យោងតាមមតិស្ទើរតែជាឯកច្ឆ័ន្ទ បុគ្គលិកលក្ខណៈផ្សេងៗគ្នា ដែលអាចមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ហើយទាក់ទងនឹងរឿងនេះ ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃការគោរពខ្លួនឯងរបស់មនុស្សអាចត្រូវបានតំណាងក្នុងទម្រង់នៃមាត្រដ្ឋានឋានានុក្រមជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈរូបវន្ត។ នៅផ្នែកខាងក្រោម ខាងវិញ្ញាណនៅផ្នែកខាងលើ និងប្រភេទផ្សេងៗនៃសម្ភារៈ (មានទីតាំងនៅខាងក្រៅរាងកាយរបស់យើង)។ ) និងបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមនៅចន្លោះ។ ជាញឹកញាប់ទំនោរធម្មជាតិក្នុងការថែរក្សាខ្លួនយើងធ្វើឱ្យយើងចង់ពង្រីកទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ; យើងបដិសេធដោយចេតនាក្នុងការអភិវឌ្ឍខ្លួនយើងតែក្នុងការដែលយើងមិនសង្ឃឹមថានឹងទទួលបានជោគជ័យ។ ដោយវិធីនេះ គុណធម៌របស់យើងគឺជា «គុណធម៌ចាំបាច់» និងពាក្យជេរប្រមាថ ដែលពិពណ៌នាអំពីវឌ្ឍនភាពរបស់យើងក្នុងវិស័យសីលធម៌ មិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទាំងស្រុងនោះទេ សូមរំលឹកឡើងវិញនូវរឿងប្រឌិតល្បីអំពីកញ្ជ្រោង និងទំពាំងបាយជូ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌របស់មនុស្សជាតិ ហើយប្រសិនបើយើងយល់ស្របថានៅទីបញ្ចប់ប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលយើងអាចរក្សាបានសម្រាប់ខ្លួនយើងគឺជា (សម្រាប់យើង) ល្អបំផុតនៅក្នុងកុសលខាងក្នុងនោះយើងនឹងគ្មានហេតុផលដើម្បី ត្អូញត្អែរថាយើងយល់ពីតម្លៃខ្ពស់បំផុតរបស់ពួកគេតាមរបៀបដ៏ឈឺចាប់។
ជាការពិតណាស់ នេះមិនមែនជាវិធីតែមួយគត់ដែលយើងអាចរៀនដាក់ថ្នាក់ក្រោមពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើងទៅថ្នាក់ខ្ពស់នោះទេ។ នៅក្នុងការដាក់ស្នើនេះ ដោយមិនសង្ស័យ ការវាយតម្លៃសីលធម៌ដើរតួនាទីជាក់លាក់មួយ ហើយទីបំផុតការវិនិច្ឆ័យដែលបង្ហាញដោយពួកយើងអំពីសកម្មភាពរបស់មនុស្សផ្សេងទៀតគឺមិនមានសារៈសំខាន់តិចតួចនៅទីនេះទេ។ មួយនៃច្បាប់ដែលចង់ដឹងចង់ឃើញបំផុតនៃធម្មជាតិ (ផ្លូវចិត្ត) របស់យើងគឺការពិតដែលថាយើងរីករាយនឹងការសង្កេតនៅក្នុងខ្លួនយើងនូវគុណសម្បត្តិមួយចំនួនដែលហាក់ដូចជាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមចំពោះយើងចំពោះអ្នកដទៃ។ ភាពមិនច្បាស់លាស់ខាងផ្លូវកាយរបស់អ្នកដទៃ ការលោភលន់ មហិច្ឆតា ភាពអសុរោះ ការច្រណែន ការស្អប់ខ្ពើម ឬភាពក្រអឺតក្រទម មិនអាចបង្កឱ្យមានការអាណិតអាសូរចំពោះនរណាម្នាក់ឡើយ។ ទុកសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ ខ្ញុំប្រហែលជាស្ម័គ្រចិត្ដអនុញ្ញាតឱ្យមានទំនោរទៅរកការវិវត្តន៍ទាំងនេះ ហើយមានតែបន្ទាប់ពីរយៈពេលយូរប៉ុណ្ណោះដែលខ្ញុំដឹងគុណចំពោះមុខតំណែងដែលមនុស្សបែបនេះគួរតែកាន់កាប់ក្នុងចំណោមអ្នកដទៃ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលខ្ញុំត្រូវតែធ្វើការវិនិច្ឆ័យអំពីអ្នកដ៏ទៃឥតឈប់ឈរ ខ្ញុំក៏រៀនឃើញនៅក្នុងកញ្ចក់នៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់អ្នកដទៃ ដូចដែល Gorwich ដាក់វា ជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លួនឯង ហើយខ្ញុំចាប់ផ្តើមគិតអំពីពួកគេខុសពីអារម្មណ៍របស់ខ្ញុំ។ . ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពិតណាស់ គោលការណ៍សីលធម៌ដែលបានបង្ហាត់បង្រៀនតាំងពីកុមារភាព បង្កើនល្បឿនយ៉ាងខ្លាំងដល់ការលេចចេញនូវទំនោរទៅរកការឆ្លុះបញ្ចាំង។
តាមរបៀបនេះ ដូចដែលយើងបាននិយាយ មាត្រដ្ឋានដែលមនុស្សរៀបចំតាមឋានានុក្រមនៃប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្សេងៗគ្នាទៅតាមសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេត្រូវបានទទួល។ ចំនួនជាក់លាក់នៃ egoism រាងកាយគឺជាស្រទាប់ចាំបាច់សម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈផ្សេងទៀតទាំងអស់។ ប៉ុន្តែពួកគេព្យាយាមបន្ថយធាតុត្រេកត្រអាល ឬល្អបំផុត ដើម្បីធ្វើឱ្យវាមានតុល្យភាពជាមួយនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងទៀតនៃតួអក្សរ។ ប្រភេទសម្ភារៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យត្រូវបានផ្តល់ចំណូលចិត្តលើបុគ្គលិកលក្ខណៈភ្លាមៗ - រាងកាយ។ យើងចាត់ទុកជាសត្វដ៏កំសត់មួយរូប ដែលមិនអាចលះបង់អាហារ ភេសជ្ជៈ ឬការគេងបន្តិចបន្តួច ដើម្បីភាពប្រសើរឡើងនៃសុខុមាលភាពសម្ភារៈរបស់វា។ បុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមទាំងមូលគឺល្អជាងបុគ្គលិកលក្ខណៈសម្ភារៈសរុបរបស់វា។ យើងគួរតែផ្តល់តម្លៃដល់កិត្តិយស មិត្តភ័ក្តិ និងទំនាក់ទំនងមនុស្សរបស់យើង ច្រើនជាងសុខភាព និងសុខុមាលភាពសម្ភារៈ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត បុគ្គលិកលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណគួរតែជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ខ្ពស់បំផុតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់៖ យើងគួរតែលះបង់មិត្តភ័ក្តិ កេរ្តិ៍ឈ្មោះ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងសូម្បីតែជីវិត ជាជាងបាត់បង់ផលប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើង។
នៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើងគ្រប់ប្រភេទ - រូបរាងកាយ សង្គម និងខាងវិញ្ញាណ - យើងបែងចែករវាងភ្លាមៗ ជាក់ស្តែង នៅលើដៃម្ខាង និងឆ្ងាយជាង សក្តានុពល ម្ខាងទៀតរវាងការមើលឃើញខ្លីជាង និងការមើលឃើញឆ្ងាយជាង។ ទិដ្ឋភាពលើអ្វីៗដែលប្រព្រឹត្តផ្ទុយពីទីមួយ និងការពេញចិត្តនៃចុងក្រោយ។ ដើម្បីសុខភាពទូទៅ ត្រូវលះបង់ការត្រេកអរក្នុងបច្ចុប្បន្នកាល; ម្នាក់ត្រូវទុកមួយដុល្លារ មានន័យថាទទួលបានមួយរយ។ វាចាំបាច់ក្នុងការបំបែកទំនាក់ទំនងមិត្តភាពជាមួយបុគ្គលល្បីម្នាក់ក្នុងពេលបច្ចុប្បន្នដោយចងចាំក្នុងពេលតែមួយដើម្បីទទួលបានរង្វង់មិត្តភក្តិដែលសក្ដិសមជាងនាពេលអនាគត។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែបាត់បង់ភាពឆើតឆាយ ប្រាជ្ញា ការរៀនសូត្រ ដើម្បីទទួលបានសេចក្ដីសង្រ្គោះនៃព្រលឹងដ៏គួរឱ្យទុកចិត្ត។
