ដោយ Frans BM de Waal សាកលវិទ្យាល័យ Emory ។
ប្រភព៖ សៀវភៅណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យា។ អ្នកនិពន្ធ — RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema។ ក្រោមការកែសម្រួលទូទៅរបស់ VP Zinchenko ។ ការបោះពុម្ពលើកទី 15 អន្តរជាតិ St. Petersburg, Prime Eurosign, 2007 ។
​​​​​​មិនថាមនុស្សម្នាក់អាត្មានិយមយ៉ាងណានោះទេ ច្បាស់ជាមានគោលការណ៍មួយចំនួននៅក្នុងធម្មជាតិរបស់គាត់ដែលធ្វើឱ្យគាត់ចាប់អារម្មណ៍លើភាពជោគជ័យរបស់អ្នកដទៃ និងសុភមង្គលរបស់អ្នកដទៃដែលចាំបាច់សម្រាប់គាត់ ទោះបីជាគាត់មិនទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ណាមួយពីស្ថានភាពក៏ដោយ លើកលែងតែការរីករាយ។ ឃើញវា។ (អ័ដាម ស្ម៊ីធ (១៧៥៩))
នៅពេលដែល Lenny Skatnik បានលោតចូលទៅក្នុងទឹកកក Potomac ក្នុងឆ្នាំ 1982 ដើម្បីជួយសង្រ្គោះជនរងគ្រោះធ្លាក់យន្តហោះ ឬនៅពេលដែលជនជាតិហូឡង់ផ្តល់ជម្រកដល់គ្រួសារជ្វីហ្វក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី XNUMX ពួកគេបានធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ពួកគេស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់ជនចម្លែកទាំងស្រុង។ ដូចគ្នាដែរ Binti Jua ដែលជាសត្វស្វានៅសួនសត្វ Brookfield ទីក្រុង Chicago បានជួយសង្គ្រោះក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលបានឆ្លងផុត ហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងបរិវេណរបស់នាង ដោយធ្វើសកម្មភាពដែលគ្មាននរណាម្នាក់បានបង្រៀននាង។
ឧទាហរណ៍បែបនេះធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យូរអង្វែងជាចម្បង ដោយសារតែពួកគេនិយាយអំពីអត្ថប្រយោជន៍សម្រាប់សមាជិកនៃប្រភេទសត្វរបស់យើង។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការសិក្សាពីការវិវត្តនៃការយល់ចិត្ត និងសីលធម៌ ខ្ញុំបានរកឃើញភស្តុតាងជាច្រើននៃការព្រួយបារម្ភរបស់សត្វចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក និងការឆ្លើយតបរបស់ពួកគេចំពោះសំណាងអាក្រក់របស់អ្នកដទៃ ដែលបានធ្វើឱ្យខ្ញុំជឿជាក់ថា ការរស់រានមានជីវិតពេលខ្លះមិនត្រឹមតែអាស្រ័យទៅលើជ័យជម្នះក្នុងការប្រយុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅលើ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងសុច្ឆន្ទៈ (de Waal, 1996)។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងចំណោមសត្វស្វាស៊ីប៉ាន់ វាជារឿងធម្មតាទេដែលអ្នកមើលងាយចូលទៅជិតជនរងគ្រោះនៃការវាយប្រហារ ហើយដាក់ដៃលើស្មារបស់នាងថ្នមៗ។
ថ្វីបើមានទំនោរយកចិត្តទុកដាក់ទាំងនេះក៏ដោយ ក៏មនុស្ស និងសត្វដទៃទៀតត្រូវបានអ្នកជីវវិទូបង្ហាញជាទៀងទាត់ថាជាមនុស្សអាត្មានិយមទាំងស្រុង។ ហេតុផលសម្រាប់នេះគឺទ្រឹស្តី៖ អាកប្បកិរិយាទាំងអស់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបំពេញផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ វាជាឡូជីខលក្នុងការសន្មត់ថាហ្សែនដែលមិនអាចផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់ក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនរបស់ពួកគេត្រូវបានលុបចោលនៅក្នុងដំណើរការនៃការជ្រើសរើសធម្មជាតិ។ ប៉ុន្តែ តើវាត្រឹមត្រូវទេដែលហៅសត្វថាអាត្មានិយម ដោយសារអាកប្បកិរិយារបស់វាមានគោលបំណងទទួលបានផលប្រយោជន៍?
