ទ្រឹស្ដីនៃធាតុទាំងប្រាំ បែងចែកអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញយើង ហើយផ្សំយើងទៅជាធាតុទាំងប្រាំដែលពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមក។ វាមកពីសាលាធម្មជាតិនិយមបុរាណ ហើយឈានដល់ភាពពេញវ័យក្នុងរាជវង្សចូវ ចាប់ពីឆ្នាំ ៤៨០ ដល់ ២២១ មុនគ.ស។ AD (សូមមើលមូលនិធិ។) វាត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អរួចហើយនៅក្នុងការព្យាបាលវេជ្ជសាស្ត្របុរាណដំបូងគេគឺ Nei Jing និង Nan Jing ហើយវាបានរក្សាកន្លែងរបស់ខ្លួននៅក្នុងការអនុវត្តទំនើប។ វាគឺជាមធ្យោបាយតំណាងឱ្យពិភពលោកដែលត្រូវបានប្រារព្ធតាំងពីព្រឹកព្រលឹមនៃពេលវេលាសម្រាប់ភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពសាមញ្ញរបស់វា។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការចាត់ថ្នាក់ទាំងអស់ដែលកើតចេញពីទ្រឹស្ដីនេះមិនគួរត្រូវបានយកមកគិតជាតម្លៃមុខនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេគួរតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាគោលការណ៍ណែនាំ ដែលជាប្រភពនៃដំណើរការសាកល្បង និងកំហុសផ្នែកព្យាបាលគ្មានទីបញ្ចប់ ដើម្បីបញ្ជាក់ បដិសេធ ឬកែលម្អសម្មតិកម្មដើម។

ដើមឡើយ Yin និង Yang

ការមកដល់នៃធាតុទាំងប្រាំកើតចេញពីអន្តរកម្មនៃមហាអំណាចទាំងពីរគឺ Yang និង Yin នៃសកលលោកគឺឋានសួគ៌ និងផែនដី។ ស្ថានសួគ៌​គឺជា​ថាមពល​ជំរុញ​ទឹកចិត្ត​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ផែនដី​ប្រែក្លាយ ហើយ​ដែល​ធ្វើឱ្យ​វា​អាច​ចិញ្ចឹម និង​គាំទ្រ​ដល់​ជីវចម្រុះ​ទាំងអស់​របស់​វា (​តំណាង​ដោយ​កំណាព្យ​ដោយ "សត្វ​ទាំង ១០")។ ស្ថានសួគ៌ ដោយការលេងនៃកម្លាំងសកម្ម ក្តៅ និងភ្លឺនៃរូបកាយសេឡេស្ទាល បញ្ចេញថាមពលយ៉ាងយ៉ាង ដែលតាមរយៈការលូតលាស់ និងការថយចុះនៃវដ្តរបស់វា កំណត់ថាមវន្តពិសេសចំនួន 10 ដែលអាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរដូវកាលទាំងបួននៃឆ្នាំ និងជាមួយទាំងបួន។ ដំណាក់កាលនៃថ្ងៃ។ ជាការតបស្នងវិញ ផែនដីតំណាងឱ្យកម្លាំងស្ងប់ស្ងាត់ និងអកម្ម ដែលជាប្រភេទនៃទ្រនិចស្ថិរភាព ដែលឆ្លើយតបទៅនឹងថាមពលខាងក្រៅនេះ ដូចជាដីឥដ្ឋនៅក្រោមម្រាមដៃរបស់ជាងចម្លាក់។

ដោយផ្អែកលើការសង្កេតទាំងនេះ ទ្រឹស្ដីនៃធាតុទាំងប្រាំ ជានិមិត្តរូបពិពណ៌នាអំពីចលនាទាំងប្រាំ (WuXing): សក្ដានុពលជាមូលដ្ឋានទាំងបួន បូករួមទាំងការគាំទ្រដែលចុះសម្រុងគ្នា។ ចលនាទាំងប្រាំនេះត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមធាតុទាំងប្រាំគឺៈ ឈើ ភ្លើង លោហៈ ទឹក និងផែនដី។ ពួកគេត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះដូច្នេះ ដោយសារតែលក្ខណៈធម្មជាតិនៃធាតុទាំងនេះអាចជួយយើងចងចាំនូវអ្វីដែលចលនានីមួយៗតំណាងឱ្យ។

