នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃជីវិតនៅលើភពផែនដីរបស់យើងគ្មាននរណាម្នាក់បានរងទុក្ខដូចសត្វនោះទេ។ អ្វីដែលកើតឡើងចំពោះសត្វចិញ្ចឹមក្នុងកសិដ្ឋានឧស្សាហកម្មប្រហែលជាឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏អាក្រក់បំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ផ្លូវនៃការរីកចម្រើនរបស់មនុស្សត្រូវបានទុកចោលដោយសាកសពសត្វដែលស្លាប់។
សូម្បីតែជីដូនជីតាឆ្ងាយរបស់យើងពីយុគសម័យថ្ម ដែលរស់នៅរាប់ម៉ឺនឆ្នាំមុន ក៏ទទួលខុសត្រូវចំពោះគ្រោះមហន្តរាយបរិស្ថានមួយចំនួនរួចទៅហើយ។ នៅពេលដែលមនុស្សដំបូងបានទៅដល់ប្រទេសអូស្ត្រាលីកាលពី 45 ឆ្នាំមុន ពួកគេបានរុញច្រាន 000% នៃប្រភេទសត្វធំៗដែលរស់នៅវារហូតដល់ជិតផុតពូជ។ នេះគឺជាផលប៉ះពាល់ដ៏សំខាន់ដំបូងដែល Homo sapiens មានលើប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីរបស់ភពផែនដី ហើយមិនមែនជាចុងក្រោយនោះទេ។
ប្រហែល 15 ឆ្នាំមុនមនុស្សបានធ្វើអាណានិគមលើទ្វីបអាមេរិកដោយលុបបំបាត់ប្រហែល 000% នៃថនិកសត្វដ៏ធំរបស់វានៅក្នុងដំណើរការនេះ។ ប្រភេទសត្វជាច្រើនទៀតបានបាត់ខ្លួនពីទ្វីបអាហ្វ្រិក អឺរ៉ាស៊ី និងកោះជាច្រើននៅជុំវិញឆ្នេរសមុទ្ររបស់ពួកគេ។ ភស្តុតាងបុរាណវត្ថុមកពីប្រទេសទាំងអស់ប្រាប់រឿងដ៏សោកសៅដូចគ្នា។
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជីវិតនៅលើផែនដីគឺដូចជាសោកនាដកម្មនៅក្នុងឈុតជាច្រើន។ វាបើកជាមួយនឹងឈុតមួយដែលបង្ហាញពីចំនួនប្រជាជនសម្បូរបែប និងសម្បូរបែបនៃសត្វធំៗ ដោយគ្មានដាននៃ Homo Sapiens។ នៅក្នុងឈុតទីពីរ មនុស្សបានលេចចេញជាភស្តុតាងដោយឆ្អឹងដែលរឹងមាំ ចំណុចលំពែង និងភ្លើង។ ឈុតទី XNUMX កើតឡើងភ្លាមៗ ដែលក្នុងនោះមនុស្សបានឈានដល់ដំណាក់កាលកណ្តាល ហើយភាគច្រើននៃសត្វធំៗ រួមជាមួយនឹងសត្វតូចៗជាច្រើនបានបាត់ខ្លួន។
ជាទូទៅ មនុស្សបានបំផ្លាញថនិកសត្វដីធំទាំងអស់នៅលើភពផែនដីប្រហែល 50% សូម្បីតែមុនពេលពួកគេដាំវាលស្រូវសាលីដំបូង បានបង្កើតឧបករណ៍ដែកដំបូងគេនៃកម្លាំងពលកម្ម សរសេរអត្ថបទដំបូង និងជីកកាក់ទីមួយ។
ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់បន្ទាប់ក្នុងទំនាក់ទំនងមនុស្ស និងសត្វគឺបដិវត្តន៍កសិកម្ម៖ ដំណើរការដែលយើងបានផ្លាស់ប្តូរពីអ្នកប្រមាញ់សត្វពាហនៈ ទៅជាកសិករដែលរស់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅអចិន្ត្រៃយ៍។ ជាលទ្ធផល ទម្រង់ជីវិតថ្មីទាំងស្រុងបានលេចឡើងនៅលើផែនដី៖ សត្វចិញ្ចឹម។ ដំបូង វាអាចហាក់ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរតិចតួច ដោយសារមនុស្សបានគ្រប់គ្រងសត្វចិញ្ចឹម និងសត្វស្លាបតិចជាង 20 ប្រភេទ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងរាប់ពាន់រាប់មិនអស់ដែលនៅតែជា "ព្រៃ"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលជាច្រើនសតវត្សបានកន្លងផុតទៅ ទម្រង់ជីវិតថ្មីនេះបានក្លាយជារឿងធម្មតា។
សព្វថ្ងៃនេះជាង 90% នៃសត្វធំទាំងអស់ត្រូវបានចិញ្ចឹម ("ធំ" - នោះគឺសត្វដែលមានទម្ងន់យ៉ាងហោចណាស់ពីរបីគីឡូក្រាម) ។ ឧទាហរណ៍យកសាច់មាន់។ កាលពីមួយម៉ឺនឆ្នាំមុន វាជាបក្សីដ៏កម្រមួយប្រភេទ ដែលជម្រករបស់វាត្រូវបានកំណត់ត្រឹមកន្លែងតូចៗនៅអាស៊ីខាងត្បូង។ សព្វថ្ងៃនេះ ស្ទើរតែគ្រប់ទ្វីប និងកោះទាំងអស់ លើកលែងតែអង់តាក់ទិក គឺជាជម្រកសត្វមាន់រាប់លានក្បាល។ មាន់ក្នុងស្រុក ប្រហែលជាបក្សីទូទៅបំផុតនៅលើភពផែនដីរបស់យើង។
ប្រសិនបើភាពជោគជ័យនៃប្រភេទសត្វមួយត្រូវបានវាស់ដោយចំនួនបុគ្គលនោះ មាន់ គោ និងជ្រូក នឹងក្លាយជាអ្នកដឹកនាំដែលគ្មានជម្លោះ។ Alas, ប្រភេទសត្វក្នុងស្រុកបានចំណាយសម្រាប់ភាពជោគជ័យរួមដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមករបស់ពួកគេជាមួយនឹងការឈឺចាប់បុគ្គលដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ នគរសត្វបានស្គាល់ការឈឺចាប់ និងទុក្ខជាច្រើនប្រភេទក្នុងរយៈពេលរាប់លានឆ្នាំមុន។ ប៉ុន្តែបដិវត្តន៍កសិកម្មបានបង្កើតនូវការរងទុក្ខបែបថ្មីទាំងស្រុង ដែលកាន់តែអាក្រក់ទៅៗតាមពេលវេលា។
នៅក្រឡេកមើលដំបូង វាហាក់ដូចជាសត្វក្នុងស្រុករស់នៅប្រសើរជាងសាច់ញាតិព្រៃ និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ក្របីព្រៃចំណាយពេលមួយថ្ងៃដើម្បីស្វែងរកអាហារ ទឹក និងទីជម្រក ហើយជីវិតរបស់ពួកគេត្រូវបានគំរាមកំហែងឥតឈប់ឈរដោយសត្វតោ សត្វចង្រៃ ទឹកជំនន់ និងគ្រោះរាំងស្ងួត។ ផ្ទុយទៅវិញ សត្វចិញ្ចឹមត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយការថែទាំ និងការការពាររបស់មនុស្ស។ ប្រជាជនផ្តល់អាហារ ទឹក និងជម្រកដល់សត្វពាហនៈ ព្យាបាលជំងឺរបស់ពួកគេ និងការពារវាពីមំសាសី និងគ្រោះធម្មជាតិ។
ពិតមែនហើយ គោ និងកូនគោភាគច្រើនត្រូវបញ្ចប់នៅក្នុងទីសត្តឃាតមិនយូរមិនឆាប់។ ប៉ុន្តែតើនេះធ្វើឲ្យជោគវាសនារបស់ពួកវាអាក្រក់ជាងសត្វព្រៃឬ? តើត្រូវសត្វតោលេបជាជាងសម្លាប់ដោយមនុស្សឬ? តើធ្មេញក្រពើ ល្អជាងដែក?
