ល៉ាឌីមៀ មីខាអ៊ីលវិច <...> ម្តងជាឥតប្រយោជន៍ ដោយគ្មានការប្រើប្រាស់ ចំហាយទឹកបានសាយភាយពេញផែនដី ហើយចរន្តអគ្គិសនីបានឆាបឆេះ ដូច្នេះថ្ងៃនេះ ការបួសបានប្រញាប់ប្រញាល់ពេញផែនដីនៅលើអាកាស ដូចជាកម្លាំងព្យាបាលនៃធម្មជាតិ។ ហើយវារត់ហើយវាផ្លាស់ទី។ ទីមួយ រួចហើយ ពីព្រោះរាល់ថ្ងៃមនសិការភ្ញាក់ឡើងនៅក្នុងមនុស្ស ហើយទាក់ទងនឹងរឿងនេះ ទស្សនៈស្តីពីឃាតកម្មកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ ជំងឺ​ដែល​បណ្ដាល​មក​ពី​ការ​ស៊ី​សាច់​ក៏​កើន​ឡើង​ដែរ ហើយ​តម្លៃ​ផលិតផល​សត្វ​ក៏​ឡើង​ថ្លៃ។

ចាប់បួសដោយស្នែងឱ្យបានឆាប់ ដាក់ចូលតបត ពិនិត្យដោយប្រុងប្រយ័ត្នតាមមីក្រូទស្សន៍ ហើយចុងក្រោយប្រកាសខ្លាំងៗពីវេទិកា ជាដំណឹងល្អ នៃសុខភាព សុភមង្គល និងសេដ្ឋកិច្ច!!!

មនុស្សគ្រប់រូបមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការការសិក្សាបែបវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងស៊ីជម្រៅលើប្រធានបទនេះ។ យើងទាំងអស់គ្នា ដែលឱនក្បាលនៅចំពោះមុខថាមពលដ៏លើសលប់របស់អ្នក ចិត្តភ្លឺស្វាង និងចិត្តល្អ មើលមកអ្នកដោយក្តីសង្ឃឹម និងក្តីសង្ឃឹម។ អ្នកគឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលអាចក្លាយជាអ្នកផ្តួចផ្តើម និងជាស្ថាបនិកនៃនាយកដ្ឋានបួស។

ដរាបណាករណីនេះឆ្លងចូលទៅក្នុងជញ្ជាំងនៃវិទ្យាស្ថានវេទមន្តរបស់អ្នក ការស្ទាក់ស្ទើរ ការចំអក និងមនោសញ្ចេតនានឹងរលាយបាត់ភ្លាមៗ។ អ្នកបំរើចាស់ សាស្ត្រាចារ្យ និងគ្រូអធិប្បាយក្នុងស្រុកនឹងត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដោយស្លូតបូត។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំទៀត វិទ្យាស្ថាននេះនឹងត្រូវបានបែកខ្ញែកក្នុងចំណោមក្រុមគ្រូពេទ្យវ័យក្មេង ដែលមានមូលដ្ឋានយ៉ាងរឹងមាំលើចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍។ ហើយ​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​និង​មនុស្ស​ជំនាន់​ក្រោយ​នឹង​ជូន​ពរ​អ្នក!!!

សូមគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក Natalia Nordman-Severova ។

VM Bekhterev បានឆ្លើយតបទៅនឹងលិខិតនេះនៅថ្ងៃទី 12 ខែឧសភានៅក្នុងលិខិតមួយទៅកាន់ IE Repin:

"សូមគោរព Ilya Efimovich ច្រើនជាងការស្វាគមន៍ផ្សេងទៀតខ្ញុំរីករាយនឹងលិខិតដែលទទួលបានពីអ្នកនិង Natalya Borisovna ។ សំណើរបស់ Natalya Borisovna និងរបស់អ្នក ខ្ញុំកំពុងចាប់ផ្តើមបំផុសគំនិត។ ខ្ញុំ​មិន​ទាន់​ដឹង​ថា​វា​នឹង​មក​ដល់​បែប​ណា​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ​ការ​គិត​នឹង​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ក្នុង​ចលនា។

បន្ទាប់មក Ilya Efimovich ជាទីស្រឡាញ់ អ្នកប៉ះខ្ញុំដោយការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នក។ <...> ប៉ុន្តែខ្ញុំសុំការអនុញ្ញាតិនៅជាមួយអ្នកមួយរយៈ ប្រហែលជាមួយ ពីរ ឬបីសប្តាហ៍ក្រោយមក ព្រោះពេលនេះយើង ឬយ៉ាងហោចណាស់ខ្ញុំកំពុងជាប់គាំងដោយការប្រឡង។ ពេលខ្ញុំមានសេរីភាព ខ្ញុំនឹងប្រញាប់ទៅរកអ្នកនៅលើស្លាបនៃសេចក្តីអំណរ។ ជំរាបសួររបស់ខ្ញុំទៅ Natalya Borisovna ។