• ចលនាឈើតំណាងឱ្យកម្លាំងនៃការធ្វើឱ្យសកម្មនិងកំណើនដែលអះអាងខ្លួនឯងនៅពេលចាប់ផ្តើមនៃវដ្តមួយ វាត្រូវគ្នាទៅនឹងកំណើតរបស់ Yang ។ ឈើគឺជាកម្លាំងសកម្ម និងស្ម័គ្រចិត្ត ដូចជាកម្លាំងដ៏មានអានុភាព និងដើមនៃជីវិតបន្លែ ដែលដុះពន្លក ដុះចេញពីដី ហើយងើបឡើងឆ្ពោះទៅរកពន្លឺ។ ឈើ​បត់​និង​ត្រង់។
• ចលនាភ្លើងតំណាងឱ្យកម្លាំងបំប្លែង និងចលនាអតិបរិមារបស់ Yang នៅកម្រិតកំពូលរបស់វា។ ភ្លើងឆេះ, ឆេះ។
• ចលនាលោហធាតុតំណាងឱ្យ condensation ការទទួលយកទម្រង់យូរអង្វែងដោយការត្រជាក់ ស្ងួត និងរឹង ដែលមានវត្តមាននៅពេលដែល Yang ថយចុះឆ្ពោះទៅចុងបញ្ចប់នៃវដ្តរបស់វា។ លោហៈគឺអាចបត់បែនបាន ប៉ុន្តែវារក្សារូបរាងដែលបានផ្តល់ឱ្យវា។
• ចលនាទឹកតំណាងឱ្យភាពអសកម្ម ស្ថានភាពមិនទាន់ឃើញច្បាស់នៃអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំវដ្តថ្មី កាយវិការ ការអភ័យទោសរបស់យិន ខណៈពេលដែលលោក Yang លាក់ខ្លួន និងរៀបចំការត្រឡប់មកវិញនៃវដ្តបន្ទាប់។ ទឹកធ្លាក់ចុះហើយសើម។
• ចលនាផែនដី ក្នុងន័យនៃ humus ដី តំណាងឱ្យការគាំទ្រ បរិយាកាសមានជីជាតិ ដែលទទួលបានកំដៅ និងភ្លៀង៖ ភ្លើង និងទឹក។ វា​ជា​យន្តហោះ​យោង​ដែល​ឈើ​ផុស​ឡើង ហើយ​ដែល​ភ្លើង​គេច​ចេញ​ជា​កន្លែង​ដែល​លោហធាតុ​លិច ហើយ​នៅខាងក្នុង​ដែល​ទឹក​ហូរ។ ផែនដីគឺទាំង Yin និង Yang ចាប់តាំងពីវាទទួល និងបង្កើត។ ផែនដីធ្វើឱ្យវាអាចសាបព្រោះ លូតលាស់ និងច្រូតកាត់។

“ធាតុទាំងប្រាំមិនមែនជាធាតុផ្សំនៃធម្មជាតិទេ ប៉ុន្តែដំណើរការជាមូលដ្ឋានចំនួនប្រាំ លក្ខណៈប្រាំ ដំណាក់កាលទាំងប្រាំនៃវដ្តដូចគ្នា ឬសក្ដានុពលចំនួនប្រាំសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងនៅក្នុងបាតុភូតណាមួយ។ » 1 វាគឺជាក្រឡាចត្រង្គវិភាគដែលអាចអនុវត្តចំពោះបាតុភូតផ្សេងៗដើម្បីសម្គាល់ និងចាត់ថ្នាក់សមាសធាតុថាមវន្តរបស់ពួកគេ។