ប៉ុន្តែអ្វីដែលធ្វើឱ្យអត្ថិភាពនៃសត្វកសិដ្ឋានក្នុងស្រុកមានការសោកសៅជាពិសេសនោះគឺមិនច្រើនទេថាតើវាងាប់ដោយរបៀបណា ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺរបៀបរស់នៅ។ កត្តាប្រកួតប្រជែងពីរបានធ្វើឱ្យជីវភាពរស់នៅរបស់សត្វកសិដ្ឋាន៖ នៅលើដៃមួយ មនុស្សចង់បានសាច់ ទឹកដោះគោ ស៊ុត ស្បែក និងកម្លាំងសត្វ។ ម៉្យាងវិញទៀត មនុស្សត្រូវតែធានាបាននូវការរស់រានមានជីវិត និងការបន្តពូជបានយូរ។
តាមទ្រឹស្តី នេះគួរតែការពារសត្វពីភាពឃោរឃៅបំផុត។ ប្រសិនបើកសិករបំបៅទឹកដោះគោដោយមិនបានផ្តល់អាហារ និងទឹក ការផលិតទឹកដោះនឹងថយចុះ ហើយគោនឹងងាប់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ប៉ុន្តែជាអកុសល មនុស្សអាចបង្កទុក្ខធំដល់កសិដ្ឋានចិញ្ចឹមសត្វតាមរបៀបផ្សេងទៀត ថែមទាំងធានាបាននូវការរស់រានមានជីវិត និងការបន្តពូជរបស់វាទៀតផង។
ឫសគល់នៃបញ្ហាគឺថា សត្វក្នុងស្រុកបានទទួលមរតកពីបុព្វបុរសព្រៃរបស់ពួកគេ តម្រូវការរាងកាយ អារម្មណ៍ និងសង្គមជាច្រើន ដែលមិនអាចទទួលយកបាននៅក្នុងកសិដ្ឋាន។ ជាធម្មតា កសិករមិនអើពើនឹងតម្រូវការទាំងនេះទេ៖ ពួកគេចាក់សោសត្វនៅក្នុងទ្រុងតូចៗ កាត់ស្នែង និងកន្ទុយ និងបំបែកម្តាយពីកូនចៅ។ សត្វរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង ប៉ុន្តែត្រូវបង្ខំចិត្តបន្តរស់នៅ និងបន្តពូជក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ។
ប៉ុន្តែតើតម្រូវការមិនពេញចិត្តទាំងនេះផ្ទុយនឹងគោលការណ៍មូលដ្ឋានបំផុតនៃការវិវត្តន៍របស់ដាវីនទេឬ? ទ្រឹស្ដីនៃការវិវត្តន៍ ចែងថា សភាវគតិ និងការជំរុញទាំងអស់ មានការវិវត្តន៍ ដើម្បីផលប្រយោជន៍នៃការរស់រានមានជីវិត និងការបន្តពូជ។ បើដូច្នេះមែន តើការបន្តពូជរបស់សត្វក្នុងកសិដ្ឋានមិនបញ្ជាក់ថា តម្រូវការពិតរបស់ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានពេញចិត្តទេ? តើគោអាចមាន "តម្រូវការ" ដែលមិនសំខាន់សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត និងការបន្តពូជដោយរបៀបណា?
