នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ Rabbi David Wolpe បានសរសេរថា៖ «សាសនាយូដាសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃអំពើល្អ ពីព្រោះគ្មានអ្វីអាចជំនួសបានឡើយ។ ដើម្បីបណ្ដុះនូវយុត្តិធម៌ និងភាពសមរម្យ តស៊ូប្រឆាំងនឹងភាពឃោរឃៅ ស្រេកឃ្លានសេចក្តីសុចរិត - នេះគឺជាជោគវាសនារបស់មនុស្សរបស់យើង។
នៅក្នុងពាក្យរបស់ Rabbi Fred Dobb "ខ្ញុំឃើញការបួសជា mitzvah - ជាកាតព្វកិច្ចដ៏ពិសិដ្ឋ និងជាបុព្វហេតុដ៏ថ្លៃថ្នូ"។
ថ្វីត្បិតតែវាច្រើនតែពិបាកខ្លាំងក៏ដោយ ក៏យើងម្នាក់ៗអាចស្វែងរកកម្លាំងដើម្បីបោះបង់ទម្លាប់បំផ្លិចបំផ្លាញ ហើយឈានទៅផ្លូវប្រសើរជាងក្នុងជីវិត។ បួសជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងផ្លូវសុចរិតពេញមួយជីវិត។ Torah និង Talmud សម្បូរទៅដោយរឿងរបស់មនុស្សដែលត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់សម្រាប់ការបង្ហាញសេចក្តីសប្បុរសចំពោះសត្វ និងដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការប្រព្រឹត្តចំពោះពួកគេដោយធ្វេសប្រហែស ឬឃោរឃៅ។ ក្នុងគម្ពីរតូរ៉ា យ៉ាកុប ម៉ូសេ និងដាវីឌ ជាអ្នកគង្វាលដែលមើលថែសត្វ។ ម៉ូសេគឺជាមនុស្សល្បីជាពិសេសចំពោះការបង្ហាញចិត្តអាណិតអាសូរដល់កូនចៀមក៏ដូចជាមនុស្សដែរ។ Rebecca ត្រូវបានគេទទួលយកធ្វើជាប្រពន្ធរបស់អ៊ីសាក ព្រោះនាងមើលថែសត្វ៖ នាងបានឲ្យទឹកដល់អូដ្ឋដែលស្រេកទឹក បន្ថែមលើមនុស្សដែលត្រូវការទឹក។ ណូអេជាមនុស្សសុចរិតម្នាក់ដែលបានមើលថែសត្វជាច្រើននៅក្នុងហិប ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អ្នកប្រមាញ់ពីរនាក់គឺ នីមរ៉ូដ និងអេសាវ ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងតូរ៉ាថាជាមនុស្សអាក្រក់។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង Rabbi Judah Prince ដែលជាអ្នកចងក្រង និងនិពន្ធនៃ Mishnah ត្រូវបានផ្តន្ទាទោសដោយការឈឺចាប់ជាច្រើនឆ្នាំសម្រាប់ការព្រងើយកន្តើយចំពោះការភ័យខ្លាចនៃកូនគោដែលនាំទៅដល់ការសំលាប់ (Talmud, Bava Meziah 85a) ។
យោងតាម Torah ពី Rabbi Mosh Kassuto "អ្នកត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រើសត្វសម្រាប់ការងារ ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់ការសំលាប់ មិនមែនសម្រាប់អាហារនោះទេ។ របបអាហារធម្មជាតិរបស់អ្នកគឺបួស។ ជាការពិតណាស់ អាហារទាំងអស់ដែលបានណែនាំនៅក្នុង Torah គឺបួស៖ ទំពាំងបាយជូ ស្រូវសាលី ស្រូវបាឡេ ផ្លែល្វា ផ្លែទទឹម កាលបរិច្ឆេទ ផ្លែឈើ គ្រាប់ គ្រាប់ អូលីវ នំប៉័ង ទឹកដោះគោ និងទឹកឃ្មុំ។ ហើយសូម្បីតែនំម៉ាណាដែល«ដូចជាគ្រាប់ជីរ» (ជនគណនា ១១:៧) ជាបន្លែ។ ពេលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនៅវាលខ្សាច់ស៊ីណាយស៊ីសាច់និងត្រី នោះជាច្រើននាក់បានរងគ្រោះនិងស្លាប់ដោយរោគប៉េស្ត។