ទ្រឹស្ដីនៃធាតុទាំងប្រាំ ក៏ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីកំណត់លំហសរីរាង្គ ដែលជាសំណុំដ៏ធំដែលទាក់ទងនឹងសរីរាង្គនីមួយៗ។ សរីរាង្គនីមួយៗរួមមានសរីរាង្គខ្លួនវាក៏ដូចជាធាតុចូល ជាលិកា សរីរាង្គ អារម្មណ៍ សារធាតុ Meridians និងអារម្មណ៍ ទិដ្ឋភាពនៃចិត្ត និងការរំញោចបរិស្ថាន (រដូវ អាកាសធាតុ រសជាតិ ក្លិន ។ល។)។ អង្គការនេះចូលទៅក្នុងវិស័យចំនួនប្រាំ ដោយផ្អែកលើបណ្តាញទំនាក់ទំនងដ៏ធំទូលាយ និងស្មុគ្រស្មាញ បានសម្រេចចិត្តក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សរីរវិទ្យាវេជ្ជសាស្ត្រចិន។

នេះគឺជាសមាសធាតុសំខាន់ៗនៃសរីរាង្គទាំងប្រាំ។ (ចំណាំថាមានតារាងផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន ហើយថាតាមអាយុសាលារៀនមិនតែងតែយល់ព្រមលើការប្រកួតទាំងអស់នោះទេ។)

ទ្រឹស្ដីសំខាន់នៃធាតុទាំងប្រាំក៏រួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រឡាចត្រង្គរបស់វានូវពន្លឺនៃឋានសួគ៌ (ភពសំខាន់ទាំងប្រាំ) ថាមពលសេឡេស្ទាលពណ៌ក្លិនសាច់ធញ្ញជាតិសំឡេងនៃរូបកាយសំឡេងនៃ pentatonic ។ មាត្រដ្ឋាន និងធាតុ និងបាតុភូតជាច្រើនទៀត។

ការចាត់ថ្នាក់នៃធាតុគឺផ្អែកលើការសង្កេតនៃ resonance រវាងបាតុភូតផ្សេងគ្នា ... ដូចជាប្រសិនបើពួកគេមាន affinities នៅក្នុងមុខងាររបស់ពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលយើងសង្កេតមើលធាតុនៃជួរឈរឈើ (ដែលជាចលនាតំណាងឱ្យការធ្វើឱ្យសកម្មដើម) យើងកត់សំគាល់ថាពួកវាទាំងអស់មានអត្ថន័យនៃការចាប់ផ្តើម ការចាប់ផ្តើម ឬការបន្ត៖

• ថ្លើម​បញ្ចេញ​ឈាម​ទៅ​ក្នុង​ខ្លួន អាស្រ័យ​លើ​រយៈពេល​នៃ​សកម្មភាព​របស់​យើង។
• នៅទិសខាងកើតព្រះអាទិត្យរះហើយថ្ងៃចាប់ផ្តើម។
• និទាឃរដូវគឺជាការត្រឡប់មកវិញនៃពន្លឺ និងកំដៅ ធ្វើឱ្យសកម្មឡើងវិញ និងការលូតលាស់។
• ខ្យល់គឺជាកត្តាអាកាសធាតុនៃការផ្លាស់ប្តូរ ដែលនាំមកនូវម៉ាស់ខ្យល់ក្តៅនៅនិទាឃរដូវ អំណោយផលដល់ចលនារបស់ដើមឈើ រុក្ខជាតិ រលក។ល។
• អាស៊ីតគឺជារសជាតិនៃពន្លកនិទាឃរដូវវ័យក្មេងនិងមិនទាន់ពេញវ័យ។
• សាច់ដុំជំរុញចលនា ដំណើរស្វែងរក ការចាប់យកអ្វីដែលយើងកំពុងព្យាយាម។
• ការមើលឃើញតាមរយៈភ្នែក គឺជាអារម្មណ៍ដែលគ្រោងយើងទៅអនាគត ទៅកាន់កន្លែងដែលយើងកំពុងធ្វើដំណើរ។
• Hun គឺជាទម្រង់បង្កើតនៃចិត្តរបស់យើង៖ ភាពវៃឆ្លាត ភាពរសើប កម្លាំងនៃចរិត។ ពួកគេផ្តល់ការជំរុញដំបូងដល់វិញ្ញាណរបស់យើង ដែលបន្ទាប់មកនឹងអភិវឌ្ឍតាមរយៈបទពិសោធន៍ និងបទពិសោធន៍។
• កំហឹង​ជា​កម្លាំង​នៃ​ការ​បញ្ជាក់​មាន​ប្រយោជន៍​សម្រាប់​ការ​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ឧបសគ្គ​ដែល​កើត​ឡើង​នៅ​ចំពោះ​មុខ​យើង។

