បួនទស្សវត្សរ៍មុនយើងត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយការគោរពនៃប្រាក់។ "ជោគជ័យជោគជ័យ", "សមិទ្ធិផល", ម៉ាកថ្លៃ ៗ ... តើវាធ្វើឱ្យមនុស្សសប្បាយចិត្តទេ? ហើយហេតុអ្វីបានជាមនុស្សសម័យនេះងាកមករកចិត្តវិទូដើម្បីស្វែងរកមិត្តភាពពិត និងស្នេហាស្មោះស្ម័គ្រ?
ថ្មីៗនេះ កាន់តែច្រើនឡើងៗ ក្នុងនាមជាអ្នកព្យាបាលរោគផ្លូវចិត្ត ខ្ញុំត្រូវបានគេសុំឱ្យជួយជួបមិត្តម្នាក់។ អតិថិជនមានគ្រួសារ មានកូន ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តម្រូវការនៃភាពស្និទ្ធស្នាលខាងវិញ្ញាណ ភាពស្មោះត្រង់ និងភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់មនុស្សសាមញ្ញគឺមានអារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។
លោក Antoine de Saint-Exupery បាននិយាយថា មានភាពប្រណីតតែមួយគត់នៅក្នុងពិភពលោក គឺភាពប្រណីតនៃការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវការមនុស្សម្នាក់ដែលអ្នកអាចនិយាយដោយរំភើបជាច្រើនម៉ោងជាមួយមនុស្សដែលវាមានសុវត្ថិភាព និងកក់ក្តៅ។ តាមគំនិតខ្ញុំ វាជាសាច់ញាតិនៃព្រលឹងដែលធ្វើឲ្យយើងជាមនុស្ស។
ការទាក់ទាញព្រលឹង
នៅក្នុងប្រពៃណីឥស្លាមបាតុភូតនៃការទាក់ទាញនេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាមានកន្លែងស្នាក់នៅដែលព្រលឹងមុនពេលចាប់កំណើតនៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស។ ហើយប្រសិនបើព្រលឹងនៅជិតនៅក្នុងវត្តនេះ នោះនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដី ពួកគេប្រាកដជាបានជួបគ្នា ស្គាល់គ្នាដោយការទាក់ទាញដែលមើលមិនឃើញដែលមនុស្សម្នាក់ប្រាថ្នាចង់បានខ្លាំងណាស់។
មនោសញ្ចេតនាអតីតកាល
ជួរអាយុនៃការអំពាវនាវបែបនេះគឺធំណាស់៖ ចាប់ពីអាយុលើសពី 40 ដល់អ្នកដែលមានអាយុ 18 ឆ្នាំ។ ទាំងអស់ត្រូវបានរួបរួមដោយក្តីអាឡោះអាល័យ… សម្រាប់មនោសញ្ចេតនាសហភាពសូវៀត។ តើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច?
ខ្សែភាពយន្ត "ខ្ញុំដើរជុំវិញទីក្រុងម៉ូស្គូ" ដោយ Georgy Danelia និង "Courier" ដោយ Karen Shakhnazarov ត្រូវបានចាត់ទុកថាជានិមិត្តសញ្ញានៃសហភាពសូវៀតស្នេហា។
ពួកគេលើកតម្កើងមិត្តភាពសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃមិត្តភាពជាតម្លៃដាច់ដោយឡែកដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានចំពោះផលប្រយោជន៍សមហេតុផលនៅពេលលាងដៃ។
អតិថិជនរបស់ខ្ញុំមួយចំនួន មិនបានរកឃើញ ឬខកចិត្តក្នុងមិត្តភាពជាមួយអ្នកដទៃទេ ជ្រើសរើសទស្សនវិទូ អ្នកនិពន្ធនៃសតវត្សកន្លងមកជាមិត្ត។ នៅម្នាក់ឯងជាមួយសៀវភៅ ពួកគេមានអារម្មណ៍ដូចខ្លួនឯង។ ពួកគេរកឃើញថាមានព្យញ្ជនៈជាមួយនឹងគំនិត និងរូបភាពរបស់ពួកគេ។
ក៏មានសំណើជាច្រើនសម្រាប់ស្នេហា។ វាច្រើនតែកើតឡើងដូចនេះ៖ ដំបូងឡើយ មនុស្សម្នាក់សិក្សាយូរ ច្រើន និងឧស្សាហ៍ បន្ទាប់មកបង្កើតអាជីព អាជីវកម្ម ស្របតាមគុណតម្លៃនៃចិត្ត និងកាយ។ ប៉ុន្តែមិនមានសុភមង្គលទេ។ ប្រភេទនៃសុភមង្គលមានភាពទន់ខ្សោយទាក់ទងនឹងតម្លៃសម្ភារៈ ប៉ុន្តែដោយសុវត្ថិភាព និងការលួងលោមបាទ។
មិត្តភាព សេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីសប្បុរស សេចក្តីសប្បុរស សេចក្តីមេត្តាករុណា នៅលើកំពូលនៃតម្លៃសម្ភារៈគឺអវត្តមាន