វាប្រាកដណាស់ថាសភាវគតិ និងការជំរុញទាំងអស់បានវិវត្តដើម្បីបំពេញតាមសម្ពាធនៃការវិវត្តន៍នៃការរស់រានមានជីវិត និងការបន្តពូជ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលដែលសម្ពាធនេះត្រូវបានយកចេញ សភាវគតិ និងជំរុញឱ្យវាបានបង្កើតឡើងមិនហួតភ្លាមៗទេ។ ទោះបីជាពួកវាលែងរួមចំណែកដល់ការរស់រានមានជីវិត និងការបន្តពូជក៏ដោយ ក៏ពួកគេបន្តបង្កើតបទពិសោធន៍ជាប្រធានបទរបស់សត្វ។
តម្រូវការខាងរាងកាយ អារម្មណ៍ និងសង្គមរបស់សត្វគោ ឆ្កែ និងមនុស្សសម័យទំនើបមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញសម្ពាធនៃការវិវត្តន៍ដែលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេបានប្រឈមមុខរាប់ម៉ឺនឆ្នាំមុន។ ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សចូលចិត្តផ្អែមខ្លាំង? មិនមែនដោយសារតែនៅដើមសតវត្សទី 70 យើងត្រូវញ៉ាំការ៉េម និងសូកូឡាដើម្បីរស់ទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែនៅពេលដែលដូនតាសម័យថ្មរបស់យើងបានជួបប្រទះផ្លែឈើទុំផ្អែម វាសមហេតុផលក្នុងការញ៉ាំវាឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ហេតុអ្វីបានជាយុវជនមានអាកប្បកិរិយាមិនប្រុងប្រយ័ត្ន ឈានទៅរកការវាយតប់គ្នាដោយហិង្សា និងលួចចូលគេហទំព័រអ៊ីនធឺណិតសម្ងាត់? ដោយសារតែពួកគេគោរពតាមក្រឹត្យក្រមពន្ធុបុរាណ។ ០០០ឆ្នាំមុន ព្រានព្រៃវ័យក្មេងម្នាក់ដែលប្រថុយជីវិតដេញតាមសត្វមមាចមួយក្បាល នឹងធ្វើឱ្យគូប្រជែងទាំងអស់របស់គាត់មានភាពស្រស់ស្អាត និងទទួលបានភាពស្រស់ស្អាតក្នុងតំបន់ ហើយហ្សែនរបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនបន្តមកយើង។
តក្កវិជ្ជាវិវត្តន៍ដូចគ្នានេះបង្ហាញជីវិតរបស់សត្វគោ និងកូនគោនៅក្នុងកសិដ្ឋានរោងចក្ររបស់យើង។ បុព្វបុរសបុរាណរបស់ពួកគេគឺជាសត្វសង្គម។ ដើម្បីរស់ និងបន្តពូជ ពួកគេត្រូវការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព សហការ និងប្រកួតប្រជែង។
ដូចថនិកសត្វសង្គមទាំងអស់ដែរ គោព្រៃទទួលបានជំនាញសង្គមចាំបាច់តាមរយៈការលេង។ កូនឆ្កែ កូនឆ្មា កូនគោ និងក្មេងៗចូលចិត្តលេង ព្រោះការវិវត្តន៍បានជំរុញទឹកចិត្តនេះនៅក្នុងពួកគេ។ នៅក្នុងព្រៃ សត្វត្រូវការលេង ប្រសិនបើពួកគេមិនមានទេ ពួកគេនឹងមិនអាចរៀនជំនាញសង្គមដែលសំខាន់សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត និងការបន្តពូជទេ។ ដូចគ្នានេះដែរ ការវិវត្តន៍បានផ្តល់ឱ្យកូនឆ្កែ កូនឆ្មា កូនគោ និងកុមារនូវបំណងប្រាថ្នាដែលមិនអាចទ្រាំទ្របានក្នុងការនៅក្បែរម្តាយរបស់ពួកគេ។
តើមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលកសិករយកកូនគោតូចចេញពីម្តាយ យកទៅដាក់ក្នុងទ្រុងតូចមួយ ចាក់វ៉ាក់សាំងការពារជំងឺផ្សេងៗ ផ្តល់អាហារ និងទឹក ហើយបន្ទាប់មកនៅពេលដែលកូនគោនោះក្លាយជាគោពេញវ័យ ធ្វើការបង្កាត់ដោយសិប្បនិម្មិត? តាមទស្សនៈគោលបំណង កូនគោនេះលែងត្រូវការចំណងមាតា ឬមិត្តរួមថ្នាក់ ដើម្បីរស់ និងបន្តពូជទៀតហើយ។ មនុស្សថែរក្សាតម្រូវការទាំងអស់របស់សត្វ។ ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈជាក់ស្តែង កំភួនជើងនៅតែមានសេចក្តីប្រាថ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការនៅជាមួយម្តាយ និងលេងជាមួយកូនគោផ្សេងទៀត។ ប្រសិនបើការជម្រុញទាំងនេះមិនពេញចិត្ត កំភួនជើងរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង។
នេះគឺជាមេរៀនជាមូលដ្ឋាននៃចិត្តវិទ្យាវិវត្តន៍៖ តម្រូវការដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងរាប់ពាន់ជំនាន់មុន នៅតែបន្តមានអារម្មណ៍តាមប្រធានបទ ទោះបីជាវាលែងត្រូវការដើម្បីរស់ និងបន្តពូជក្នុងពេលបច្ចុប្បន្នក៏ដោយ។ ជាអកុសល បដិវត្តន៍កសិកម្មបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវឱកាសដើម្បីធានាការរស់រានមានជីវិត និងការបន្តពូជរបស់សត្វក្នុងស្រុក ខណៈពេលដែលមិនអើពើនឹងតម្រូវការប្រធានបទរបស់ពួកគេ។ ជាលទ្ធផល សត្វដែលចិញ្ចឹមតាមផ្ទះ គឺជាសត្វដែលជោគជ័យបំផុតក្នុងការបង្កាត់ពូជ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សត្វដែលពិបាកចិញ្ចឹមបំផុតដែលមិនធ្លាប់មាន។
ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានសតវត្សកន្លងមកនេះ ដោយសារកសិកម្មប្រពៃណីបានផ្ដល់មធ្យោបាយដល់កសិកម្មឧស្សាហកម្ម ស្ថានភាពកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ នៅក្នុងសង្គមប្រពៃណីដូចជា អេហ្ស៊ីបបុរាណ ចក្រភពរ៉ូម ឬប្រទេសចិនមជ្ឈិមសម័យ មនុស្សមានចំណេះដឹងតិចតួចណាស់អំពីជីវគីមី ហ្សែន សត្វវិទ្យា និងរោគរាតត្បាត ដូចនេះសមត្ថភាពរៀបចំរបស់ពួកគេមានកម្រិត។ នៅក្នុងភូមិមជ្ឈិមសម័យ សត្វមាន់បានរត់ដោយសេរីជុំវិញទីធ្លា ខាំគ្រាប់ពូជ និងដង្កូវចេញពីគំនរសំរាម និងបង្កើតសំបុកនៅក្នុងជង្រុក។ ប្រសិនបើកសិករដែលមានមហិច្ឆតាព្យាយាមចាក់សោមាន់ចំនួន 1000 ក្បាលនៅក្នុងទ្រុងមាន់ដែលមានមនុស្សច្រើនកកកុញ ការរីករាលដាលនៃជំងឺផ្តាសាយបក្សីទំនងជានឹងផ្ទុះឡើង ដោយបំផ្លាញមាន់ទាំងអស់ ក៏ដូចជាអ្នកភូមិជាច្រើនផងដែរ។ គ្មានសង្ឃ គ្រូអាចារ្យ ឬគ្រូពេទ្យណាអាចទប់ស្កាត់រឿងនេះបានទេ។ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនៅពេលដែលវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបបានបកស្រាយអាថ៌កំបាំងនៃសារពាង្គកាយបក្សី មេរោគ និងថ្នាំអង់ទីប៊ីយោទិច មនុស្សចាប់ផ្តើមបង្ហាញសត្វទៅកាន់ស្ថានភាពរស់នៅយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ដោយមានជំនួយពីការចាក់វ៉ាក់សាំង ថ្នាំ អរម៉ូន ថ្នាំសម្លាប់សត្វល្អិត ប្រព័ន្ធម៉ាស៊ីនត្រជាក់កណ្តាល និងឧបករណ៍ផ្តល់ចំណីដោយស្វ័យប្រវត្តិ ឥឡូវនេះអាចដាក់គុកមាន់រាប់ម៉ឺនក្បាលនៅក្នុងទ្រុងមាន់តូចៗ ហើយផលិតសាច់ និងស៊ុតប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។