ដោយស្មោះត្រង់ V. Bekhterev ។

Natalya Borisovna បានឆ្លើយតបទៅនឹងសំបុត្រនេះពី Bekhterev នៅថ្ងៃទី 17 ខែឧសភាឆ្នាំ 1913 - យោងទៅតាមធម្មជាតិរបស់នាងមានភាពតម្កើងបន្តិចប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមិនមែនដោយគ្មានការប្រមាថខ្លួនឯងទេ:

សូមគោរពលោក Vladimir Mikhailovich លិខិតរបស់អ្នកទៅកាន់ Ilya Efimovich ដែលពោរពេញដោយស្មារតីនៃគំនិតផ្តួចផ្តើម និងថាមពលដ៏ទូលំទូលាយ ធ្វើឱ្យខ្ញុំស្ថិតក្នុងអារម្មណ៍របស់ Akim និង Anna៖ ខ្ញុំឃើញកូនជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ គំនិតរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងដៃឪពុកម្តាយដ៏ទន់ភ្លន់ ខ្ញុំឃើញការរីកចម្រើននាពេលអនាគតរបស់គាត់ អំណាច ហើយឥឡូវនេះខ្ញុំអាចស្លាប់ដោយសន្តិភាព ឬរស់នៅដោយសន្តិភាព។ [អក្ខរាវិរុទ្ធ NBN!] រាល់ការបង្រៀនរបស់ខ្ញុំត្រូវបានចងដោយខ្សែពួរ ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅ attic ។ សិប្បកម្មនឹងត្រូវបានជំនួសដោយដីវិទ្យាសាស្ត្រ មន្ទីរពិសោធន៍នឹងចាប់ផ្តើមដំណើរការ នាយកដ្ឋាននឹងនិយាយ <...> វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា សូម្បីតែតាមទស្សនៈជាក់ស្តែង តម្រូវការសម្រាប់វេជ្ជបណ្ឌិតវ័យក្មេងដើម្បីសិក្សាពីអ្វីដែលបានរីកចម្រើនរួចទៅហើយនៅក្នុងប្រព័ន្ធទាំងមូលនៅក្នុង បស្ចិមប្រទេសបានសាយភាយរួចមកហើយ៖ ចរន្តដ៏ធំដែលមានគ្រូអធិប្បាយផ្ទាល់ខ្លួន មណ្ឌលអនាម័យផ្ទាល់ខ្លួន និងអ្នកដើរតាមរាប់ម៉ឺននាក់។ អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំដែលជាជនល្ងង់ខ្លៅ លាតស្លឹកដោយសុភាពរាបសារជាមួយនឹងសុបិនបួសរបស់ខ្ញុំ <…> ។

នេះគឺជា "ស្លឹកឈើ" - គំនូរព្រាងសរសេរដោយអង្គុលីលេខដែលរាយបញ្ជីបញ្ហាមួយចំនួនដែលអាចជាកម្មវត្ថុនៃ "នាយកដ្ឋានបួស"៖

នាយកដ្ឋានបួស

១). ប្រវត្តិនៃការបួស។

២). បួសជាលទ្ធិសីល ។

ឥទ្ធិពលនៃការបួសលើរាងកាយមនុស្ស៖ បេះដូង ក្រពេញ ថ្លើម ការរំលាយអាហារ តម្រងនោម សាច់ដុំ សរសៃប្រសាទ ឆ្អឹង។ និងសមាសភាពនៃឈាម។ / សិក្សាដោយការពិសោធន៍ និងការស្រាវជ្រាវមន្ទីរពិសោធន៍។

ឥទ្ធិពលនៃការបួសលើចិត្តៈ ការចងចាំ ការយកចិត្តទុកដាក់ សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការ ចរិតលក្ខណៈ អារម្មណ៍ សេចក្តីស្រឡាញ់ ការស្អប់ កំហឹង ឆន្ទៈ ការស៊ូទ្រាំ។

នៅលើឥទ្ធិពលនៃអាហារឆ្អិននៅលើរាងកាយ។

អំពីឥទ្ធិពលនៃអាហារឆៅលើសារពាង្គកាយ។

បួសជារបៀបរស់នៅ។

បួសជាថ្នាំបង្ការជំងឺ។

បួស​ជា​អ្នក​ព្យាបាល​ជំងឺ។

ឥទ្ធិពលនៃការបួសលើជំងឺ៖ មហារីក ការសេពគ្រឿងស្រវឹង ជំងឺផ្លូវចិត្ត ជំងឺធាត់ សរសៃប្រសាទ ជំងឺឆ្កួតជ្រូក ជាដើម។

