នៅក្នុងស៊ុតមាន់ក៏ដូចជានៅក្នុងមនុស្សក៏មានព្រលឹងផងដែរ។ នេះគឺគ្មានលក្ខខណ្ឌទេ ព្រោះមានតែព្រលឹងប៉ុណ្ណោះដែលអាចបង្កើតជារូបកាយមួយបានផ្ដល់ឱ្យវានូវជីវិត និងមនសិការ។ កូនមាន់ផុសចេញពីអង្គធាតុរាវក្នុងស៊ុត។ តើអ្នកបានគិតថាតើអ្នកណាបង្កើតមាន់?
វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអំណាចនៃព្រះ - ព្រលឹង។ ព្រលឹងបង្កើតសំបករបស់វាដើម្បីរស់នៅ។ នៅពេលដែលមនុស្សបំបែកពងមាន់ ពួកវារំខានដល់វដ្តជីវិតរបស់ព្រលឹង ហើយវាទុកសំបកដែលគេសន្មត់ថាជាផ្ទះរបស់វា។ នេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងស្ត្រីដែលរំលូតកូន ដោយហេតុនេះរំខានដល់វដ្តជីវិតនៃព្រលឹង ដែលបង្កើតសំបកសម្រាប់ជីវិតនៅលើផែនដី សម្រាប់ជីវិតនៅក្នុងរាងកាយមនុស្ស។
ជាការពិតណាស់ ការរំខានវដ្តជីវិតនៃព្រលឹងដែលកើតក្នុងរូបកាយមនុស្សគឺពិបាកជាងការរំខានដល់វដ្តជីវិតនៃព្រលឹងដែលកើតក្នុងរាងកាយរបស់សត្វ ឬសត្វល្អិត ប៉ុន្តែនេះក៏ជាការសម្លាប់ដែរ ដែលជាការបំពានលើ ច្បាប់នៃមនសិការខ្ពស់ - កុំសម្លាប់ហើយកុំធ្វើបាប! ពួកបរិសុទ្ធ និងជាគ្រូបង្រៀនរបស់មនុស្សជាតិ (Zoroaster, Buddha, Mahavira, Jesus, Mohammed) ពីសតវត្សន៍ទៅសតវត្សបានរំឭកមនុស្សអំពីអត្ថិភាពនៃច្បាប់សកល - កម្មផល (ច្បាប់នៃហេតុនិងផល) ដែលនិយាយថា៖ «អ្វីដែលមនុស្សសាបព្រោះនោះ គាត់នឹងច្រូត!”
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ គណិតវិទូ ទស្សនវិទូ ដ៏អស្ចារ្យបានដឹងអំពីច្បាប់នេះ។ “គប់ដុំថ្មទៅលើមេឃ វានឹងធ្លាក់មកលើក្បាលអ្នកដោយជៀសមិនរួច” (Sir Isaac Newton) Pythagoras ដែលជាគណិតវិទូ និងជាទស្សនវិទូដ៏អស្ចារ្យបានពន្យល់ពីច្បាប់នេះថា “ទុក្ខវេទនាទាំងអស់ដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើលើសត្វនឹងត្រលប់មកម្តងទៀត។ មនុស្សម្នាក់។" ហើយលោក Leo Tolstoy អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញបាននិយាយថា៖ «ដរាបណាមានការសម្លាប់រង្គាល វានឹងមានសង្គ្រាម»។
Albert Schweitzer ម្ចាស់រង្វាន់ណូបែលសន្តិភាពឆ្នាំ 1952 បានពន្យល់យ៉ាងខ្លីអំពីការពិតអំពីអាហារូបត្ថម្ភថា “សេចក្តីល្អទ្រទ្រង់ និងចិញ្ចឹមជីវិត។ អំពើអាក្រក់បំផ្លាញ ហើយរារាំងវា»។ បុគ្គលដែលសមគំនិតក្នុងអំពើឃាតកម្ម ទទួលទោសដោយយុត្តិធម៌។ ដូច្នេះហើយ ការស្លាប់របស់គភ៌ក្នុងផ្ទៃរបស់ស្ត្រីនាពេលនេះ គឺជារឿងធម្មតាទៅហើយ ក៏ដូចជាចំនួននៃការរំលូតកូន ដែលជាបទឧក្រិដ្ឋមិនតិចជាងការបំបែកសំបកស៊ុតប្រចាំថ្ងៃនោះទេ។
ជំងឺគ្រុនផ្តាសាយបក្សីដែលកំពុងរីករាលដាលនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ គឺជាការរំលឹកពីចិត្តដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ថា មនុស្សម្នាក់មិនមែនជាអ្នកស៊ីស៊ុតតាមធម្មជាតិ ហើយបរិភោគស៊ុតទេ ដែលជាទង្វើមិនសក្តិសមជាមនុស្សដែលមានមនសិការ។