ភាពលើស ឬកង្វះនៃធាតុណាមួយដំបូងនឹងប៉ះពាល់ដល់សរីរាង្គ និងធាតុផ្សំនៃស្វ៊ែរដែលវាត្រូវបានភ្ជាប់ មុនពេលមានផលប៉ះពាល់លើលំហ ឬសរីរាង្គផ្សេងទៀត។ ឧទហរណ៍ នៅក្នុងផ្នែកនៃឈើ រសជាតិខ្យល់ ឬអាស៊ីតច្រើនពេកនឹងប៉ះពាល់ដល់សាច់ដុំ។ កំហឹងខ្លាំងពេកនឹងរារាំងថ្លើមមិនឱ្យបំពេញមុខងាររបស់វាបានត្រឹមត្រូវ។ នៅ​តំបន់​ទឹក រដូវរងា​ស្រាល​ខុស​ធម្មតា កន្លែង​ដែល​ខ្វះ​ភាព​ត្រជាក់ និង​កន្លែង​ដែល​មាន​ភ្លៀង​ធ្លាក់​ច្រើន នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​ឈឺ​ឆ្អឹង ក្រលៀន និង​ជង្គង់។

ទ្រឹស្ដីនៃធាតុទាំងប្រាំបង្ហាញថា homeostasis ខាងក្នុងនៃសារពាង្គកាយគឺផ្អែកលើអន្តរកម្មនៃសរីរាង្គទាំងប្រាំដែលមានឥទ្ធិពលលើគ្នាទៅវិញទៅមកយោងទៅតាមវដ្តនៃជំនាន់ដូចគ្នានិងការគ្រប់គ្រងដូចជាចលនា។

ការរំញោចខ្លាំងនៃសរីរាង្គ ឬផ្ទុយទៅវិញ ការចុះខ្សោយនៃមុខងាររបស់វា អាចប៉ះពាល់ដល់សរីរាង្គដទៃទៀត។ ដូច្នេះ វត្តមាននៃកត្តាបង្កជំងឺនៅក្នុងសរីរាង្គមួយអាចកែប្រែសមត្ថភាពនៃសរីរាង្គនេះ ដើម្បីគាំទ្រ ឬគ្រប់គ្រងបានគ្រប់គ្រាន់នូវសរីរាង្គសរីរាង្គមួយផ្សេងទៀត។ កត្តាបង្កជំងឺបន្ទាប់មកប៉ះពាល់ដល់សរីរាង្គពីរហើយកែប្រែវដ្តធម្មតានៃការគ្រប់គ្រងដែលប្រែទៅជាវដ្តរោគសាស្ត្រដែលហៅថាការឈ្លានពាន។

ទ្រឹស្ដីធាតុទាំងប្រាំកំណត់ទំនាក់ទំនងធម្មតាពីរ៖ ជំនាន់ និងការគ្រប់គ្រង និងទំនាក់ទំនងរោគសាស្ត្រចំនួនបួន ពីរសម្រាប់វដ្តនីមួយៗ។ នៅក្នុងវដ្តនៃការមានគភ៌ ជំងឺរបស់ម្តាយអាចឆ្លងដល់កូនប្រុស ឬជំងឺរបស់កូនប្រុសអាចប៉ះពាល់ដល់ម្តាយ។ នៅក្នុងវដ្តនៃការគ្រប់គ្រង សរីរាង្គគ្រប់គ្រងអាចវាយប្រហារសរីរាង្គដែលវាគ្រប់គ្រង ឬផ្ទុយទៅវិញសរីរាង្គដែលគ្រប់គ្រងអាចបះបោរប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលគ្រប់គ្រងវា។