ក្នុងចំណោមប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានសក្តានុពលទូលំទូលាយទាំងនេះ បុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមដែលមានសក្តានុពលគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតដោយសារតែភាពផ្ទុយគ្នាមួយចំនួន និងដោយសារតែទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរបស់វាជាមួយនឹងផ្នែកខាងសីលធម៌ និងសាសនានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើង។ ប្រសិនបើសម្រាប់ហេតុផលនៃកិត្តិយសឬមនសិការខ្ញុំមានភាពក្លាហានដើម្បីថ្កោលទោសគ្រួសាររបស់ខ្ញុំគណបក្សរបស់ខ្ញុំរង្វង់នៃមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ; ប្រសិនបើខ្ញុំប្តូរពីប្រូតេស្តង់ទៅជាកាតូលិក ឬពីកាតូលិកទៅជាអ្នកគិតសេរី។ ប្រសិនបើពីអ្នកអនុវត្ត allopathic គ្រិស្តអូស្សូដក់ខ្ញុំក្លាយជា homeopath ឬនិកាយផ្នែកឱសថផ្សេងទៀត ក្នុងករណីទាំងអស់នោះ ខ្ញុំទ្រាំទ្រនឹងការបាត់បង់ផ្នែកខ្លះនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមរបស់ខ្ញុំដោយព្រងើយកន្តើយ ដោយលើកទឹកចិត្តខ្លួនឯងដោយគិតថាចៅក្រមសាធារណៈល្អជាង (ខាងលើខ្ញុំ) អាចជា រកឃើញនៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងអ្នកដែលកាត់ទោសត្រូវបានដឹកនាំនៅពេលនេះប្រឆាំងនឹងខ្ញុំ។
ក្នុងការប្តឹងឧទ្ធរណ៍ចំពោះការសម្រេចចិត្តរបស់ចៅក្រមថ្មីទាំងនេះ ខ្ញុំប្រហែលជាកំពុងស្វែងរកឧត្តមគតិដ៏ឆ្ងាយ និងស្ទើរតែមិនអាចសម្រេចបាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គម។ ខ្ញុំមិនអាចរំពឹងថាវាត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំទេ៖ ខ្ញុំថែមទាំងអាចរំពឹងថាមនុស្សជំនាន់ក្រោយដែលនឹងយល់ព្រមលើសកម្មភាពរបស់ខ្ញុំ ប្រសិនបើពួកគេដឹង នោះនឹងមិនដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីជីវិតរបស់ខ្ញុំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ខ្ញុំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អារម្មណ៍ដែលធ្វើអោយខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍ គឺពិតជាចង់ស្វែងរកឧត្តមគតិនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គម ដែលជាឧត្តមគតិដែលយ៉ាងហោចណាស់សមនឹងទទួលបានការយល់ព្រមពីចៅក្រមដ៏តឹងរឹងបំផុតប្រសិនបើមាន។ បុគ្គលិកលក្ខណៈប្រភេទនេះគឺជាវត្ថុចុងក្រោយ ស្ថេរភាពបំផុត ពិត និងជិតស្និទ្ធបំផុតនៃសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំ។ ចៅក្រមនេះគឺជាព្រះ, ចិត្តដាច់ខាត, ជាដៃគូដ៏អស្ចារ្យ។ នៅក្នុងពេលវេលានៃការត្រាស់ដឹងតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្ររបស់យើង មានភាពចម្រូងចម្រាសជាច្រើនលើសំណួរនៃប្រសិទ្ធភាពនៃការអធិស្ឋាន ហើយហេតុផលជាច្រើនដែលគាំទ្រ និងផ្ទុយគ្នាត្រូវបានដាក់ទៅមុខ។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សំណួរថាហេតុអ្វីបានជាយើងអធិស្ឋានជាពិសេសគឺពិបាកនឹងឆ្លើយ ដែលមិនពិបាកឆ្លើយដោយយោងទៅលើតម្រូវការដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានក្នុងការអធិស្ឋាន។ វាអាចទៅរួចដែលថាមនុស្សប្រព្រឹត្តតាមរបៀបនេះផ្ទុយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយនឹងបន្តអធិស្ឋានសម្រាប់ពេលអនាគតទាំងមូលរហូតដល់ធម្មជាតិផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេផ្លាស់ប្តូរ ដែលពួកយើងគ្មានហេតុផលអ្វីត្រូវរំពឹងទុកនោះទេ។ <…>
ភាពល្អឥតខ្ចោះទាំងអស់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមមាននៅក្នុងការជំនួសតុលាការជាន់ទាបលើខ្លួនឯងដោយខ្ពស់ជាងមួយ; នៅក្នុងបុគ្គលនៃយុត្តិធម៍កំពូល តុលាការឧត្តមគតិហាក់ដូចជាខ្ពស់បំផុត; ហើយមនុស្សភាគច្រើនឥតឈប់ឈរ ឬក្នុងករណីខ្លះនៃជីវិត ងាកទៅរកចៅក្រមកំពូលនេះ។ ពូជពង្សចុងក្រោយនៃពូជមនុស្សអាចតាមរបៀបនេះ ខិតខំឱ្យមានការគោរពខ្លួនឯងខាងសីលធម៌ខ្ពស់បំផុត អាចទទួលស្គាល់អំណាចជាក់លាក់មួយ សិទ្ធិជាក់លាក់មួយដើម្បីមាន។
សម្រាប់ពួកយើងភាគច្រើន ពិភពលោកដែលគ្មានទីពឹងខាងក្នុងនៅពេលនៃការបាត់បង់ទាំងស្រុងនូវបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមខាងក្រៅទាំងអស់ នឹងក្លាយជាអវយវៈដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ខ្ញុំនិយាយថា "សម្រាប់ពួកយើងភាគច្រើន" ពីព្រោះបុគ្គលម្នាក់ៗប្រហែលជាប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងកម្រិតនៃអារម្មណ៍ដែលពួកគេមានសមត្ថភាពជួបប្រទះឆ្ពោះទៅរកភាពជាឧត្តមគតិ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សមួយចំនួន អារម្មណ៍ទាំងនេះមានតួនាទីសំខាន់ជាងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ មនុស្សដែលមានអំណោយទានច្រើនបំផុតជាមួយនឹងអារម្មណ៍ទាំងនេះគឺប្រហែលជាសាសនាច្រើនបំផុត។ ប៉ុន្តែខ្ញុំប្រាកដក្នុងចិត្តថា សូម្បីតែអ្នកដែលអះអាងថាគ្មានពួកគេទាំងស្រុង ក៏កំពុងបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯង ហើយតាមពិតមានកម្រិតខ្លះនៃអារម្មណ៍ទាំងនេះ។ មានតែសត្វដែលមិនមែនជាហ្វូងសត្វប៉ុណ្ណោះដែលប្រហែលជាគ្មានអារម្មណ៍នេះទាំងស្រុង។ ប្រហែលជាគ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើពលិកម្មក្នុងនាមច្បាប់ដោយមិនចាំបាច់បញ្ចូលក្នុងកម្រិតខ្លះនៃគោលការណ៍ច្បាប់ដែលការលះបង់ជាក់លាក់មួយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមិនរំពឹងការដឹងគុណពីវា។
នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត, altruism សង្គមសរុបស្ទើរតែមិនអាចមាន; ការធ្វើអត្តឃាតក្នុងសង្គមពេញលេញស្ទើរតែមិនធ្លាប់កើតមានចំពោះមនុស្សម្នាក់។ <…>