ដំណើរការដែលឥរិយាបថជាក់លាក់មួយបានវិវឌ្ឍន៍ក្នុងរយៈពេលរាប់លានឆ្នាំ គឺនៅជិតចំណុចដែលមនុស្សម្នាក់ពិចារណាថាហេតុអ្វីបានជាសត្វមានអាកប្បកិរិយាបែបនេះនៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។ សត្វមើលឃើញតែលទ្ធផលភ្លាមៗនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ហើយសូម្បីតែលទ្ធផលទាំងនេះក៏មិនតែងតែច្បាស់សម្រាប់ពួកវាដែរ។ យើងប្រហែលជាគិតថា សត្វពីងពាងបង្វិលបណ្តាញដើម្បីចាប់សត្វរុយ ប៉ុន្តែនេះជាការពិតតែលើកម្រិតមុខងារប៉ុណ្ណោះ។ មិនមានភស្តុតាងដែលថាសត្វពីងពាងមានគំនិតណាមួយអំពីគោលបំណងនៃបណ្តាញនោះទេ។ ម្យ៉ាងទៀត គោលដៅនៃអាកប្បកិរិយាមិននិយាយអ្វីអំពីហេតុផលដែលនៅពីក្រោមវាឡើយ។
ថ្មីៗនេះគំនិតនៃ "អត្មានិយម" បានហួសពីអត្ថន័យដើមរបស់វាហើយត្រូវបានគេអនុវត្តនៅខាងក្រៅចិត្តវិទ្យា។ ទោះបីជាពាក្យនេះជួនកាលត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានន័យដូចនឹងផលប្រយោជន៍ខ្លួនឯងក៏ដោយ ភាពអាត្មានិយមបង្កប់ន័យពីចេតនាដើម្បីបម្រើតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង ពោលគឺចំណេះដឹងអំពីអ្វីដែលយើងនឹងទទួលបានជាលទ្ធផលនៃអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់មួយ។ ដើមទំពាំងបាយជូរអាចបម្រើផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួនដោយភ្ជាប់ដើមឈើ ប៉ុន្តែដោយសាររុក្ខជាតិគ្មានចេតនា និងគ្មានចំណេះដឹង ពួកវាមិនអាចអាត្មានិយមបានទេ លុះត្រាតែអត្ថន័យនៃពាក្យប្រៀបធៀប។
ឆាល ដាវីន មិនដែលច្រឡំការសម្របខ្លួនទៅនឹងគោលដៅបុគ្គល ហើយទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃការជម្រុញចិត្ត។ គាត់ត្រូវបានបំផុសគំនិតក្នុងរឿងនេះដោយអ័ដាម ស្ម៊ីធ ជាអ្នកមានសីលធម៌ និងជាបិតាសេដ្ឋកិច្ច។ មានភាពចម្រូងចម្រាសជាច្រើនអំពីភាពខុសគ្នារវាងសកម្មភាពដើម្បីកេងចំណេញ និងសកម្មភាពដែលជំរុញដោយការជម្រុញអាត្មានិយម ដែល Smith ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ការសង្កត់ធ្ងន់លើភាពអាត្មានិយមជាគោលការណ៍ណែនាំនៃសេដ្ឋកិច្ច ក៏បានសរសេរអំពីសមត្ថភាពរបស់មនុស្សជាសកលសម្រាប់ការអាណិតអាសូរផងដែរ។
ប្រភពដើមនៃសមត្ថភាពនេះមិនមែនជាអាថ៌កំបាំងទេ។ ប្រភេទសត្វទាំងអស់ដែលកិច្ចសហប្រតិបត្តិការត្រូវបានបង្កើតឡើងបង្ហាញពីការលះបង់ចំពោះក្រុម និងទំនោរទៅរកជំនួយទៅវិញទៅមក។ នេះគឺជាលទ្ធផលនៃជីវិតសង្គមទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធដែលសត្វជួយសាច់ញាតិនិងមិត្តដែលមានលទ្ធភាពតបស្នងការពេញចិត្ត។ ដូច្នេះហើយ ការចង់ជួយអ្នកដ៏ទៃ មិនដែលមានន័យអ្វីឡើយ ពីទស្សនៈនៃការរស់រានមានជីវិត។ ប៉ុន្តែបំណងប្រាថ្នានេះលែងជាប់ទាក់ទងនឹងលទ្ធផលវិវត្តន៍ភ្លាមៗ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួចសម្រាប់វាបង្ហាញខ្លួនឯង បើទោះបីជារង្វាន់មិនទំនងក៏ដោយ ដូចជាពេលដែលមនុស្សចម្លែកបានទទួលជំនួយ។
ការហៅអាកប្បកិរិយាណាមួយថាអាត្មានិយមគឺដូចជាការពិពណ៌នាជីវិតទាំងអស់នៅលើផែនដីថាជាថាមពលពន្លឺព្រះអាទិត្យដែលបានបំប្លែង។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងពីរមានតម្លៃរួមមួយចំនួន ប៉ុន្តែពិបាកពន្យល់ពីភាពចម្រុះដែលយើងឃើញនៅជុំវិញយើង។ សម្រាប់សត្វខ្លះ មានតែការប្រកួតប្រជែងដ៏ឃោរឃៅប៉ុណ្ណោះ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចរស់រានមានជីវិត សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត វាគ្រាន់តែជាជំនួយទៅវិញទៅមកប៉ុណ្ណោះ។ វិធីសាស្រ្តដែលមិនអើពើទំនាក់ទំនងដែលមានជម្លោះទាំងនេះអាចមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកជីវវិទូវិវត្តន៍ ប៉ុន្តែវាមិនមានកន្លែងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទេ។