ទស្សនវិទូតែងតែបះបោរប្រឆាំងនឹងរឿងអាស្រូវនៃពិភពលោករបស់យើង។ ប្រសិនបើយើងសប្បាយចិត្តពិតជាគ្មានអ្វីត្រូវគិតឡើយ។ ទស្សនវិជ្ជាមានតែដោយសារ«បញ្ហា»គឺបញ្ហានៃអំពើអាក្រក់និងអយុត្តិធម៌, អត្ថិភាពនៃការស្លាប់និងទុក្ខវេទនា។ ផ្លាតូបានចូលទស្សនវិជ្ជាក្រោមឥទិ្ធពលនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិតរបស់គ្រូរបស់គាត់ សូក្រាត៖ រឿងតែមួយគត់ដែលគាត់អាចធ្វើបានគឺប្រតិកម្មចំពោះព្រឹត្តិការណ៍នេះ។
នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំប្រាប់សិស្សរបស់ខ្ញុំនៅដើមឆ្នាំសិក្សាចុងក្រោយ៖ ទស្សនវិជ្ជាគឺចាំបាច់ ពីព្រោះអត្ថិភាពរបស់យើងមិនមានពពកទេ ពីព្រោះមានការសោកសៅ សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនសប្បាយចិត្ត ការសោកសៅ និងការខឹងសម្បារចំពោះភាពអយុត្តិធម៌នៅក្នុងនោះ។. "ហើយប្រសិនបើអ្វីៗល្អជាមួយខ្ញុំប្រសិនបើគ្មានបញ្ហាទេ?" ពួកគេសួរខ្ញុំពេលខ្លះ។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំធានាពួកគេថា «កុំបារម្ភអី បញ្ហានឹងលេចឡើងក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ហើយដោយមានជំនួយពីទស្សនវិជ្ជា យើងនឹងគិតទុកជាមុន ហើយទន្ទឹងរង់ចាំពួកគេ៖ យើងនឹងព្យាយាមរៀបចំសម្រាប់ពួកគេ។
ទស្សនវិជ្ជាក៏ត្រូវការផងដែរដើម្បីឱ្យយើងអាចរស់នៅបានល្អប្រសើរ៖ កាន់តែសម្បូរបែប កាន់តែឆ្លាតវៃ ទប់គំនិតនៃការស្លាប់ និងទម្លាប់ខ្លួនយើងទៅនឹងវា។
"ដើម្បីទស្សនវិជ្ជាគឺរៀនស្លាប់" សម្រង់នេះដែលត្រូវបានខ្ចីដោយ Montaigne ពី Socrates និង Stoics អាចត្រូវបានយកទាំងស្រុងក្នុងន័យ "មរណៈ"៖ បន្ទាប់មកទស្សនវិជ្ជានឹងក្លាយជាសមាធិលើប្រធានបទនៃសេចក្តីស្លាប់ មិនមែនជីវិតទេ។ ប៉ុន្តែទស្សនវិជ្ជាក៏ត្រូវការផងដែរ ដើម្បីឱ្យយើងអាចរស់នៅបានកាន់តែប្រសើរ៖ កាន់តែសម្បូរបែប កាន់តែមានប្រាជ្ញា ចេះទប់ទល់នឹងការគិតអំពីសេចក្ដីស្លាប់ និងទម្លាប់ខ្លួនយើងទៅនឹងវា។ ការពិតដ៏ឆ្កួតលីលានៃអំពើហឹង្សារបស់ភេរវករ រំឭកយើងថា តើកិច្ចការបន្ទាន់ជាភារកិច្ចយ៉ាងណា ក្នុងការស្វែងយល់អំពីរឿងអាស្រូវនៃការស្លាប់។
ប៉ុន្តែបើការស្លាប់បែបនេះជារឿងអាស្រូវរួចទៅហើយ ជាពិសេសការស្លាប់ដែលមានរឿងអាស្រូវក៏កើតមានឡើង គឺអយុត្តិធម៌ជាងអ្នកដទៃ។ នៅចំពោះមុខអាក្រក់ យើងត្រូវតែមិនធ្លាប់មានឡើយ ព្យាយាមគិត យល់ វិភាគ បែងចែក។ កុំលាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាមួយអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ កុំចុះចាញ់នឹងការជំរុញរបស់អ្នក។
ប៉ុន្តែយើងក៏ត្រូវដឹងដែរថា យើងនឹងមិនយល់គ្រប់យ៉ាងទេ ថាការខំប្រឹងស្វែងយល់នេះនឹងមិនរំដោះយើងពីអំពើអាក្រក់នោះទេ។ យើងត្រូវតែព្យាយាមទៅឱ្យឆ្ងាយតាមដែលអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងការគិតរបស់យើងដោយដឹងថាអ្វីមួយនៅក្នុងធម្មជាតិដ៏ជ្រៅបំផុតនៃអំពើអាក្រក់នឹងនៅតែទប់ទល់នឹងការខិតខំរបស់យើង។ នេះមិនមែនជាការងាយស្រួលទេ៖ វាជាការលំបាកនេះហើយជាចម្បងចំពោះវា ដែលគែមនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានដឹកនាំ។ ទស្សនវិជ្ជាមានតែនៅឆ្ងាយពីព្រោះមានអ្វីដែលទប់ទល់នឹងវា។
ការគិតក្លាយជាការគិតពិតប្រាកដនៅពេលដែលវាប្រឈមមុខនឹងអ្វីដែលគំរាមកំហែងវា។ វាអាចជាអំពើអាក្រក់ ប៉ុន្តែវាក៏អាចជាភាពស្រស់ស្អាត ការស្លាប់ ភាពល្ងង់ខ្លៅ ការមានព្រះ...
ទស្សនវិទូអាចផ្តល់ឱ្យយើងនូវជំនួយដ៏ពិសេសមួយនៅពេលមានអំពើហិង្សា។ នៅក្នុង Camus ការបះបោរប្រឆាំងនឹងអំពើហឹង្សាដោយអយុត្តិធម៌ និងការពិតនៃអំពើអាក្រក់គឺស្មើគ្នានៅក្នុងកម្លាំងទៅនឹងសមត្ថភាពក្នុងការកោតសរសើរភាពស្រស់ស្អាតនៃសាកលលោក។ ហើយនោះគឺជាអ្វីដែលយើងត្រូវការនៅថ្ងៃនេះ។