ទ្រឹស្ដីធាតុទាំងប្រាំស្នើឱ្យដោះស្រាយជាមួយនឹងអតុល្យភាពដោយការស្ដារឡើងវិញនូវវដ្តធម្មតានៃការគ្រប់គ្រង និងជំនាន់។ ការរួមចំណែកដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៃទ្រឹស្ដីនេះនឹងត្រូវបានជំរុញការស្រាវជ្រាវលើសកម្មភាពបទប្បញ្ញត្តិនៃចំណុចចាក់ម្ជុលវិទ្យាសាស្ត្រដែលចែកចាយនៅតាមបណ្តោយ meridians ។

នៅលើកំភួនដៃ និងជើង គឺជាចំណុចបុរាណដែលប៉ះពាល់ដល់គុណភាព និងបរិមាណនៃឈាម និង Qi ដែលចរាចរនៅក្នុង Meridians ។ ដោយការភ្ជាប់ចំណុចទាំងនេះជាមួយនឹងចលនា (ឈើ ភ្លើង ផែនដី លោហៈ ឬទឹក) ទ្រឹស្ដីបានធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់ និងសាកល្បងចំណុចបីប្រភេទ៖ ចំណុចមេ (BenShu) ចំណុចសំនៀង (BuShu) និងចំណុចបែកខ្ញែក។ (XieShu) ។

ជាថ្មីម្តងទៀតឧទាហរណ៍មួយ។ យើងដឹងថាចលនាលោហធាតុត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយចលនាផែនដី (ម្តាយរបស់វា) ហើយខ្លួនវាបង្កើតចលនាទឹក (កូនប្រុសរបស់វា) ។ ដូច្នេះ ចលនាផែនដីត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចលនាដ៏រឹងមាំសម្រាប់ចលនាលោហធាតុ ព្រោះតួនាទីរបស់វាគឺចិញ្ចឹមវា រៀបចំការបង្ហាញរបស់វា យោងទៅតាមវដ្តនៃជំនាន់។ ផ្ទុយទៅវិញ ចលនាទឹកត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបែកខ្ចាត់ខ្ចាយសម្រាប់ចលនាលោហធាតុ ព្រោះវាទទួលបានថាមពលពីវា ដូច្នេះហើយទើបបានអនុគ្រោះដល់ការថយចុះរបស់វា។

សរីរាង្គនីមួយៗមាន Meridian សំខាន់ដែលយើងរកឃើញចំណុចដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងចលនាទាំងប្រាំ។ ចូរយើងលើកយកករណីនៃសួត Meridian ដែលជាសរីរាង្គលោហៈ។ មានចំណុចមានប្រយោជន៍បីយ៉ាង៖

• ចំណុចលោហៈ (8P) គឺជាចំណុចសំខាន់នៃសួតព្រោះវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចលនាដូចគ្នា។ វា​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដើម្បី​ចល័ត និង​ដឹកនាំ​ថាមពល​សួត​ទៅ​កន្លែង​សមស្រប។
• ចំណុចផែនដី (9P) ត្រូវបានប្រើដើម្បីជំរុញថាមពលនៃសួតប្រសិនបើវាខ្វះខាត (ចាប់តាំងពីផែនដីបង្កើតលោហធាតុ)។
• ចំណុចទឹក (5P) អនុញ្ញាតឱ្យបំបែកថាមពលសួតនៅពេលដែលវាលើស (ចាប់តាំងពីទឹកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយលោហៈ) ។

ដូច្នេះការជំរុញចំណុចនៅលើ Meridian អាចសម្រេចបាននូវគោលបំណងផ្សេងៗគ្នា៖

• ប្រមូលថាមពលនៃផ្នែកសរីរាង្គដែលមានសុខភាពល្អ ដើម្បីមកជួយអ្នកផ្សេង (និងសរីរាង្គ និងមុខងារដែលផ្សំវា)។
• បំបែកថាមពលដែលមានវត្តមាននៅក្នុងរង្វង់មួយ (នៅក្នុង Viscera អារម្មណ៍របស់វា ។ល។) ប្រសិនបើវាត្រូវបានគេរកឃើញនៅទីនោះលើស។
• ដើម្បីជំរុញ និងធ្វើឱ្យការរួមចំណែកនៃថាមពល និងឈាមរស់ឡើងវិញនៅក្នុងវិស័យដែលមានកង្វះខាត។