សាសនាយូដាអធិប្បាយអំពី « បាឡាតឃីត » - គោលការណ៍នៃការថែទាំបរិស្ថាន ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុង ចោទិយកថា ២០:១៩–២០)។ វាហាមឃាត់យើងមិនឱ្យខ្ជះខ្ជាយអ្វីទាំងអស់ដែលមានតម្លៃ ហើយថែមទាំងនិយាយថាយើងមិនគួរប្រើធនធានលើសពីការចាំបាច់ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ (អាទិភាពចំពោះការអភិរក្ស និងប្រសិទ្ធភាព)។ ផ្ទុយទៅវិញ សាច់ និងផលិតផលទឹកដោះគោ បណ្តាលឱ្យមានការខ្ជះខ្ជាយនូវធនធានដី ដី ទឹក ឥន្ធនៈហ្វូស៊ីល និងទម្រង់ថាមពល កម្លាំងពលកម្ម គ្រាប់ធញ្ញជាតិ ខណៈពេលដែលប្រើសារធាតុគីមី ថ្នាំអង់ទីប៊ីយោទិច និងអរម៉ូន។ «មនុស្សដែលមានចិត្តគោរព និងខ្ពង់ខ្ពស់នឹងមិនខ្ជះខ្ជាយសូម្បីតែគ្រាប់ mustard មួយ។ គាត់មិនអាចមើលការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងខ្ជះខ្ជាយដោយចិត្តស្ងប់ឡើយ។ ប្រសិនបើវាស្ថិតនៅក្នុងអំណាចរបស់គាត់ គាត់នឹងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីការពារវា” Rabbi Aaron Halevi បានសរសេរនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ។
សុខភាព និងសុវត្ថិភាពនៃជីវិតត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ជនជាតិយូដា។ ខណៈពេលដែលសាសនាយូដានិយាយអំពីសារៈសំខាន់នៃ sh'mirat haguf (ការរក្សាធនធាននៃរាងកាយ) និង pekuach nefesh (ការពារជីវិតគ្រប់ការចំណាយ) ការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនបញ្ជាក់ពីទំនាក់ទំនងនៃផលិតផលសត្វជាមួយនឹងជំងឺបេះដូង (មូលហេតុលេខ 1 នៃការស្លាប់។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក) ទម្រង់ផ្សេងៗនៃជំងឺមហារីក (មូលហេតុនៃលេខ 2) និងជំងឺជាច្រើនទៀត។
សាស្ត្រាចារ្យ Joseph Albo សតវត្សទី 15 សរសេរថា "មានភាពឃោរឃៅក្នុងការសម្លាប់សត្វ" ។ ជាច្រើនសតវត្សមុននេះ Maimonides ដែលជារ៉ាប៊ី និងជាគ្រូពេទ្យ បានសរសេរថា “គ្មានភាពខុសគ្នារវាងការឈឺចាប់របស់មនុស្ស និងសត្វនោះទេ”។ អ្នកប្រាជ្ញនៃ Talmud បានកត់សម្គាល់ថា "ជនជាតិយូដាគឺជាកូនចៅរបស់ជីដូនជីតាដែលមានចិត្តអាណិតអាសូរហើយអ្នកដែលអាណិតអាសូរជាជនបរទេសមិនអាចក្លាយជាកូនចៅរបស់អ័ប្រាហាំជាឪពុករបស់យើងទេ" ។ ខណៈពេលដែលសាសនាយូដាប្រឆាំងនឹងការឈឺចាប់របស់សត្វ និងលើកទឹកចិត្តមនុស្សឱ្យចេះអាណិតអាសូរ កសិដ្ឋាន kosher កសិកម្មភាគច្រើនរក្សាសត្វក្នុងស្ថានភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ធ្វើទារុណកម្ម ការធ្វើទារុណកម្ម ការរំលោភ។ លោក Shlomo Riskin ដែលជាគ្រូបង្ហាត់របស់ Efrat ក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល មានប្រសាសន៍ថា "ការរឹតបន្តឹងលើការបរិភោគគឺចង់បង្រៀនយើងឱ្យចេះអាណិតអាសូរ និងនាំយើងទៅរកការបួសដោយថ្នមៗ"។
សាសនាយូដាសង្កត់ធ្ងន់លើភាពអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមកនៃគំនិត និងសកម្មភាព ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីសំខាន់នៃកាវ៉ាណា (ចេតនាខាងវិញ្ញាណ) ជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់សកម្មភាព។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិយូដា ការទទួលទានសាច់ត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយមានការរឹតបន្តឹងមួយចំនួនបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់ ជាសម្បទានបណ្តោះអាសន្នសម្រាប់អ្នកដែលខ្សោយដែលមានចំណង់ចង់សាច់។
ដោយយោងទៅលើច្បាប់របស់សាសន៍យូដា រ៉ាប៊ី អាដាម ហ្វ្រែង មានប្រសាសន៍ថា ៖ . គាត់បន្ថែមថា "ការសម្រេចចិត្តរបស់ខ្ញុំក្នុងការបដិសេធផលិតផលសត្វគឺជាការបង្ហាញពីការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ខ្ញុំចំពោះច្បាប់របស់ជនជាតិយូដា ហើយគឺជាការមិនពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអំពើឃោរឃៅ"។