ទស្សនវិទូបុរាណបានចាប់ផ្តើមប្រឆាំងនឹងព្រលឹងនិងរូបកាយ។ យើងបានទទួលមរតកទស្សនៈរបស់ពួកគេអំពីពិភពលោក។ ប៉ុន្តែជំងឺផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្តមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ វាដល់ពេលហើយដើម្បីរៀនព្យាបាលខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងការពិតនេះនៅក្នុងចិត្ត។
“គ្រូពេទ្យបាននិយាយថា ខ្នងរបស់ខ្ញុំមិនឈឺទាល់តែសោះ ដោយសារតែជំងឺសន្លាក់ឆ្អឹង ហើយវាពិតជាអាចទៅរួចដែលរឿងនេះនឹងកន្លងផុតទៅក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ ខ្ញុំពិតជាមិនជឿសោះ ព្រោះជិតមួយឆ្នាំខ្ញុំភ្ញាក់ពីដំណេក! ប៉ុន្តែនៅព្រឹកបន្ទាប់ ខ្នងរបស់ខ្ញុំល្អទាំងស្រុង ហើយនៅតែមិនឈឺ ទោះបីជាច្រើនឆ្នាំកន្លងផុតទៅក៏ដោយ” អាណាអាយុ ៥២ ឆ្នាំនិយាយ។
យោងតាមនាង វេជ្ជបណ្ឌិតនេះមិនមានមន្តស្នេហ៍ពិសេសណាមួយឡើយ។ បាទ/ចាស ហើយដោយវិជ្ជាជីវៈ គាត់មិនមែនជាគ្រូពេទ្យជំនាញខាងឈឺសន្លាក់ឆ្អឹងទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែជាគ្រូពេទ្យរោគស្ត្រី។ ហេតុអ្វីបានជាសម្ដីរបស់គាត់មានឥទ្ធិពលវេទមន្តយ៉ាងនេះ?
អព្ភូតហេតុនៃសន្លប់
ការព្យាបាលគឺជាឧបាយកលនៃការសន្លប់។ ឡាម៉ា Phakya Rinpoche ទីបេ1 បានប្រាប់ពីរបៀបនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 2000 ការធ្វើសមាធិបានជួយគាត់ឱ្យស៊ូទ្រាំនឹងជំងឺ gangrene នៃជើងរបស់គាត់ នៅពេលដែលគ្រូពេទ្យទទូចឱ្យកាត់ផ្តាច់។ ប៉ុន្តែសម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ា ដែលព្រះអង្គបានងាកមករកដំបូន្មាននោះបានសរសេរថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកស្វែងរកការព្យាបាលដោយខ្លួនឯង? អ្នកមានប្រាជ្ញាក្នុងការព្យាបាលនៅក្នុងខ្លួនអ្នក ហើយពេលអ្នកបានជាសះស្បើយ អ្នកនឹងបង្រៀនពិភពលោកអំពីវិធីព្យាបាល»។
ប្រាំឆ្នាំក្រោយមក គាត់ដើរសូម្បីតែគ្មានឈើច្រត់៖ ការធ្វើសមាធិប្រចាំថ្ងៃ និងការញ៉ាំអាហារដែលមានសុខភាពល្អបានធ្វើល្បិច។ លទ្ធផលដែលមានតែសមិទ្ធិផលសមាធិពិតប៉ុណ្ណោះទើបអាចសម្រេចបាន! ប៉ុន្តែករណីនេះបង្ហាញឱ្យឃើញថា អំណាចព្យាបាលនៃវិញ្ញាណរបស់យើងមិនមែនជាការបំភាន់ទេ។
បុរសគឺមួយ។ សកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់យើងប៉ះពាល់ដល់ជីវវិទ្យា និងសរីរវិទ្យា
ឱសថចិនក៏ជឿថា "ខ្ញុំ" របស់យើង ចិត្ត និងសំបករាងកាយបង្កើតបានជាព្រះត្រីឯក។ ទស្សនៈដូចគ្នាត្រូវបានចែករំលែកដោយ psychoanalysis ។