ការសន្មត់អំពីកត្តាដែលអាចជះឥទ្ធិពលដល់សរីរាង្គមួយ និងមុខងាររបស់វា គឺជាកម្មវត្ថុនៃការធ្វើតេស្តព្យាបាលជាបន្តបន្ទាប់រាប់រយ បើមិនរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ សព្វថ្ងៃនេះ មានតែសម្មតិកម្មដែលគួរឱ្យជឿជាក់បំផុតប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានរក្សាទុក។ ជាឧទាហរណ៍ គោលគំនិតទូទៅនៃខ្យល់ ត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់សកម្មភាពនៃចរន្តខ្យល់ និងអ្វីដែលពួកវាផ្ទុកនៅពេលដែលវាប៉ះពាល់ដល់ផ្ទៃនៃរាងកាយ និងសរីរាង្គនៃអារម្មណ៍។ បទពិសោធន៍បានបង្ហាញថាសួត និងផ្នែករបស់វា (ដែលរួមមានស្បែក ច្រមុះ និងបំពង់ក) ជាពិសេសគឺងាយរងគ្រោះដោយសារខ្យល់ខាងក្រៅដែលអាចបណ្តាលឱ្យត្រជាក់ និងរលាក។ ម៉្យាងវិញទៀត លំពែងថ្លើមនឹងក្លាយជាកន្លែងដំបូងដែលរងផលប៉ះពាល់ដោយខ្យល់ខាងក្នុង ដែលនឹងបង្កឱ្យមានជំងឺសរសៃប្រសាទ៖ កន្ត្រាក់ ញ័រ ប្រកាច់ ផលវិបាកនៃគ្រោះថ្នាក់សរសៃឈាមខួរក្បាល (ដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល) ជាដើម។

ជាងនេះទៅទៀត ការអនុវត្តទ្រឹស្តីធាតុទាំងប្រាំ ដើម្បីចង្អុល និងពិធីការនៃការព្យាបាល meridian បានត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ការរុករកគ្លីនិកជាក់ស្តែងដែលសំឡេងបន្ទរនៅតែកើតមានក្នុងសម័យទំនើបនេះ។ ជាញឹកញាប់ អ្វីដែលទ្រឹស្ដីនេះណែនាំគឺត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងគ្លីនិក ប៉ុន្តែមិនមែនដោយគ្មានភាពប្រាកដប្រជានោះទេ… តាមពិតទៅ វាគឺជាការប្រមូលផ្តុំបទពិសោធន៍ព្យាបាលដែលធ្វើឱ្យវាអាចរកឃើញកម្មវិធីដ៏ល្អបំផុត។ ជាឧទាហរណ៍ឥឡូវនេះយើងដឹងថាចំណុចទឹកនៃសួត Meridian គឺជាចំណុចដែលមានប្រសិទ្ធភាពជាពិសេសនៃការបែកខ្ញែកនៅពេលដែលស្នេហាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយគ្រុនក្តៅ ស្រេកទឹក ក្អក និងកំហាកពណ៌លឿង (ពេញ - កំដៅ) ដូចជាក្នុងករណីរលាកទងសួត។

ដូច្នេះទ្រឹស្តីនៃធាតុទាំងប្រាំ ត្រូវតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគំរូស្រាវជ្រាវ ដើម្បីបញ្ជាក់ដោយការពិសោធន៍ព្យាបាលជាច្រើន។ អនុវត្តចំពោះថ្នាំ ទ្រឹស្តីនេះបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើសរីរវិទ្យា ក៏ដូចជាការចាត់ថ្នាក់ និងការបកស្រាយនៃរោគសញ្ញា បន្ថែមពីលើការក្លាយជាប្រភពនៃការរកឃើញគ្លីនិកជាច្រើន ដែលនៅតែមានប្រយោជន៍ និងពាក់ព័ន្ធ។ ប៉ុន្មានថ្ងៃនេះ។