ជោគវាសនារបស់សត្វនៅក្នុងកន្លែងឧស្សាហកម្មបែបនេះបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃបញ្ហាក្រមសីលធម៌បំផុតនៃសម័យកាលរបស់យើង។ បច្ចុប្បន្ននេះសត្វធំ ៗ ភាគច្រើនរស់នៅលើកសិដ្ឋានឧស្សាហកម្ម។ យើងស្រមៃថាភពផែនដីរបស់យើងត្រូវបានរស់នៅជាចម្បងដោយសត្វតោ ដំរី ត្រីបាឡែន និងសត្វភេនឃ្វីន និងសត្វមិនធម្មតាផ្សេងទៀត។ វាហាក់ដូចជាបែបនេះបន្ទាប់ពីមើលរឿង National Geographic ភាពយន្ត Disney និងរឿងកុមារ ប៉ុន្តែការពិតមិនដូចនោះទេ។ មានតោ 40 និងជ្រូកក្នុងស្រុកប្រហែល 000 ពាន់លានក្បាលនៅលើពិភពលោក។ ដំរី 1 ក្បាល និងគោចិញ្ចឹម 500 ពាន់លានក្បាល; 000 លានភេនឃ្វីន និង 1,5 ពាន់លានមាន់។
នោះហើយជាមូលហេតុដែលសំណួរសីលធម៌ចម្បងគឺលក្ខខណ្ឌសម្រាប់អត្ថិភាពនៃសត្វកសិដ្ឋាន។ វាទាក់ទងនឹងសត្វសំខាន់ៗរបស់ផែនដី៖ សត្វមានជីវិតរាប់សិបពាន់លាន ដែលនីមួយៗមានពិភពខាងក្នុងដ៏ស្មុគស្មាញនៃអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ ប៉ុន្តែអ្នកដែលរស់នៅ និងស្លាប់នៅលើខ្សែសង្វាក់ផលិតកម្មឧស្សាហកម្ម។
វិទ្យាសាស្ត្រសត្វបានដើរតួយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងសោកនាដកម្មនេះ។ សហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រកំពុងប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងអំពីសត្វដែលកំពុងកើនឡើងជាចម្បង ដើម្បីគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់ពួកគេឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើងនៅក្នុងសេវាកម្មឧស្សាហកម្មមនុស្ស។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរពីការសិក្សាដូចគ្នានេះថា សត្វកសិដ្ឋានគឺជាសត្វដែលមានមនោសញ្ចេតនាដែលមិនអាចប្រកែកបាន ជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញ និងគំរូផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគស្មាញ។ ពួកគេប្រហែលជាមិនឆ្លាតដូចយើងទេ ប៉ុន្តែពួកគេប្រាកដជាដឹងថាការឈឺចាប់ ការភ័យខ្លាច និងភាពឯកកោជាអ្វី។ ពួកគេក៏អាចរងទុក្ខបានដែរ ហើយពួកគេក៏អាចមានសុភមង្គលផងដែរ។
វាដល់ពេលដែលត្រូវគិតឱ្យបានហ្មត់ចត់អំពីរឿងនេះ។ ថាមពលរបស់មនុស្សនៅតែបន្តកើនឡើង ហើយសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការបង្កគ្រោះថ្នាក់ ឬផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់សត្វដទៃទៀតក៏រីកចម្រើនទៅតាមនោះដែរ។ អស់រយៈពេល 4 ពាន់លានឆ្នាំ ជីវិតនៅលើផែនដីត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយការជ្រើសរើសធម្មជាតិ។ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានគ្រប់គ្រងកាន់តែច្រើនឡើងដោយចេតនារបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែយើងមិនត្រូវភ្លេចថា ក្នុងការកែលម្អពិភពលោកនេះ យើងត្រូវគិតគូរពីសុខុមាលភាពរបស់សត្វមានជីវិតទាំងអស់ ហើយមិនមែនតែ Homo sapiens នោះទេ។