Jacques Lacan បាននិយាយថា "ខ្ញុំនិយាយទៅកាន់រាងកាយរបស់ខ្ញុំសូម្បីតែនៅពេលដែលខ្ញុំមិនដឹងវាក៏ដោយ។ របកគំហើញវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីៗក្នុងវិស័យសរសៃប្រសាទបានបញ្ជាក់ពីការសន្មត់ទាំងនេះ។ ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 មក ការសិក្សាជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើង ដែលបានរកឃើញទំនាក់ទំនងរវាងប្រព័ន្ធភាពស៊ាំ អរម៉ូន និងប្រព័ន្ធផ្លូវចិត្ត។
ឱសថបុរាណ អនុលោមតាមគោលគំនិតនៃរូបកាយជាម៉ាស៊ីន គិតតែសំបកសម្ភារៈរបស់យើងប៉ុណ្ណោះ - រូបកាយ ប៉ុន្តែមនុស្សគឺតែមួយ។ សកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់យើងមានឥទ្ធិពលលើជីវវិទ្យា និងសរីរវិទ្យា។
ដូច្នេះជាមួយនឹងជំងឺទឹកនោមផ្អែមដែលនៅ glance ដំបូងមានតិចតួចទាក់ទងនឹងជំងឺផ្លូវចិត្តស្ថានភាពប្រសើរឡើងនៅពេលដែលអ្នកជំងឺបង្កើតទំនាក់ទំនងគួរឱ្យទុកចិត្តជាមួយគ្រូពេទ្យដែលចូលរួម។2.
អំណាចនៃការស្រមើលស្រមៃ
ពាក្យ "ចិត្តវិទ្យា" ត្រូវបានណែនាំនៅឆ្នាំ 1818 ដោយវិកលចរិតជនជាតិអូទ្រីស Johann Christian August Heinroth ។ លោកបានអះអាងថា ចំណង់ផ្លូវភេទប៉ះពាល់ដល់ជំងឺឆ្កួតជ្រូក ជំងឺរបេង និងមហារីក។
ប៉ុន្តែវេជ្ជបណ្ឌិតផ្លូវចិត្តដំបូងគេក្នុងន័យទំនើបគឺលោក Georg Groddeck សហសម័យរបស់ Freud ។ គាត់ជឿថារោគសញ្ញារាងកាយណាមួយមានអត្ថន័យលាក់កំបាំងដែលចាំបាច់ត្រូវធ្វើការវិភាគដោយប្រុងប្រយ័ត្ន៖ ឧទាហរណ៍ ការឈឺបំពង់កអាចមានន័យថាមនុស្សម្នាក់មានការធុញទ្រាន់…
ជាការពិតណាស់ គំនិតបែបនេះគួរត្រូវបានខិតជិតដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ គ្រាន់តែយល់ពីមូលហេតុនៃជំងឺនេះ មិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការជាសះស្បើយឡើយ។ Alas, ព្រលឹងធ្វើឱ្យយើងឈឺលឿនជាងវាព្យាបាលពួកគេ។
ឱសថសម័យទំនើបលែងចាត់ទុកជំងឺនេះក្នុងភាពឯកោទៀតហើយ ប៉ុន្តែព្យាយាមគិតគូរពីកត្តាចម្រុះ។
វិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀត (ជាពិសេស Ericksonian hypnosis, NLP) អំពាវនាវដល់ថាមពលច្នៃប្រឌិតនៃការស្រមើលស្រមៃ និងលក្ខណៈសម្បត្តិព្យាបាលរបស់វា។ ពួកវាផ្អែកលើវិធីសាស្ត្រស្វ័យប្រវត្តចាស់ដ៏ល្អដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ដោយ Émile Coué ដែលបាននិយាយថា "ប្រសិនបើនៅពេលដែលយើងឈឺ យើងស្រមៃថាការជាសះស្បើយនឹងមកក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ នោះវាពិតជានឹងមកប្រសិនបើវាអាចទៅរួច។ ទោះបីជាការជាសះស្បើយមិនកើតឡើងក៏ដោយ ការឈឺចាប់ក៏ត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅតាមលទ្ធភាពដែរ។3.