ខ្ញុំនឹកឃើញដល់ការជួបជាមួយពាណិជ្ជករម្នាក់ដែលសម្រេចបានច្រើនក្នុងវិស័យសកម្មភាពរបស់គាត់។ ខ្ញុំបានចូលទៅក្នុងការិយាល័យដ៏ធំសម្បើម ពណ៌ស ងងឹតភ្នែក ជាមួយនឹងកែវយឹតដ៏ធំនៅមាត់បង្អួច។ នាងអង្គុយលើសាឡុងពណ៌សដែលគ្របដោយស្បែកស្រមោច។ អ្នកជំនួញបាននិយាយយ៉ាងជូរចត់អំពីភាពឯកកោការក្បត់ការអវត្តមាន បច្ចុប្បន្ន ស្នេហា។ ខណៈអតីតប្រពន្ធនិយាយថា ក្រោយដោះស្រាយមិនបានសម្រេច ក៏លង់ទឹកស្លាប់ក្នុងបន្ទប់ទឹក…
សីលធម៌ថ្មី និងតម្លៃចាស់
នៅក្នុងចលនាសមហេតុផលឆ្ពោះទៅរកគោលដៅដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង លក្ខណៈផ្លូវចិត្តទាំងនោះដែលមនុស្សម្នាក់អាចស្រលាញ់ បង្កើតមិត្ត សរសើររឿងសាមញ្ញៗដែលធ្វើឲ្យព្រលឹងកក់ក្តៅក្នុងពិភពត្រជាក់មិនវិវឌ្ឍន៍។
នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាលោកខាងលិចនៃចិត្ត និងរូបកាយ មិនមានកន្លែងសម្រាប់ព្រលឹងទេ គំនិតនៃបេះដូង ដូចដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្ត Jungian លោក Henri Corbin បាននិយាយដោយសំអាងលើសៀវភៅរបស់ពួកឥស្សរជនស៊ូហ្វីនៃសតវត្សទី XX-XNUMX ។ គំនិតនៃបេះដូងភ្ជាប់យើងជាមួយព្រលឹងនៃពិភពលោក។ ព្រលឹងនៃពិភពលោកបំពេញយើងដោយពន្លឺ និងស្រាដែលជានិមិត្តសញ្ញាដែល Omar Khayyam បានសរសេរ។
តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ បាតុភូតនៃ "ក្រមសីលធម៌ថ្មី" ដែលជាបាតុភូតនៃសតវត្សទី XIX ក៏មានបំណងបំពេញចន្លោះប្រហោងនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងផងដែរ។
តក្កវិជ្ជាដឹងច្បាស់អំពីអ្វីដែលនឹងដឹកនាំមនុស្សម្នាក់ពីចំណុច A ដល់ចំណុច B ប៉ុន្តែនៅក្នុងចលនានេះមិនមានកន្លែងសម្រាប់គំនិតនៃបេះដូងដែលជាជីវិតនៃបេះដូងនោះទេ។ គេនៅតែចង់បញ្ចុះបញ្ចូលយើងថា រឿងសំខាន់ក្នុងជីវិតគឺសិក្សាឱ្យបានល្អដើម្បីរកប្រាក់បានច្រើននៅពេលក្រោយ។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់និយាយថាលុយត្រូវបានចំណាយលើថ្នាំដែលបំភាន់បំភាន់ពេញអារម្មណ៍ត្រជាក់ ភាពទទេ និងការឈឺចាប់នៃការខកចិត្ត។
ការតស៊ូដើម្បីការទទួលស្គាល់សិទ្ធិ និងសេរីភាពស្មើភាពគ្នារបស់ប្រជាជនដែលធ្លាប់មានការរើសអើងគឺពិតជាជំហានឆ្ពោះទៅមុខ។ ប៉ុន្តែក្នុងទង្វើណាមួយ មានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការបោះទារកចេញដោយទឹក។
ប្រហែលជាវាមានតម្លៃទទួលយកកប៉ាល់នាពេលអនាគតដូចជាតម្លៃប្រពៃណីនៃ "ក្រមសីលធម៌ចាស់" ដូចជាមិត្តភាព សេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីសប្បុរស ភាពសមរម្យ និងការទទួលខុសត្រូវ។
«យើងមានទំនួលខុសត្រូវចំពោះអ្នកដែលយើងបានបង្កាត់ពូជ» មិនថាពណ៌សម្បុរ ការតំរង់ទិស សាសនាអ្វីឡើយ។ ពិភពលោកនៃអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវតែក្លាយជាផ្នែកពេញលេញនៃពិភពលោកនៃតម្លៃប្រពៃណីដោយមិនបដិសេធឬថ្កោលទោសទាំងមួយឬផ្សេងទៀត។ មាគ៌ាតែមួយគត់ដែលសក្តិសមសម្រាប់មនុស្សគឺផ្លូវនៃចំណេះដឹង និងសេចក្តីស្រឡាញ់។
អ្នកមិនអាចនិយាយបានល្អជាងសាវ័កប៉ុលថា៖ «សេចក្ដីស្រឡាញ់ស្ថិតស្ថេរយូរ មានចិត្តមេត្ដា សេចក្ដីស្រឡាញ់មិនច្រណែន សេចក្ដីស្រឡាញ់មិនលើកតម្កើងខ្លួនឯង មិនអំនួត 5មិនខឹង មិនស្វែងរករបស់ខ្លួន មិនខឹង មិនគិតអាក្រក់ 6មិនត្រេកអរនឹងសេចក្តីទុច្ចរិតទេ តែត្រេកអរនឹងសេចក្តីពិត។ 7គ្របដណ្ដប់លើអ្វីៗទាំងអស់ ជឿជាក់លើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង សង្ឃឹមគ្រប់យ៉ាង ស៊ូទ្រាំគ្រប់យ៉ាង។