ការព្យាបាលដោយកម្លាំងនៃធម្មជាតិដែលជាជំនួយចម្បងនៃការបួស: ពន្លឺ, ខ្យល់, ព្រះអាទិត្យ, ម៉ាស្សា, កាយសម្ព័ន្ធ, ទឹកត្រជាក់និងក្តៅនៅក្នុងកម្មវិធីទាំងអស់របស់វា។

ការព្យាបាល Schroth ។

ការព្យាបាលការតមអាហារ។

ការព្យាបាលទំពារ (Horace Fletcher) ។

អាហារឆៅ (Bircher-Benner) ។

ការ​ព្យាបាល​ជំងឺ​របេង​តាម​វិធីសាស្ត្រ​ថ្មី​នៃ​ការ​បួស (កុន)។

ស្វែងយល់ពីទ្រឹស្តីរបស់ Pascoe ។

ទិដ្ឋភាពនៃ Hindhede និងប្រព័ន្ធអាហាររបស់គាត់។

ឡាម៉ាន់។

Kneip ។

GLUNIKE [Glunicke)]

HAIG និងអ្នកបំភ្លឺអឺរ៉ុប និងអាមេរិកផ្សេងទៀត។

ការរុករកឧបករណ៍នៃ sanatorium នៅភាគខាងលិច។

ការសិក្សាអំពីឥទ្ធិពលនៃឱសថលើរាងកាយមនុស្ស។

ការរៀបចំឱសថរុក្ខជាតិពិសេស។

ការចងក្រងគ្រូបុរាណនៃឱសថបុរាណ។

ការសិក្សាតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រនៃឱសថប្រជាប្រិយ៖ ការព្យាបាលជំងឺមហារីកជាមួយនឹងការលូតលាស់មហារីកនៃសំបកដើម birch, ឈឺសន្លាក់ឆ្អឹងជាមួយស្លឹក birch, buds with horsetail, ល។

ការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍បរទេសស្តីពីបួស។

នៅលើការរៀបចំសមហេតុផលនៃអាហារដែលរក្សាទុកអំបិលរ៉ែ។

ដំណើរធុរកិច្ចរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតវ័យក្មេងនៅបរទេស ដើម្បីសិក្សាពីនិន្នាការទំនើបក្នុងការបួស។

ឧបករណ៍នៃក្រុមហោះហើរសម្រាប់ការឃោសនាដល់មហាជននៃគំនិតបួស។

ឥទ្ធិពលនៃអាហារសាច់: សារធាតុពុល cadaveric ។

ទាក់ទងនឹងការចម្លងជំងឺផ្សេងៗទៅកាន់មនុស្សតាមរយៈអាហារសត្វ។

នៅលើឥទ្ធិពលនៃទឹកដោះគោពីគោតូចចិត្តលើមនុស្សម្នាក់។

ការភ័យនិងការរំលាយអាហារមិនត្រឹមត្រូវដែលជាផលវិបាកផ្ទាល់នៃទឹកដោះគោបែបនេះ។

ការវិភាគ និងការកំណត់តម្លៃអាហារូបត្ថម្ភនៃអាហារបួសផ្សេងៗ។

អំពីគ្រាប់ធញ្ញជាតិ, សាមញ្ញនិង unpeeled ។

អំពីការស្លាប់យឺតនៃវិញ្ញាណដែលជាបច្ច័យផ្ទាល់នៃការពុលជាមួយនឹងថ្នាំពុល cadaveric ។

អំពីការរស់ឡើងវិញនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណដោយការតមអាហារ។

ប្រសិនបើគម្រោងនេះត្រូវបានអនុវត្ត នោះនៅ St. Petersburg តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ នាយកដ្ឋានបួសដំបូងបង្អស់របស់ពិភពលោកនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង…

មិនថា Bekhterev បានចាប់ផ្តើមចលនា "ការវិវឌ្ឍន៍នៃគំនិត" ដល់កម្រិតណានោះទេ - មួយឆ្នាំក្រោយមក Nordman បានស្លាប់ទៅហើយ ហើយសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយបានឈានដល់កម្រិតកំណត់។ ប៉ុន្តែលោកខាងលិចក៏ត្រូវរង់ចាំរហូតដល់ចុងសតវត្សសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវយ៉ាងទូលំទូលាយលើរបបអាហារដែលមានមូលដ្ឋានលើរុក្ខជាតិដែលផ្តល់ភាពសម្បូរបែបនៃរបបអាហារបួស បានដាក់ទិដ្ឋភាពវេជ្ជសាស្រ្តនៅជួរមុខ - វិធីសាស្រ្តដែលធ្វើឡើងដោយ Klaus Leitzmann និង Andreas Hahn នៅក្នុង សៀវភៅរបស់ពួកគេពីស៊េរីសាកលវិទ្យាល័យ "Unitaschenbücher" ។