គាត់បានស្នើរូបមន្តសាមញ្ញមួយថា៖ «រាល់ថ្ងៃខ្ញុំកាន់តែប្រសើរឡើងតាមគ្រប់មធ្យោបាយ» ដែលអ្នកជំងឺត្រូវធ្វើម្តងទៀតពេលព្រឹកនិងល្ងាច។
ទស្សនៈស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកជំនាញខាងជំងឺមហារីក Carl Simonton ដែលបានបង្កើតបច្ចេកទេសរូបភាពព្យាបាលក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ។ វានៅតែត្រូវបានគេប្រើក្នុងការព្យាបាលអ្នកជំងឺមហារីក។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកអាចស្រមៃថាជំងឺគឺជាប្រាសាទដែលត្រូវតែបំផ្លាញ ហើយប្រព័ន្ធភាពស៊ាំគឺជាធុង ខ្យល់ព្យុះ ឬរលកយក្សស៊ូណាមិ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់វា…
គំនិតនេះគឺដើម្បីកៀរគរធនធានខាងក្នុងនៃរាងកាយដោយផ្តល់កម្លាំងដោយឥតគិតថ្លៃដល់ការស្រមើលស្រមៃ និងការស្រមៃថាខ្លួនយើងបណ្តេញកោសិកាដែលរងផលប៉ះពាល់ចេញពីរាងកាយ។
នៅគ្រប់ទិសទី
ឱសថសម័យទំនើបលែងចាត់ទុកជំងឺនេះក្នុងភាពឯកោទៀតហើយ ប៉ុន្តែព្យាយាមគិតគូរពីកត្តាចម្រុះ។
"នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 នៃសតវត្សទី 2 វេទិកាវេជ្ជសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យមួយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ដែលត្រូវបានចូលរួមដោយអ្នកតំណាងផ្នែកថែទាំសុខភាពមកពីជាង 3/XNUMX នៃបណ្តាប្រទេសនៃពិភពលោក។ អ្នកជំនាញផ្នែកចិត្តសាស្រ្ត Artur Chubarkin មានប្រសាសន៍ថា វេទិកានេះបានស្នើគំរូ biopsychosocial សម្រាប់ការវិវត្តនៃជំងឺនេះ។ - នោះគឺជាមូលហេតុនៃជំងឺនេះ បន្ថែមពីលើជីវសាស្ត្រ (ហ្សែន មេរោគ ការថយចុះកម្តៅ…) ពួកគេបានចាប់ផ្តើមគិតគូរដូចគ្នាទៅនឹងចិត្តសាស្ត្រ (អាកប្បកិរិយា ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈ កម្រិតនៃភាពគ្មានកូន) និងកត្តាសង្គម (ថាតើមនុស្សម្នាក់រស់នៅជីវិតរបស់គាត់ឬអត់។ ស្ថានភាពថ្នាំនៅក្នុងប្រទេសរបស់គាត់) ។ វេទិកាបានស្នើឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នាមានឥទ្ធិពលលើក្រុមទាំងបីសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការព្យាបាលអ្នកជំងឺ។
ថ្ងៃនេះយើងលែងចាំផ្គរលាន់ហើយត្រូវរត់ទៅពេទ្យ។ មានមនុស្សកាន់តែច្រើនឡើងៗដែលប្រើទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃដែលមានផលប្រយោជន៍ទាំងព្រលឹងនិងរាងកាយ៖ សមាធិ យូហ្គា ការសម្រាកលំហែ…
យើងក៏ទំនងជាផ្តល់អាទិភាពដល់ការឆ្លើយតបខាងអាកប្បកិរិយាដែលបង្កើតចំណងមិត្តភាពជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត៖ ការយល់ចិត្ត ភាពស្មោះត្រង់ និងការដឹងគុណ។ ប្រហែលជាទំនាក់ទំនងល្អជាមួយអ្នកទាំងអស់ដែលនៅជុំវិញយើងគឺជាផ្លូវដ៏ល្អបំផុតទៅកាន់សុខភាពល្អ។
1 នៅក្នុង Meditation Save Me (សហនិពន្ធជាមួយ Sophia Striel-Revere) ។
2 “ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា”, ការបង្រៀនថ្ងៃទី 18 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2012 អាចរកបាននៅ societedepsychosomatiqueintegrative.com ។
3 Emile Coué “សាលានៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងតាមរយៈការយល់ដឹង (ចេតនា) សម្មតិកម្មខ្លួនឯង” (LCI, 2007) ។